5. Специфика и источники философского знания (философская рефлексия, агностицизм, рационализм, иррационализм, сенсуализм). Проблемы философии, их специфика.

Основной вопрос философии - вопрос об отношении мышления к бытию, рассматриваемый с двух сторон: во-первых, что является первичным - дух или природа, материя или сознание - и, во-вторых, как относится знание о мире к самому миру, или иначе, соответствует ли сознание бытию, способно ли оно верно отражать мир.

Позиция, согласно которой мир объясняется, исходя из духа, сознания, получила название идеализма. Философы, бравшие за основу миропонимания природу, материю, объективную реальность, существующую независимо от человеческого сознания, примыкали к различным школам материализма.

Из многообразия отношений “мир -- человек” можно выделить три основных типа: познавательные, практические и ценностные отношения.

Кант сформулировал три вопроса, имеющие, по его убеждению, принципиальное значение для философии: что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться? Эти три вопроса и отражают три указанных типа отношений человека к миру.

В отличие от других видов теоретического познания философия выступает как универсальное знание.

Аристотель: специальные науки заняты изучением конкретных видов бытия, философия же берет на себя познавание самых общих принципов, начал всего сущего.

Кант: задача философии в синтезе разнообразных человеческих знаний.

6. Начало философии. Этапы формирования философии.

Первые философские школы Др. Гр. возникли на западном побережье малой Азии. В 6-7-в. до н.э. был город Нилет. Основатель Фалес. Он известен по теореме о параллельных прямых. Также он в 586 г. до н.э. предсказал солнечное затмение. Его философское учение с одной стороны связано с греческими космогоническими мифами, с другой носит философский характер и построено на рациональных основах. Он первые представитель школы «Стихийного материализма». Стихийные, т.е. основан на внешних наблюдениях. Основной проблемой их был поиск первоначала – такого вещества, которое явл-ся первоистомиком. Для Фалеса это была вода. Тезисы его философии: 1. Все произошло из воды; 2. Земля плавает по воде подобно куску дерева; 3. Все в мире имеет душу. Эти тезисы отличаются от мифов попыткой рационального обоснования. Он обращал внимание на то, что все живое пропитано водой и состоит из нее, а признаком вымирания явл-ся высыхание. Он заложил основы дискуссии о первовеществе. Его ученик Анаксимандр создал первый научный трактат «О природе». Его не удовлетворила концепция Фалеса. Он попытался сформулировать более абстрактное понимание первопричины. Считал, что и вода явл-ся производной от первосубстанции – апейрон. Он находится в постоянном движении и в процессе существования выделяет пары противоположностей: сухое – мокрое, теплое – холодное. Пары комбинаций составляют элементы мира: Земля – сухое холодное; Вода – влажное холодное; Воздух – влажное горячее; Огонь – сухое горячее. Т.о. он считал, что ему удалось понять, как устроены все вещества. Последователем Анаксимандра был Анаксимен (вторая половина 6 в. до н.э.). Его учение восходит к его предшественникам. Он считал первоначалом - воздух, но этот термин понимал шире, чем совокупность газов. Воздух имеет однокоренные слова – дыхание, душа. Для него душа, дыхание это некий внутренний закон – первоначало. Миллецкая школа явл-ся первой Европейской школой философии. Ее заслуга: - логически обоснованный матиреолизм; - разработка системы философских доказательств; - разработка корректной и правильной научной дискуссии; - разработка традиций школы, которая способна существовать в течение времени. Также выделяют школы: Эллейскую (Сицилия); Пифагорийская; Атомистическая концепция Димокрита и Левкиппа.