54. Екзистенціальне розуміння особистості. Логотерапія в.Франкла.

Экзистенциальная психология возникла как одно из направлений психологии личности, личностно-ориентированной психологии, в противовес психологии позитивистской, сводящей человека к соматике, бессознательному во всех вариантах, к реакциям на раздражение внешней среды и прочее.

Как и все другие личностно-ориентированные направления в психологии, экзистенциальная психология делает упор на понимание (а не объяснение) психологической реальности каждого отдельного субъекта, вживание в эту психологическую реальность с целью нахождения в ней как источников психический патологий, так и ресурсов для выздоровления.

В то же время экзистенциальная психология выделяется из ряда других направлений психологии личности и имеет свою специфику. Это связано с различиями в понимании самой личности. Если, гуманистическая психология (например, Маслоу) определяет личность как систему потребностей (в том числе и высших, духовных) и видит проблему в реализации этих потребностей, т.е. в самореализации личности, то экзистенциальная психология выделяет в человеке другие, по ее мнению базовые, конституирующие личность структуры. Это в первую очередь, отношение к смерти, экзистенциальная тревога (забота о существовании), стремление к смыслу (существования). Предметом пристального изучения экзистенциальной психологии являются специфические конфликты (в их динамике и энергетике), порождаемые этими базовыми характеристиками личности.

Экзистенциальное понимание личности (как смертной, конечной) противостоит ее пониманию как отражению (потенции) бесконечной сверхличности или бога (как, например, у Достоевского). Открытие в себе «бесконечного» изначально расценивается экзистенциальными психологами как иллюзия, уловка, тогда как «проблема человека» состоит именно в том, чтобы найти смысл именно при сохранения определения личности, как конечной, смертной. Экзистенциальная психология претендует быть психологией соответствующей нашей эпохе, лозунг которой: «Бога нет» и претендует на разрешение конфликтов порожденных именно этой исторической ситуацией.

Экзистенциальная психология, на свой манер, стремится подчеркнуть в смысле проективную составляющую. Так, например, В. Франкл бывший узник фашистского концлагеря, сосредотачивает свое внимание на ситуации, в которую человек попадает впервые, т.е. без всякого опыта, при этом будущее, понятое как продолжение прошлого и настоящего, оказывается фрустрированным. «Факт», который открыл Франкл состоит в том, что человек оказывается существом сотворить смысл, «придумать» его в любой, даже в самой «бессмысленной» ситуации. Это вполне вытекает из общей «экзистенциальной» установки на исследование смерти как «неизбежного будущего» человека, т.к. всю жизнь человека, по большому счету, можно представить как ситуацию фрустрированного будущего с необходимостью сотворения смысла.

Для экзистенциальных психологов смысл – продукт свободного, базисного полагания, хотя структура и механизм этого полагания остаются предметом дискуссий. Дискуссионна так же и локализация смысла (область субъективности, область объективности, языковая реальность?). в этой связи возможен продуктивный диалог двух традиций «Человек в мире» - общая тема исследования.

Метод логоанализа является одним из инструментов логотерапии (экзистенциального анализа) В. Франкла. Его подход, опирающийся на «волю к смыслу» после психоанализа З. Фрейда и Адлерианской индивидуальной психологии был назван «третьей Венской школой психотерапии». Логотерапия В. Франкла базируется на трех фундаментальных понятиях: свобода воли, воля к смыслу и смысл жизни, которые определяют возможность преодолеть себя и свои жизненные трудности, освоить активную позицию. В. Франкл неоднократно подчеркивает в своих работах, что нет ни одной ситуации в жизни, которая бы не могла быть осмыслена и продуктивно использована. По Франклу «логотерапия пытается помочь человеку в осознании двух фундаментальных вещей: во-первых, того смысла, который ждет от него реализации; а во-вторых, его волю к смыслу, которая ждет, чтобы пред ней поставили задачу».

Одна из современных моделей логоанализа была разработана Крамбо (США), учеником и последователем В.Франкла. Суть метода состоит в детальной инвентаризации и осмыслении текущего момента, а затем и всей жизни клиента. Последовательно, шаг за шагом, с помощью саморефлексии и ответственности перед самим собой, человек в состоянии разрешить ситуации жизненного «тупика», кризисные жизненные ситуации, открывая новые возможности для реализации себя и новые смыслы собственной жизни.