Роль внеклассной работы в формировании нравственных понятий

В учебной работе не всегда удается органически связать изучаемый материал с раскрытием в необходимой последовательности моральных норм, с формированием оценочных умений у учащихся. Поэтому значительная роль в осуществлении нравственного просвещения школьников отводится внеурочным воспитательным мероприятиям, в частности, систематическому проведению бесед на моральные темы. Это традиционная, хорошо отработанная форма педагогического воздействия на учащихся приносит большую пользу при соблюдении определенных условий.

Требования к беседам:

— учет возрастных особенностей, исходного уровня нравственного развития учащихся;

— соблюдение принципа доступности и последовательности в формировании тех или иных норм морали;

— обеспечение преемственности в тематике бесед;

— учет трудностей в понимании и усвоении школьниками вербального материала, сложности и многоплановости моральных норм, невозможности их раскрытия в одной беседе;

— конкретизация каждой темы, формулировка каждой темы должна быть такой, чтобы в ней содержалось какое-либо правило, требование или она отражалась в пословице, поговорке; раскрывать ее желательно на примере жизни людей, окружающих детей. Естественно нужно привлекать и материалы о жизни и деятельности выдающихся людей.

Структура беседы:

1) Подготовительная часть — психолого-педагогический настрой, выяснение знаний по ранее изученной теме, активизация интереса школьников к восприятию и усвоению этического материала.

2) Основная часть — определение темы беседы, раскрытие темы, анализ поведения учащихся в аспекте обсуждаемой темы, конкретные советы по улучшению их поведения.

3) Заключительная часть — обобщение этических знаний, краткий опрос учащихся.

68

Для нравственного воспитания умственно отсталых школьников целесообразно использовать не только циклы бесед, но и другие традиционные формы внеклассной работы: кружковую работу, подготовку и проведение праздников, встречи с интересными людьми, фестивали, конкурсы, выставки. Можно пользоваться материалами готовых разработок, которых в педагогической литературе достаточно много. Однако, в этих случаях очень важно учитывать своеобразие умственно отсталых слепых и слабовидящих школьников. Участие умственно отсталых детей в различных общешкольных мероприятиях и кружках ценно в плане накапливания ими опыта общения с интеллектуально полноценными школьниками.

Заслуживают более подробного рассмотрения вводимые в школах уроки речевого общения, культуры общения, уроки этической грамматики и т. п. Эти уроки имеют общую цель — синтезировать имеющиеся и получаемые учащимися знания о человеке, человеческих отношениях в обществе, а также дать суммарные знания, необходимые формирующемуся человеку, каким является ученик, о нормах нравственности, правилах культуры, психологии общения. В Институте коррекционной педагогики РАО разрабатываются программы культуры речевого общения для слепых и слабовидящих, в отдельных школах она уже вводится. Так, в Болшевской школе для детей с нарушением зрения уже проведен педсовет, на котором был обобщен некоторый опыт по воспитанию культуры общения слепых и слабовидящих.

Привлекает внимание педагогов интересный опыт в создании системы воспитания этической культуры в школе № 235 г. Москвы, который описывает А. И. Шемшурина. В этой школе, пользуясь правом самоопределения в составлении учебных планов, за счет уроков русского языка в начальных классах отдали один час урокам этической грамматики. Структура таких уроков ориентирует ребенка на творческий процесс познания этических форм воспитанного человека. Цель уроков достигается применением разнообразных форм работы: игры, диалога, анализа и обыгрывания ситуаций, эксперимента, свободного творчества.

В курс этической грамматики входят четыре раздела: “Этика общения”, “Этикет”, “Этика отношений с окружающими”, “Этика отношений в коллективе”. Основными компонентами курса являются следующие:

— методически инструментированный с учетом возрастных особенностей учащихся этический курс занятий как специальный предмет;

— педагогический прием “Этический заряд”, повседневно используемый педагогом в совместной деятельности и общении с учащимися;

— коллективная внеклассная деятельность детей с этической направленностью, ориентированная на включение всех учащихся в этический диалог, общение, взаимодействие.

69

Хочется особо выделить методический прием, имеющий большое коррекционное значение — это этический заряд доброты. Начиная день, надо найти время и форму высказать детям свою уверенность, в том, что они будут доброжелательны, внимательны и уступчивы, постараются не обижать друг друга, чтобы в классе не возникало конфликтных ситуаций. Высказывая свое напутствие, учитель и сам настраивается на доброжелательную волну расположенности к детям, что само по себе является основой построения нравственных взаимоотношений педагога с детьми. В конце учебного дня опять организуется этическая пятиминутка, посвященная анализу прожитого дня. Педагог учит детей, как правильно относиться к конфликтам. Дети с помощью учителя пытаются разобраться, как можно избежать возникновения конфликта, а если он уже произошёл, то как помирить конфликтующие стороны. Постепенно в детском коллективе формируется привычка моральной оценки поступков с позиций доброжелательности и уважения друг к другу, накапливается опыт нравственного решения конфликтов, формируются задатки самоконтроля в поведении детей, устанавливается доброжелательная атмосфера в их взаимоотношениях.

Третий компонент системы — коллективная деятельность этической направленности. Театрализованные представления — диалоги, подготовленные одним классным коллективом для всех остальных, является для детей настоящей школой вежливости. Представления служат реализации и развитию накопленных детьми нравственный знаний, умений, навыков, утверждают в общественном мнении младших школьников ценность нравственных норм поведения, помогают развитию у них навыков общения, инициативы, творчества у каждого ребенка.

Театрализованные представления школы вежливости (инсценировки) можно, например, проводить один раз в месяц. Зрители-ученики должны активно участвовать в решении предлагаемых педагогических задач, разыгрывании ситуаций, ответах на вопросы, угадывании загадок, объяснении смысла пословиц, конкурсном выполнении заданий, творчески развивать сюжетные линии представлений, нравственных оценках происходящего.

В результате такой целенаправленной работы учащиеся убеждаются, что принятые в обществе формы контакта и взаимодействия с людьми, закрепленные в правилах культурного поведения, основаны на принципах гуманизма, справедливости, здравого смысла, стремления к красоте. Постепенно дети начинают понимать, что необходимость придерживаться существующих правил выступает как обязательный признак воспитанности, что воспитанный человек не станет обижать задевать, унижать, другого.

При умелом использовании уроков этической грамматики они могут стать существенным звеном в системе нравственного воспитания умственно отсталых слепых и слабовидящих школьников.

70.

Резюмируя сказанное выше, можно выделить следующие направления нравственного просвещения детей с нарушениями зрения и интеллекта:

— большим нравственным потенциалом обладают все учебные предметы, особенно русский язык, чтение; педагогам необходимо совершенствовать свое мастерство, чтобы реализовать этот потенциал;

— большую роль в формировании нравственных понятий играют традиционные формы внеклассной воспитательной работы: циклы бесед на моральные темы, различные кружки, многообразные мероприятия;

— необходимо умело, учитывая своеобразие детей с нарушением зрения и интеллекта, вводить новое содержание в нравственное воспитание, создавать стройную систему, постепенно наполняя ее более сложными понятиями.

В результате различными путями нравственного просвещения мы должны сформировать у ребенка образ очень привлекательного человека, раскрыть все прекрасные качества человека и добиться того, чтобы ребенок захотел ими обладать. Но реализовать знания о нравственных нормах умственно отсталые дети с нарушениями зрения без педагога не могут. Перейдем к рассмотрению вопросов, связанных с педагогической помощью.