- •Ребенка с нарушением зрения в условиях сенсорного воспитания
- •Л. А. Григорян
- •Офтальмо-гигиенические рекомендации по организации учебно-воспитательного процесса с детьми, имеющими нарушения прения
- •Е. Н. Подколзина
- •Игры и упражнения для обучения ориентировке в пространстве слабовидящих детей подготовительной к школе группы (Дидактическое пособие для учителей, воспитателей и родителей)
- •Игры и упражнения на ориентировку в пространстве с использованием сохранных анализаторов.
- •I. Игры и упражнения на ориентировку в пространстве с использованием сохранных анализаторов
- •I вариант ,
- •II вариант
- •I вариант
- •II вариант
- •II вариант
- •Игры и упражнения на ориентировку в пространстве с применением схем
- •Игры и упражнения на ориентировку в пространстве в процессе передвижения
- •2. “Где чье окошко?”.
- •I вариант
- •II вариант
- •Р. Д. Максютова .
- •Нравственное воспитание умственно отсталых слепых и слабовидящих детей
- •Своеобразие формирования личности умственно отсталых слепых и слабовидящих детей
- •Основные направления нравственного воспитания в учебно-воспитательном процессе школы слепых и слабовидящих детей Источники нравственного просвещения умственно отсталых слепых и слабовидящих детей
- •Роль внеклассной работы в формировании нравственных понятий
- •Соотношение между знанием норм поведения и их реализацией в поступках
- •Формирование моральной оценки
- •Устранение разрыва между нравственными понятиями и нравственным поведением
- •Формирование правильного отношения к дефекту
- •Литература
Соотношение между знанием норм поведения и их реализацией в поступках
При изучении этических представлений и понятий учеников младших вспомогательных классов исследователи (например, И. Г. Еременко) пользовались сопоставлением высказываний учащихся об определенных нравственных правилах с соответствующими поступками, которые им предлагали осуществить. Эксперименты подтвердили расхождение между нравственными правилами, усвоенными детьми в виде обобщающих суждений, и конкретными действиями, в которых эти нравственные правила должны были бы воплотиться. Произносимые слова не направляли действия учащихся, не регулировали их. Такие расхождения имелись и имеются, конечно, и у учеников массовой школы, но несоответствие слов и дел у умственно отсталых детей выражено значительнее, сохраняется длительнее и проявляется очевиднее (Ж. И. Шиф, 1980).
Отсутствие единства между знаниями и поведением у умственно отсталых школьников связано с низким уровнем понимания ими моральных норм и правил, а также наличием трудностей в осуществлении переноса знаний в новые условия (Н. М. Буфетов, 1988).
71
Естественно, что нарушение зрения или полное его отсутствие еще резче углубляет расхождение между нравственными знаниями и поведением.
Для умственно отсталых слепых и слабовидящих тем более характерно расхождение между словесной оценкой и оценкой-действием, т. е. поведением. Причины этого расхождения заключаются в недостаточном уровне сформированности моральных знаний и оценок учащихся, в своеобразии взаимодействия интеллектуальной и эмоциональной сфер. У них формальные (непережитые) знания, обедненный социальный опыт, низкая способность руководствоваться имеющимися знаниями в повседневном поведении.
Формирование моральной оценки
Усвоение моральных знаний — это очень важный, но только начальный этап в нравственном воспитании детей. Необходима дальнейшая кропотливая и длительная работа, чтобы сформировать у учащихся специфические умения осуществлять нравственные поступки. Они должны научиться анализировать поступки, их мотивы, давать им правильную моральную оценку.
Моральная оценка — это одобрение или осуждение личностью нравственных явлений социальной действительности. Оцениваться могут личные качества, поступки, поведение. В результате оценки устанавливается соответствие или несоответствие определенного поведения общепризнанным моральным нормам общества. Значимость моральной оценки выражается также в том, что любой человеческий поступок может быть образцом поведения для других людей. Через восприятие и оценку происходит усвоение норм морали. Н. М. Буфетов (1988) предлагает следующие критерии для правильного анализа любого человеческого поступка:
1) Уяснение мотива поступка.
2) Учет конкретных условий и обстоятельств, в которых совершался поступок.
3) Выделение (воссоздание) средств, которыми совершался поступок.
4) Выяснение реального морального значения данного поступка и его последствий для окружающих.
В трудах Л. С. Выготского, С. Л. Рубинштейна, А. Н. Леонтьева и др. детально разработана идея единства сознания и поведения.
Основным методом формирования единства сознания и поведения является воспитание ребенка в деятельности. Именно через деятельность устанавливается связь между сознанием человека и окружающей средой.
72
В процессе обогащения социального опыта ребенка, накопления нравственных знаний в повседневной практике, в деятельности и общении моральные нормы и требования становятся понятными и постепенно превращаются в его потребности, мотивы, убеждения.
Н. Л. Коломинский (1978) считает, что для воспитания положительных мотивов поведения и деятельности необходимо:
1) Осознание учащимися общественной значимости результата поведения и деятельности, в которой формируются эти мотивы.
2) Осмысление детьми конкретного содержания соответствующего морального требования, которое необходимо превратить в мотив поведения и деятельности.
3) Включение учащихся в различные виды деятельности, в которых воспитываемое качество должно закрепиться в виде навыка, привычки, поведения.
4) Учет положения ученика в системе коллективных взаимоотношений, способствующего либо препятствующего усвоению им положительных моральных норм поведения.