33. Индивид, индивидуальность, личность. Нравственные основы личности. Личность и право

Для анализа антропологической проб-тики используют след ключевые понятия:

1. Человек - понятие является родовым, выражает общие черты, присущие человечю роду: оно объединяет социальные признаки и биологич признаки человеч сущ-в.

Индивид - понятие служит для обозначения конкретного, отдельно взятого человека; оно аналогично, но не тождественно понятию особь в популяции. В этом понятии мы объединяем необходимый ряд признаков, кот присущи каждому представителя человеч рода. Термин "индивид" употребляется прежде всего для обозначения всякого отдельно взятого представителя человеческого рода. В социальной философии словом "индивид" издавна обозначался единичный представитель какой-либо группы (исторически определенного сообщества, общины, корпорации).

2. Индивидуальность - понятие - отличительные черты того или иного индивида кот-го обеспеч его уникальность и неповторимость. На основе развития индив-ных черт возникает высшее проявление чел существования - личность.

3. Личность - общественное явление конкретного человека, вобравшего, олицетворяющего его исторические эпохи, отражающего в своем характере и поступках многообразие общественных отношений, ясно и последовательно осознающего свои цели и имеющего четкое представление о своей роли и ответственности происходящих событий. Личность - это выражение общественных отношений и функций человека, как субъекта деятельности, познания и совершенствования мира. Она формируется в процессе деятельности и общения. Именно труд, способность создавать орудия труда и с их помощью производить материальные и духовные ценности является важнейшим средством формирования личности. В различных видах деятельности развиваются физические и интеллектуальные способности личности. Развитые в процессе деятельности способности и потребности личность удовлетворяет, прежде всего, через труд. Человек рассматривает свое личночтное начало как неотъемлимую часть своей иднтичности, своего места в обществе и природе. Феномен личности носит исторический характер. Личности присуще такие черты как автономность, ответственность, свобода. Они сформировались путем длительного исторического развития. Фенмен личности имеет исторические и социокультурные черты. Массовое появление личности связано с периодом европейского времени, с периодом капиталистического развития. Феномен личности имеет европейское происхождение. Такой взгляд называют европоцентрическим. Это положение не выдерживает критики. Ф л был известен за долго до нового времени, но он не носил массового характера. В мифах и сказаниях большинства народов есть сказания о культурном герое (миф о Прометее). Он повествует о полубоге, получел-ке, кот дал людям огонь, инструменты. В этих мифах было отражение понимания уникальности. Осознсть свою уникальность удавалось немногим и для этого требовались героические усилия. Чтобы стать личностью надо сделать усилие, надо доказать самому себе свою неповторимость, уникальность и автономность. Сами по себе неповт, уник, автономность не являются самоцелью. С античности известен такой чел-к Герострат, кот хотел доказать свою личность (сжег храм). Известность Герострата не является феноменом личности. Личность возникает там, где она доказывает свою незаменимость, востребованность, свою важность сложившихся исторических условий. Оценка личности не может быть свободна от нравственного аспекта. Мы не можем выработать чел-ку позитивное отношение, если мы не имеем представления об уровне нравственного развития.