Семинарское занятие 4 Философия средних веков

План:

1. Теоцентризм – системообразующий принцип философии Средневековья. Влияние идей Библии и Корана на становление и развитие философской культуры эпохи. Периодизация.

2.Основные этапы средневековой европейской философии:

а) апологетика и патристика (Тертуллиан, Августин);

б) формирование схоластики. Проблема универсалий;

в) учение Фомы Аквинского;

г) поздняя схоластика (Оксфордская школа).

3. Философия Арабского Востока (Ибн Сина, Ибн Рушд, Аль Газали).

4. Философская мысль Византии.

Контрольные вопросы:

1. Покажите, какое влияние оказала христианская картина мира на становление европейской философии Средневековья.

2. Каковы основные особенности апологетики? Как вы понимаете высказывание Тертуллиана «Credo quia absurdum est»?

3. Покажите, что Августину удалось сформировать христианское философское учение.

4. Августин считается отцом христианской концепции истории. Покажите ее отличие от взглядов, преобладавших в Античности. Каково ее значение в развитии представлений об истории человечества?

5. Назовите основные социокультурные и философские предпосылки возникновения схоластической философии.

6. Расскажите об основных особенностях схоластики. Какое значение имела постановка проблемы универсалий для дальнейшего развития философии?

7. Сравните влияние византийского неоплатонизма и арабского аристотелизма на формирование схоластической философии в Западной Европе. Как оно отразилось на постановке и решении проблемы универсалий?

8. *Сравните умеренный реализм Фомы и концептуализм Абеляра как попытки компромиссного решения проблемы универсалий. Выделите общее и отличия этих подходов.

9. В чем заключается специфика понимания человека в средневековой философии? Проанализируйте статус личности в социальной концепции Фомы Аквинского.

10. *Проанализируйте и сравните доказательства бытия бога, сформулированные Ансельмом и Фомой. При каких допущениях они действенны?

11. Какое значение имеет формулировка принципа гармонии веры и разума для развития европейской науки и светской философии?

12. Раскройте причины кризиса схоластической философии.

13. *Расскажите о несхоластических течениях в философии средневекового Запада (Бернар из Клерво, Мейстер Экхарт, Франциск из Ассизи).

14. Какие пути преодоления схоластики формировались в рамках Оксфордской школы и оккамизма?

15. Покажите связь философских идей Оксфордской школы с формированием эмпиризма в Англии.

Методические рекомендации:

Цель занятия: усвоение основных особенностей и проблем философии средневековья; сходства и отличия европейской, арабской и византийской средневековой философии, их взаимовлияния.

Основные понятия темы: патристика, апологетика, схоластика; теоцентризм, креационизм, провиденциализм; экзегетика, теодицея, универсалии, номинализм, реализм, концептуализм; августинизм, аверроизм, томизм, оккамизм, терминализм, мистика; «онтологическое доказательство», «бритва Оккама», принцип гармонии разума и веры, принцип двойственной истины.

Основная литература:

История философии: Запад – Россия – Восток / Под. ред. Н. В. Мотрошиловой. В 4-х ч.- М.: «Греко-латинский кабинет» Ю.А. Шичалина, 1996. Ч. 1.

Мареев С.Н., Мареева Е.В. История философии (общий курс): Учебное пособие. – М.: Академический проект, 2004.

Реале Дж., Антисери Р. Западная философия от истоков до наших дней.Т.2. Средневековье. – СПб.: Петрополис, 1994.

Соколов В.В. Средневековая философия: Учебное пособие. – Изд. 2-е, испр. и доп. – М.: Эдиториал УРСС, 2001.

Источники и литература:

Мир философии. Т. 1, 2. Сост. П.С. Гуревич, В.И. Столяров. – М.: Политиздат, 1991.

Хрестоматия по западной философии: Античность, Средние века, Возрождение/Автор-составитель Л. И. Яковлева, Л. Е. Яковлева, Д. Н. Радул, М. М. Ковальзон. – М.: Астрель; АСТ, 2003

Хрестоматия по истории философии: Учеб. Пособие для вузов. В 3-х ч. Ч. 1. М.: ВЛАДОС, 1998.

Абеляр П. Диалектика//Вопросы философии, 1992, №3. С. 161-178.

Августин Аврелий. Исповедь. Абеляр П. История моих бедствий: Перевод с лат. – М.: Республика, 1992.

Авиценна (Абу Али ибн Сина), Книга знания: Избранные философские произведения/Сост. В. Кузнецова. – М., Эксмо-Пресс, 1999.

Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. – Репринтное издание 1912 г. – М.: Политиздат, 1991.

Дополнительная литература:

Боргош Ю. Фома Аквинский. М.: Наука, 1975.

Чанышев А.Н. Лекции по истории древней и средневековой философии. М: Высшая школа, 1991.

Вдовина Г.В. Суарес против Гуссерля: об интенциональной структуре понятий в средневековой и ренессансной схоластике//Вопросы философии. – 2005. – № 10

Душив О.Э. Модели совести: Фома Аквинский и Владимир Соловьев// Вопросы философии. – 2005. – № 3

Паршин А.Н. Средневековая космология и проблема времени//Вопросы философии. – 2004. – № 12

Хвостова К.В. Развитие правовых понятий в эпоху Средних веков (методологический и конкретно-исторический аспекты проблемы)// Вопросы философии. – 2004. – № 1