3Апровадження фiльваркiв (1557)

Фiльварки хочемо мати, щоб вони скрiзь були заведенi, причому якнайбiльшого розмiру, при кожних замках i дворах наших, кpiм тих, де б гpунти поганi або неродючi були, – тaкi [rpунти] наказати людям [селянам] осаджувати, зоставивши на уряд у кожному полi по однiй волоцi, а урядову волоку огородник iз cвоїм бидлом [худобою] обробити має, а за це [йому] морг (0,52 га - авт.) землi на огород, з чого лiчби чинити i платити [вiн] не повинен. Уряд наш гумно пiд пильним наглядом повинен мати, щоб у ньому нi в чому шкоди не сталося, а збiжжя ужаття всякого повинен мати, на себе третiй снiп, вiддавши спочатку десятину i засiявши пашню нашу; а умолоти всякого збiжжя нашi ревiзори в ycix гумнах прi дворах наших мають бути, i того доглядати i навчити щоб скрiзь з повним вимолотом i без пилу збiжжя обмолочувалося. А продавання збiжжя гуменного має бути по лiчбi прийняте, по чому управительположить, як продавав...

• Якi форми визиску селян запроваджувалися у фiльварках?

№19

1. Назвіть теорії походження Київської Русі та їхз оцінки в сучасній історіографії.

2. Порівняйте становище українських земель, які знаходились під владою Литви і Польщі.

   Питання для порівняння	Велике князівство Литовське	Польське королівство
   Система управління
   Право на судочинство
   Становище церкви і православного населення

3. Чому Запорізьку Січ називають козацькою республікою? Чому Запорізьку Січ стала зародком нової української державності.

4. Аналіз документа.

Хрещення Pyci

І коли (Володимир] прибув, повелiв вiн поскидати кумирiв... Перуна ж повелiв вiн прив'язати коневі до хвоста i волочити з гори по Боричевому [узвозi] на ручай. І коли ото волокли його по ручаю до Днiпра, оплакували його нeвipнi люди, бо iще не прийняли вони хрещення. І, приволiкши його, вкинули його в Днiпро. ...

Потiм же Володимир послав посланцiв своїх по всьому городу, говорячи: "Якщо не з'явиться хто завтра – багатий чи убогий, чи старець, чи раб – то мeнi той противником буде". І це почувши, люди йшли, радiючи, i говорили: "Якби се недобре було, князь i бояри сього б не прийняли". А назавтра вийшов Володимир iз священиками цесариними й корсуньськими на Днiпро. І зiйшлося людей без лiку, i влiзли вони у воду, i стояли – тi до шиї, а другi – до грудей. Дiти [не вiдходили] од берега, а iншi немовлят держали. Дорослi ж бродили [у водi], а священики, стоячи, молитви творили.

...Люди ж, охрестившись, iшли кожен у доми свої. А Володимир, рад бувши, що пiзнав вiн Бога сам i люди його, глянувши на небо, сказав: "Боже великий, що створив небо i землю! Поглянь на новії люди свої Дай же їм, Господи, узнати тебе, iстинного Бога, як ото узнали землi християнськiї, i утверди в них вipy правдиву i незмiнную. [А] менi поможи, Господи, проти врага-диявола, щоб, надiючись на тебе i на твою силу, одолiв я пiдступи його".

...І почав вiн ставити по городах церкви, i священикiв [нaстановляти], i людей на хрещення приводити по вcix городах i селах.

• Зробiть висновок про характер (мирний чи насильницький ) поширення християнства на Pyci.

№20

1. Назвіть періодизацію політичної історії Київської Русі.

2. Скласти таблицю: „Запорозька Січ – козацька республіка”

   Територія	Органи влади та управління	Військова організація	Козацька символіка

3. Зробіть висновок про історичне значення козацько – селянських повстань кін.ХVІ – поч.ХVІІ ст.

4. Аналіз документа.