- •Франк Арджава Петтер, Вальтер Любек, Вильям Ли Рэнд – Дух Рэйки Полное руководство по системе Рэйки
- •Введение
- •Часть I
- •Глава 1
- •Рэйки в Западном мире
- •Эволюция Рэйки
- •Определение Рэйки
- •История Рэйки, рассказанная Хавайо Такатой
- •Носил ли доктор Усуи другое имя
- •По следам Такаты
- •Что такое традиция Рэйки?
- •Что такое традиция Рэйки?
- •Современное Рэйки в Японии
- •Дух Рэйки
- •Современное Рэйки в Японии
- •Часть II
- •Анализ иероглифа, обозначающего Рэйки
- •Другие способы написания иероглифа Ки
- •Коротко об эзотерическом смысле понятия Ки/Ци
- •Каким образом Ки связано с Рэй?
- •Японская система описания жизненных энергий
- •Характеристики семи основных жизненных энергий
- •1. Кэкки
- •2. Сиокэ
- •3. Мидзукэ
- •4. Куки
- •5. Дэнки
- •6. Дзики
- •7. Рэйки
- •Почему люди болеют
- •Инициация Рэйки: личный опыт
- •Часть III
- •1. Групповое сознание:
- •3. Кокоро: единство души и ума
- •4. Молчание
- •3. Техника Кэнёку:
- •4. Дзёсин Кокю-Хо: дыхательная техника
- •6. Рэйки Маваси:
- •9. Сэйхэки Тире:
- •10. Кокю-Хо:
- •14. Дзаки-Кири Дзёка-Хо: преобразование негативной энергии
- •15. Гэнэцу-Хо:
- •1 18. Хансин Кокэцу: 7. Хансин Тире: лечение половины тела
- •19. Тандэн Тире:
- •2 0. Гэдоку-Хо: техника детоксикации
- •Глава 1 Голова
- •1. Голова: Заболевания мозга, головная боль
- •Глава 4
- •Глава 5
- •Глава 6
- •Глава 7
- •Глава 9
- •17 Позиций воздействия Рэйки на весь организм
- •Часть IV
- •1. Гнев может стать огромным положительным источником силы
- •2. Беспокойство, как и гнев, можно гармонизировать
- •3. Благодарность создает элементарное доверие ) и соединяет нас с остальным Мирозданием
- •4. Усердная работа на себя помогает преодолеть упорное сопротивление и узнать собственные силы
- •5. Испытание духовной любовью
- •Глава 24
- •Глава 25
- •7. Сертификат Рэйки Хавайо Такаты, копия которого может быть получена
- •10. Цитируется согласно Chong-Sok Choc's «Qi, ein religioeses Urwort in China» («Qi,
- •11. Дополнительную информацию по этому вопросу можно найти в главе «Субстанции
- •Обширный перечень специальных позиций можно найти в книге Вальтера Любека
- •40 Различных, часто встречающихся случаев нарушений здоровья описана в его книге
- •29. Высшие ступени Рэйки Радуги предоставляют полный набор оригинальных
Японская система описания жизненных энергий
Вальтер Любек
Благодаря своей увлеченности традиционными азиатскими искусствами исцеления и макробиотикой, основанной японцем Джорджем Озавой, я познакомился с очень полезной и информативной японской системой классификации жизненных энергий еще в начале 90-х годов. Эта система заполнила существенный пробел в доступной мне информации. Я не мог себе представить, чтобы Рэйки было создано Микао Усуи практически «из ничего». Что бы ни создавали человеческие существа, это всегда исходит из работы, опыта и представлений других людей. Следовательно, должна была существовать определенная среда, опираясь на которую Микао Усуи разработал свою Систему Естественного Исцеления — Рэйки. В частности, мне было очень интересно узнать, насколько описание функций и особенностей других типов жизненной энергии, образующих одну систему с Рэйки, облегчает понимание самого Рэйки.
Система жизненной энергии, которая объясняется в этой главе, частично заимствована из китайской модели Пяти Элементов. Нет ничего удивительного в том, что многие духовные представления, которые сегодня считаются «оригинальными японскими», большей частью пришли из Китая.
Основным источником системы наверняка был примитивный, ориентированный на шаманизм китайский даосизм. Существенные совпадения между шаманизмом и Рэйки обсуждались в предыдущей главе.
Прежде чем приступить к непосредственному рассмотрению «новой» старой японской системы жизненных энергий, следует сделать несколько замечаний о концепции Ки.
В японском языке слово «Ки» используется для обозначения всех жизненных энергий. Оно является японской версией китайского понятия Ци с которым мы знакомы по тайцзи-цюань, цигун и традиционной китайской медицине. Кроме того, существует аналогия между Ки и понятием Праны, используемым в восточной индийской философии. Но Ки, как это часто утверждают, не является тем же типом жизненной силы, которая была открыта Вильгельмом Райхом и названа им аргоном.. Из-за ограниченности объема данной работы мы не станем объяснять здесь все различия, но труды Вильгельма Райха наверняка стоят того, чтобы с ними познакомиться. В них содержится подробное описание особых качеств оргона, которые можно сравнить с характеристиками Ци, описываемыми в настоящей книге и во множестве трудов по традиционной китайской медицине. Это позволит легко понять разницу между этими двумя концепциями.
Оргон — это одно из выражений жизненной энергии, но он не может служить общим термином для различных типов тонких жизненных сил, подобно Ци, Ки или Пране. Эта дифференциация очень важна, потому что законы, применимые к оргону, часто пытаются применять ко всем типам Ки — но на практике это не работает.
Если говорить в общих чертах, жизненные энергии обладают определенными характерными особенностями, которые в первую очередь наблюдаются в их синергетическом взаимодействии. Сюда входит их взаимное сходство с известными электромагнитными полями, их способность обеспечивать независимое действие органических систем и противодействие энтропии, а также возможности для этих систем бороться за сохранение единства и свое воспроизведение.
Ки циркулирует в человеческом теле в виде различных качеств, которые накладываются друг на друга:
Кэкки
Сиокэ
Мидзукэ
Куки
Дэнки
Дзики
Рэйки
Форма энергии, названная Кэкки, которая стоит в списке под номером 1, обладает наибольшей силой, но минимальной способностью к организации.
Энергия, стоящая под номером 7, Рэйки, обладает наибольшей способностью к организации течения энергии в уме и теле, но в то же время от нее трудно добиться непосредственного эффекта. Следовательно, последняя из перечисленных здесь энергий представляет собой своего рода программу управления, благодаря которой все необходимое в человеческой системе осуществляется с использованием нужных сил, в правильном соотношении, в соответствующее время, в наиболее подходящем ритме и наиболее выразительным образом. Другие энергии (со 2-й по 6-ю) выполняют различные функции, взаимодействуя друг с другом, как будет описано ниже.
Важно также отметить, что мы не будем описывать энергетические органы типа известных нам из индийской йоги чакр. Вместо этого мы остановимся на качествах энергий, которые являются их уникальными характеристиками. Силы действуют в каждом энергетическом органе существа. Но плотнее всего они сконцентрированы в том носителе функции, который находится ближе всего к ним. Упомянутые носители функций являются одним из примеров энергетических органов.