Задания для творческих групп:

1. Т.Шибутани – один из первых социальных психологов, который ввел тему «Социальный контроль» в курс социальной психологии. До него данная тема считалась традиционно социологической. Используя его учебник «Социальная психология» (любое издание), подготовьте аналитическое сообщение об авторском подходе к изучению темы.

2. Используя толковые словари русского языка, словари по этике и психологии, выпишите различные определения понятиям «Стыд» и «Совесть». Определите различия. Можно ли сказать, что «чувство стыда» характеризует взаимоотношения субъектов, а «чувство совести» -- самоотношение субъекта? Почему совесть – это и чувство и внутреннее знание?

3. Подготовьте сообщения:

а/ «Экспектации взаимности и социальной ответственности» [5, 594-596].

б/ «Повторное использование концепции норм для снижения замусоривания общественных мест» [6, 514-515].

Основная литература

1. Андриенко, Е.В. Социальная психология: Учеб. пособие / Е.В. Андриенко. – М.: Академия, 2000. – 264 с.

2. Вичев, В. Мораль и социальная психика. / В.Вичев. – М.: Прогресс, 1978. – 356 с.

3. Кон, И.С. Словарь по этике. / И.С. Кон. – М.: Политиздат, 1983. – 445 с.

4. Ломов, Б.Ф. Общение и социальная регуляция поведения индивида. / Б.Ф. Ломов. Общение и социальная регуляция поведения индивида // Психологические проблемы социальной регуляции поведения. – М.: Наука, 1976. – 368 с.

5. Майерс, Д. Социальная психология. / Д. Майерс. – СПб.: Питер, 1997. – 688 с.

6. Пайнс, Э. Практикум по социальной психологии / Э. Пайнс, К. Маслач. – СПб.: Питер, 2000. – 528 с.

7. Шопенгауэр, А. Две основные проблемы этики. О свободе воли. Об основе морали. Афоризмы житейской мудрости. / А. Шопенгауэр. – Мн.: Попурри, 1997. – 590 с.

Тема. СОЦИАЛЬНАЯ УСТАНОВКА

Основные понятия: установка, социализация, самосознание, стереотип.

Основные вопросы:

1. История и основные этапы исследования социальной установки.

2. Компоненты установки.

3. Установка и поведение.

4. Источники и принципы формирования установок.

Выполните задания:

1. Охарактеризуйте понятия социализация, социальное познание, самосознание, социальное влияние. Имеют ли они отношение к понятию социальная установка?

2. Согласны ли Вы с утверждением: «Установками являются прототипы, стереотипы и другие когнитивные схемы»? Ответ обоснуйте.

3. Социальными эталонами должного с точки зрения общества поведения являются: а) социальные стереотипы; б) социальные нормы; в) социальные ценности; г) социальные установки.

4. Нормативно одобренный образец поведения, ожидаемый от каждого, занимающего данную позицию, это: а) социальный статус; б) социальная роль; в) социальный стереотип; г) обычай.

5. Что понимают под «социальным объектом» установки?

6. За счет чего может обеспечиваться устойчивость установки?

7. В чем заключаются сходство и различия между стереотипами и предрассудками?

8. К важным личностным элементам конфликта следует отнести установки личности, образующие идеальный тип индивидуальности. В этой связи немецкий философ и психолог Эдуард Шпранглер (1882-1963) выделил шесть основных идеальных типов людей, соответствующих различиям в их ценностных ориентациях:

а. Теоретический человек - имеет теоретическую установку. В свое практическое поведение он повсюду вносит систему и логику. В наиболее чистом виде эта форма жизни воплощается в профессиональных ученых. Люди этого типа являются очень сложными натурами.

б Экономический человек - он необязательно связан с производством. Самое главное, что основным мотивом, определяющим характер его бытия, является полезность. Смысл его действий не в самой деятельности, а в ее полезном эффекте.

в. Эстетический человек - это эстетически переживающие души. Эти люди живут в мире фантазий, через которую они и воспринимают реальную действительность. Эстетический человек обладает особой способностью предвидения или проникающей интуицией. Для людей этого типа самым главным является красота души и мир фантазий, а непосредственное соприкосновение с миром для них всегда болезненно.

г. Социальный человек - полностью обращен к чужой жизни и "чувствует себя в другом". Его потребность в самоотречении ради другого является ведущей жизненной потребностью, а все духовные действия, имеющие отношение к прагматике полностью, исключаются. Для него социальная установка является организующим принципом душевной жизни, а высшее проявление социальной направленности - любовь, определяющая все индивидуальное бытие.

д. Политический человек - ведущей жизненной установкой для него является власть как способность и стремление делать собственные ценностные ориентации ведущим мотивом других людей. Главная сторона жизни такого человека - самоутверждение через обладание властью.

ж. Религиозный человек - это человек, чья духовная структура постоянно и целиком направлена на достижение высшего переживания религиозных ценностей.

Как Вы считаете, такие типы индивидуальности имеют право на существование? Могут ли они существовать в «чистом» виде? Следует эти типы учитывать при анализе конфликтного поведения? Ответ обоснуйте.