Человекознание Ананьева

Один из наиболее популярных в отечественной психологии подходов к изуче­нию человека был предложен Б. Г. Ананьевым. Оценивая значение деятельности Ананьева для отечественной науки, в первую очередь необходимо подчеркнуть, что им был разработан принципиально новый методологический подход к иссле­дованию психики человека. Это позволило не только выделить новые разделы психологии, которые до этого не существовали как самостоятельные, но и по-но­вому взглянуть на самого человека. Концепция построена на теоретических и экспериментальных исследованиях индивидуального развития человека. По Ананьеву человеческая эволюция – это единый процесс во всей множественности его состояний и свойств.

Ананьев выделял в системе человекознания четыре основных понятия: инди­вид, субъект деятельности, личность и индивидуальность. Прежде всего, индивид — это человек как единичное природное существо, представитель вида Homo sapiens. Человек как индивид обладает определенными свойствами. Ананьев выделял первичные и вторичные свойства индивида. К первичным он относил свойства, присущие всем людям, такие как возрастные особенности (соответствие определенному возрасту) и половой диморфизм (принадлежность к определен­ному полу), а также индивидуально-типические характеристики, в том числе кон-ституциональные особенности (особенности сложения тела), нейродинамические свойства мозга, особенности функ­циональной геометрии больших по­лушарий. Совокупность первичных свойств индивида определяет его вто­ричные свойства: динамику психофизиологических функций и структуру органических потребностей. В свою очередь, интеграция всех этих свойств обусловливает особенности темпера­мента и задатки человека.

Другое понятие, характеризующее человека как объект реального мира, — «личность». Данное понятие, как и понятие «индивид», имеет различные варианты толкования. В частности, под личностью понимается индивид как субъект социальных отношений и сознательной деятельности. В рамках дан­ного понятия рассматриваются такие психологические свойства личности, как мотивация, темперамент, способ­ности и характер.

«Субъект деятельности» по своему содержанию занимает промежу­точное положение между понятиями «индивид» и «личность». Субъект деятель­ности соединяет в единое целое биологическое начало и социальную сущность че­ловека. Если бы человек не обладал способностью выступать в качестве субъекта деятельности, то вряд ли он мог бы рассматриваться как социальное существо, поскольку его эволюция и социальное развитие невозможны без деятельности. Главной чертой человека как субъекта, отличающей его от остальных живых существ, является сознание. Сознание — это высшая форма психического развития, присущая только человеку. Человек может рассматри­ваться, во-первых, как представитель живой природы, биологический объект, во-вторых, как субъект сознательной деятельности и, в-третьих, как социальное существо. То есть человек — это биосоциальное существо, наделенное сознанием и способностью к деятельности. Объединение этих трех уровней в одно целое формирует интегральную характеристику человека — его индивидуальность.

Индивидуальность — это совокупность психических, физиологических и социальных особенностей конкретного человека с точки зрения его уникальности. Индивидуальность – это продукт слияния социального и биологического в индивидуальном развитии человека. Предпосылкой формирования человеческой индивидуальности служат анатомо-физиологические задатки, которые преобразуются в процессе воспитания, имеющего общественно обусловленный характер. Разнооб­разие условий воспитания и врожденных характеристик порождает широкую ва­риативность проявлений индивидуальности.

Как открытая система человек, находясь в постоянном взаимодействии с природой и обществом, осуществляет индивидуальное развитие своих человеческих свойств в личности. Онтогенез индивидуальности – внутренне противоречивый, неравномерный процесс. Внутренняя противоречивость развития личности обусловливает смену ее общественных функций, ролей, состояний.

Структурная организация человека носит многоуровневый характер и отражает его природную и социальную сущность. Структура личности строится одновременно по принципу соподчинения более общих свойств элементарным, частным социальным и психофизиологическим свойствам.

Зарубежные и отечественные теории развития личности

1. биогенетический: ребенок - существо биологическое, наделен от природы определенными способностями, чертами характера, формами поведения. Наследственность определяет весь ход его развития, его темп, предел. Среда - условие изначального предопределенного развития.

2. социологизаторский / социогенетический. Локк: ребенок – как (чистая доска). Воспитатель пишет все, что угодно. Ребенок возрастает таким, каким его хотят видеть взрослые. Основной фактор – среда. Активность ребенка не учитывается.

3. Выготский: единство наследственных и социальных моментов в процессе развития. Наследственность присутствует в развитии всех психических функций ребенка, но имеет разный удельный вес. Более элементарные процессы (ощущение, восприятие) больше обусловлены наследственно, чем более сложные процессы. Каждая форма культурного развития есть уже продукт исторического развития человечества. Движущая сила психического развития – обучение.

Две парадигмы в исследовании психического развития: Естественно-научная парадигма, Культурно-историческая парадигма. Движущие силы развития личности выявляются в противоречии между изменениями в деятельности; потребностями человека и реальными возможностями в их удовлетворении. Удовлетворение потребностей воспроизводит ситуацию, которая содержит противоречия между достигнутым уровнем развития и желаемым. Преодоление противоречий ведет к развитию личности. Оно происходит в деятельности, овладение способами, приемами, операциями, знаниями. Удовлетворение одной потребности ведет к побуждению новой более высокой по уровню.

4. Ананьев: Индивидуальное развитие человека, есть онтогенез с заложенной в нем филогенетической программой. Зачатие, рождение, созревание, зрелость, старение, старость составляют основные моменты становления целостности человеческого организма. Под влиянием соцсреды и воспитания складывается определенный тип отражения, ориентации в окружающей сфере и регуляции движения у ребенка, вырабатывается сознание, т.е. самая общая структура чела как субъекта познания. Одновременно со свойствами субъекта познания формируются св-ва субъекта деятельности. Социальное формирование чела – это образование чела как субъекта познания и деятельности, начиная с игры и учения, заканчивая трудом.

Актуальные проблемы Ψ личности. В настоящее время нет единственного определения личности, но исследования различных аспектов личности продолжают осуществляться. Личность рассматривается, как правило, как общая идея индивидуальных различий, как гипотетическая структура, как процесс развития на протяжении жизни, а также как сущность, объясняющая стабильные формы поведения. Базовыми проблемами Ψ личности явл:1)пр структуры личности; 2)пр соотношения биологического и социального в личности; 3)пр развития личности; 4)пр психического здоровья и психопатологии.

Последнее время в периодической литературе появляется достаточно большое количество статей, посвященных проблеме развития личности в контексте онтогенеза, профессиональной сферы и т.д. Арестова «Индивидуальная работа с ребенком как условие развития его личности» (рассмотрение школы как инструмента формировании и развития личности), Пастернак «Внутренний план действия как общий показатель развития личности» (уровень развития внутреннего плана действий влияет на развитие когнитивной сферы личности и на дальнейшее формирование личности), Смирнова «Опыт исследования структуры и динамики родительского отношения», Якиманская (статьи посвящены проблеме построения образовательных программ и личностного развития учащихся) и т.д.

Проблема развития личности: 1) пр факторов психического развития чела; 2) пр критериев развития; 3) пр методов изучения особенностей развития; 4) пр соотношения умственных и личностных изменений в психическом развитии ребенка; 5) пр педагогической фасилитации процесса развития.

Зарубежные и отечественные теории развития личности

1. биогенетический: ребенок - существо биологическое, наделен от природы определенными способностями, чертами характера, формами поведения. Наследственность определяет весь ход его развития, его темп, предел. Среда - условие изначального предопределенного развития.

2. социологизаторский / социогенетический. Локк: ребенок – как (чистая доска). Воспитатель пишет все, что угодно. Ребенок возрастает таким, каким его хотят видеть взрослые. Основной фактор – среда. Активность ребенка не учитывается.

3. Выготский: единство наследственных и социальных моментов в процессе развития. Наследственность присутствует в развитии всех психических функций ребенка, но имеет разный удельный вес. Более элементарные процессы (ощущение, восприятие) больше обусловлены наследственно, чем более сложные процессы. Каждая форма культурного развития есть уже продукт исторического развития человечества. Движущая сила психического развития – обучение.

Две парадигмы в исследовании психического развития: Естественно-научная парадигма, Культурно-историческая парадигма. Движущие силы развития личности выявляются в противоречии между изменениями в деятельности; потребностями человека и реальными возможностями в их удовлетворении. Удовлетворение потребностей воспроизводит ситуацию, которая содержит противоречия между достигнутым уровнем развития и желаемым. Преодоление противоречий ведет к развитию личности. Оно происходит в деятельности, овладение способами, приемами, операциями, знаниями. Удовлетворение одной потребности ведет к побуждению новой более высокой по уровню.

4. Ананьев: Индивидуальное развитие человека, есть онтогенез с заложенной в нем филогенетической программой. Зачатие, рождение, созревание, зрелость, старение, старость составляют основные моменты становления целостности человеческого организма. Под влиянием соцсреды и воспитания складывается определенный тип отражения, ориентации в окружающей сфере и регуляции движения у ребенка, вырабатывается сознание, т.е. самая общая структура чела как субъекта познания. Одновременно со свойствами субъекта познания формируются св-ва субъекта деятельности. Социальное формирование чела – это образование чела как субъекта познания и деятельности, начиная с игры и учения, заканчивая трудом.