Отметьте, насколько необходимы или достаточны следующие признаки социальной организации. Это система:

1. Устойчивых потребностей.

2. Сложившихся ценностей.

3. Иерархическая.

4. Управляющая.

5. Антагонистическая.

6. Самоорганизующаяся.

7. Общие печать, знамя, форма, медали или значки и т.п.

8. Определенные критерии приема в организацию.

9. Формальные отношения между членами организации.

10. Специальные стереотипы поведения.

196. Какие из перечисленных ниже признаков христианской церкви можно рассматривать в качестве параметров любой социальной организации и почему?

"Я говорю: "христианская церковь", а не "христианство" конце IV и в начале V века христианство не составляло уже просто личного верования; оно было уже учреждением, получило определенное устройство, имело свое управление, свое духовное сословие, свою иерархию, определенную различными функциями духовенства, свои доходы, независимые средства деятельности, свои сборные пункты, свои национальные, провинциальные, вселенские соборы; оно уже привыкло разбирать миром дела общества. Одним словом, христианство в эту эпоху было не только религией, но и церковью".

196. Назовите социальные организации, характеризующиеся

следующими признаками:

Являются системами 1) большими, 2) устойчивыми, 3) центрированными (т.е. такими системами, связь между элементами каждой из которых определяется через отношение к одному центральному элементу),4) имеют четкое иерархическое строение, 5) основные отношения между членами организации формальные (не личностные).

196. Какими признаками характеризуется Союз художников РБ как социальная организация?

1. Он является закрытой системой;

2. информационной;

3. устойчивой;

4. управляющей;

5. центрированной;

6. отношения между членами Союза носят неформальный характер.

196. Каждая организация для своего нормального функционирования и укрепления вынуждена решать определенные задачи. Нельзя ли социальную значимость общественной организации измерять значениями параметров, связанных с характеристикой решаемых задач? У различных групп, например, не одинаково разнообразие задач и их количество, различна сложность систем их решения.

     • Предложите свои способы определения сравнительной значимости социальных организаций.

1.21. Понятия "класс" и "страта"

196. Сельское хозяйство как отрасль общественного произведет существует со времен первобытного общества.

     • Было ли крестьянство классом на всем протяжении развития общества, начиная с рабовладельческого?

197. Крестьяне античной Греции были свободными. В эпоху феодализма крепостные являлись собственностью феодалов, при капитализме - частные собственники, при социализме их судьба связана с кооперативной собственностью. На протяжении веков изменялось место крестьянства в системе производства, отношение к средствам производства, изменялась их роль, которую они играли в общественной организации труда, а также доля и формы получения дохода. Менялись и другие социальные характеристики крестьянства: мера свободы перехода B другие социальные слои, культурно-бытовые характеристики и т.д.

     • Вправе ли мы к таким отличным друг от друга социальный группам применять один и тот же термин "крестьянство"?

205. Верно ли, что сословия — это классы феодального общества?

• Дайте обоснованный ответ.

206. Какие выводы следуют из этого факта, что господствующие классы владели основными средствами производства?

Они могли:

1. В значительной мере определять условия труда основного подчиненного класса.

2. Оказывать решающее значение на государственную власть, на ее политический курс.

3. Жить в лучших условиях, чем другие классы.

4. Широко пользоваться достижениями культуры.

• Продолжите эти возможности.

206. Общественные классы проходят сложный путь развития, превращаясь из объекта исторического процесса в активно, сознательно действующего субъекта. Из "классов в себе" они превращаются в "класс

для себя".

• Раскройте содержание понятий "класс в себе" и "класс для себя".

• При каких условиях и по каким причинам происходит превращение из "класса в себе" в "класс для себя"?

Тьерри, Минье, Гизо природу классов видели в имущественных отношениях. Однако причину последних они нередко объясняли завоеванием. Но они сами указывали на то, что завоевание совершается ради известных "положительных интересов". Откуда же берутся эти интересы? Ясно, что их существование обусловливается имущественными отношениями, как в стране завоевателей, так и в той стране, которая попадает под их иго. Получается заколдованный круг: имущественные отношения и интересы объясняются завоеванием, а завоевание объясняется имущественными отношениями и интересами. Пока историческая теория не вышла из этого заколдованного круга,-она ло необходимости стала в эклектизм и в противоречия"'.

• Каким образом основоположники марксизма разрешили эту и подобные ей трудности?