10. Предпосылки формирования философии Нового времени, этапы развития и основные черты.

Философия нового времени родилась как переосмысление роли человека, однако вместе с развитием капиталистических отношение философия и наука положила другую черту, ориентировать на политику, практичную полезность. Найденная истина служила либо нравственным этическим целям, либо целям спасения сходного с религиозным христианским миром. Фактическими задачами капитализма поставили вопрос можно ли достичь такого знания, которое было бы истинным и полезным. Философия ср. Европы стала приобретать такие черты как детерминизм (учение о причинах возникновения и их природе), эмпиризм (споры на наблюдаемые и фиксированные факты) и механистичность. Одно из наиболее известных концепций материалистической философии Френсиса Бекхема. Он пытался пересмотреть все научные знания и создать такую науку, которая могла бы служить целями изобретениями орудий труда. Бекхем являлся сторонником лозунга «Знание - сила». Он так же являлся основоположником экспериментального метода европейской философии. Он создал теорию эксперимента. Всегда научные наблюдения, характеризующиеся заранее спланированными условиями и целенаправленного изменения. Однако эксперименты уже были известны (Г. Галилей), но именно Бекхем создал теорию метода способным, которым экспериментально наука приводит к практическому применяемому научному знанию. Процедура исследования для Бекхема состоит из 2-х частей: 1) создание исходных аксиом; 2) экспериментальное подтверждение или опровержение аксиом. Бекхем называл аксиомами то, что мы называем гипотезой. Бэкон – является наиболее ярким представителем европейского эмпиризма. Вторым направлением был рационализм. Крупным представителем рационализма был французский философ Декарт. Исходные предпосылки его философии такие же, как у Бекхема. Мыслитель должен обращаться к природе, т.е. цель науки господство человека над природой. Но началом философии должны быть операции с собственным разумом. Если рационально построить процесс достижения истины, то научные открытия стали делом техники мышления. И Декарт предлагает начинать все размышления с переломного факта. А такой факт всего один: «мыслю, следовательно, существую». Декарт создаёт чёткие и ясные правила, которые могут привести каждого к открытию истины. Их 4-е. 1) никогда не принимать на веру то, в чём с очевидностью не уверен, считать истинным то в чём невозможно сомневаться. Обратной стороной применения этого правила является правило подвергать всё сомнению, если после сомнения истина остаётся очевидной – то это и есть истина, а не заблуждение. 2) разделять каждую проблему избранную для рассуждения на несколько частей необходимо сводить решение сложных задач к решению ряда простых задач и путём решения простых задач подбираться к решению истины. 3) правило системности. Распространять свои мысли в определённом порядке. Суммировать знания о частях предмета и на основе знания о частях приходить к знаниям о целом. 4) делать всюду перечни настолько полными, чтобы быть

уверенным, что ничего не пропущено. Рационализм Декарта проявляется в том, что, по его мнению, некоторые знания появляются у человека до всякого жизненного опыта. И напротив, они делают всякий жизненный опыт, возможно, эти знания эти знания похожи на идеи Платона, с той разницей, что располагается в мозгу человека. Эти идеи не многочисленны: идеи происхождения, чисел, фигур. Т.о. заслуга Бекхема и Декарта – первая попытка создать методологию в европейской философии.