Вопрос 40.

Исследования массовой коммуникации в контексте теорий информационного общества (концепции западных исследователей).

Коммуникативистика - процесс передачи, обмена информацией и действия журналиста в этом мире. Широкая область гуманитарных исследований, связанных с технологиями. Коммуникативистика – наука о способах передачи сведений вербально (словом) и невербально (музыка и т.п.)

К. процесс включает в себя 2 аспекта:

1. Устный

2. Письменный

На западе метод изучения К. – это прагматизм – с точки зрения распространения информации более дешевым путём. В 50-60-е г.г. Изобретение компьютера, который облегчил передачу информации. Появляется термин информационно–телекоммуникационные технологии. Постиндустриальное общество основывается на постмодернистском восприятии, т. е. в культуре запада развивается постмодернизм – восприятие становится разрывным, монтажным. Постмодернизм основывается на калейдоскопности восприятия (мелькание кадров разрозненных кусков информации) Текст становится интертекстом. К. как наука предлагает переработать информацию с помощью следующих концепций:

1. Фрейдистсткая концепция восприятия информации. Основа – психоаналитическая теория вытеснения, замещения (мозг выбирает то, что ему интересно – это биологический способ отбора информации). Отсюда появляется манипулирование сознанием (реклама).

2. Юнг. – Миф – как основа функционирования культуры. В современном мире преобладает синкретичность. Не расхождение информации на плохую и хорошую… Основа – символ, как образ. Например, массмедиа – современный миф о журналистике.

3. Симеотическая - Барт, Тодеро, Деррида. – пропагандировали слово и знание. Эта концепция - знаковое восприятие действительности, что формулирует информацию, не вдаваясь в смысл можно создать искусственный язык, мир (как в компьютере).

4. Культурологическая теория. Поль Рикёр, Фуко. Много знаков – мало смысла. Слово – носитель культуры. Эстетический идеал диктует цель, истину поиска для отбора информации.

Сейчас, в период информатизации, знание – основа всего. «Кто владеет информацией, тот владеет миром» Тоффлер пишет как политик, тонкий психолог, отличный публицист. Доказывает, как важно посмотреть глобально на проблему действительности. Метод Тоффлера научно–публиализаторский; понятный, правильный, простой язык. Идея Тоффлера – в информационном обществе люди переходят из производства в информационное обслуживание. Растёт число статей, посвященных какой-либо науке. Происходит движение «по кругу» - каждый коллектив впадает в ситуацию изобретения велосипеда. Информации много, и много ненужной. Пример – интернет не даёт нам конкретного ответа на узкий вопрос. Станислав Лем, Бжедзинский – последователи Тоффлера, поставили проблему потребления качественной информации. По мере развития массовой культуры уровень интеллекта падает. Тоффлер был учеником Маклюэна, По словам Тоффлера Маклюэн был оптимистичен. В 1962 году появляется термин – «Электронное общество». Метод Маклюэна – технологический (когда роботы, машины заменяют все действия людей). По его мнению, способ передачи информации изменяет всю информацию и таким образом изменяет действительность. Методы Маклюэна:

1. Социологический. (изучение структур аудитории, её интересов. Этот метод при злоупотреблении может перейти в вульгарный социологизм)

2. Историко-культурный, социокультурный и сугубо культурологический – Изучение информации как изучение самой культуры (традиций, этноса, искусства, эстетики)

3. Структурный – изучение массивов самой информации, когда текст разделяется на состовляющие уровни:

- Фактографический (о чём)

- Идейно-проблемный (зачем, какая идея)

- Образно – смысловой (как)

- Феноменологический (то есть домысливание, достраивание (что мне даёт этот текст?)).

Когда мы разбиваем текст на уровни, мы точнее понимаем информаци

1

2

3

1 Грушин Б.А. Массовое сознание. – М.: Политиздат, 1987.

2 Грушин Б.А. Мнение о мире и мир мнений. – М. : Изд-во политической литературы, 1967. – С. 134.