2. Философское учение о материи.

В истории философии понятие материи пытались дать еще античные мыслители. Они отождествляли ее с веществом, понимали как первоматерию (первооснову всего). Фалес видел начало мира в воде, Анаксимен связывал его с воздухом, Гераклит – с огнем.

В V в до н. э. возникает атомистическая концепция Демокрита, в которой за первоначало принимается атом как мельчайшая и неделимая частица мира.

Однако эти воззрения выражали попытку свести все бесконечное многообразие реальной действительности к одному исходному источнику. Наивность этого понимания стала ясной в эпоху развитой науки. Материя связана с веществом, но не тождественна никакому конкретному виду вещества. Материя связана с атомом, но не тождественна ему.

В дальнейшем наука и философия определяли материю по принадлежащим ей свойствам. (Декарт - по протяженности, Гольбах - по познаваемости нашими чувствами). Однако перечень свойств изменчив, в силу чего определение материи оказывалось неполным.

Современная философия рассматривает материю как субстанцию, благодаря которой существуют все отношения и явления в мире, в том числе и сознание.

В определение материи, предложенное В.И. Лениным, включены следующие признаки: «Материя - это философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».

Итак, материя - объективная реальность, то есть существует по своим собственным, не зависящим от человека законам, наоборот, сам человек воплощает эти законы и зависит от них. Человек должен считаться с законами природы, своей собственной биологической основой. Материя первична по отношению к сознанию, но доступна для человеческого познания и практического освоения. Материя реализует себя через бесконечную совокупность конкретных явлений, процессов, вещей, начиная от элементарных объектов неживой природы и кончая сложнейшими социальными системами.

Свойства материи - объективность, познаваемость, вечность во времени и бесконечность в пространстве, движение и развитие, системно-структурная организация. Частные науки дополняют эти свойства и исходят из философского понимания материи как из более общего методологического и мировоззренческого представления.

3. Движение, пространство и время - атрибутивные свойства бытия.

Движение с философской точки зрения – это изменение вообще, которое является способом существования материи. Именно потому, что между элементами системы существует определённый тип взаимодействия, вещь или процесс существуют как таковые. Любая материальная система сохраняет специфический тип внутренних взаимодействий, благодаря которому объект является таким, какой он есть: молекула, организм, человек, биосфера.

Движение неотделимо от материи, оно ей внутренне присуще. Ни материя без движения, ни движение без материи не существуют. Движение противоречиво, оно есть единство изменчивости и покоя. Покой - это не отсутствие изменений, а гармония, уравновешенность процессов изменчивости. Покой представлен состояниями целостности, самотождественности, определённости, устойчивости процессов и явлений. Движение носит абсолютный характер, покой - относительный. Это противоположности, не взаимоисключающие, а обуславливающие друг друга. Движение проявляется не иначе как через состояния покоя, а покой снимается всеобщностью движения. Движение проявляется через развитие, как особый тип изменений. Применительно к материи развитие является способом её самообновления, порождения новых форм бытия. В понятии развития фиксируется необратимость изменений от низшего к высшему (прогресс) или от высшего к низшему (регресс). Итак движение абсолютно, объективно, противоречиво, необратимо.

В философии принято деление движения на ряд основных форм. Каждая из них характеризуется своим особым носителем движения, типом взаимодействия объектов и специфическими законами.

Механическая форма движения - это пространственное перемещение объектов.

Движение молекул как целостных образований, взаимодействие атомов и элементарных частиц, полей порождают физическую форму движения материи.

Взаимодействие молекул порождает химизм вещества, изменение строения молекул, их качеств.

Биологическая форма движения реализуется через обмен веществ, который лежит в основе жизни, определяет особенность биосферы как целостной системы. Социальная форма движения материи - это процесс и результат деятельности людей, осознанный и целенаправленный.

Наряду с формами движения выделяют ещё типы движения: физический, биологический и социальный соответственно принятому делению материи на три сферы (неживую, живую и социально организованную).

В философии исторически сложились три основных подхода к рассмотрению природы пространства и времени: концептуальный (Кант), перцептуальный (Мах), объективный (Ньютон). Кант истолковывал пространство и время как врождённые человеку, независимые от опыта формы познавательной деятельности. Мах считал пространство и время порождаемыми человеческим восприятием, ощущениями. Эти взгляды являлись ограниченными, так как не выявляли связи понятий и ощущений времени их объективной основой - объективным пространством и объективным временем. В истолковании объективного пространства и времени существовало две концепции: субстанциальная и реляционная, в основе которых лежит различное понимание связи пространства и времени с материей.

Субстанциальная концепция считает пространство и время не зависящими от материи и существующими наряду с ней субстанциями мира. Наряду с реальным пространством и временем как характеристиками материальных явлений Ньютон допускал абсолютное пространство и время, никак не связанные с материей.

Реляционная концепция понимает природу пространства и времени в качестве всеобщих, объективных форм материи. Они не самостоятельные сущности, а универсальные структуры явлений и процессов. Пространство выражает рядо-положенность явлений, их структуру, объём и т. д. Время - форма бытия материи, выражающая скорость изменений, смену событий, последовательность процессов и их длительность. Как две разные формы бытия, пространство и время имеют следующие свойства:

0. Пространство: трёхмерно, симметрично, изотропно;

1. Время: одномерно, однонаправленно, асимметрично, необратимо, анизотропно.

Общие свойства пространства и времени:

0. объективность,

1. вечность,

2. безграничность,

3. абсолютность,

4. относительность,

5. непрерывность.

Представление об n-мерных пространствах впервые возникло в математике. Этот метод позволяет учесть 2 и более 3-х параметров состояния системы. В этом случае речь идёт не о реальном, а об абстрактном пространстве (теоретической конструкции). Выводы теории относительности не только подтвердили положение реляционной концепции пространства и времени, но и явились её обоснованием. Согласно Эйнштейну, материальная система сама формирует свои пространственно-временные отношения. Выводы специальной теории относительности:

1. Пространственно-временные свойства тел зависят от скорости их движения. Пространственные размеры сокращаются в направлении движения, а временные процессы в быстродвижущихся системах замедляются.

2. Пространство и время связаны между собой. Понятие единого пространственно-временного континуума предложил Минковский. Оно означает, что с изменением одной переменной меняется и вторая.

В общей теории относительности была установлена зависимость пространственно-временных свойств от природы материальных систем. А именно, под воздействием полей тяготения происходит искривление пространства. Об этом свидетельствует зафиксированный факт искривления траектории светового луча в поле сильного тяготения.

Пространство и время как свойства матери по-разному проявляются на разных уровнях организации материи, в различных материальных системах, наряду с физическим, существует химическое, биологическое, психологическое, социальное и другие виды пространства и времени. Например, особенностью пространственной структуры живого является асимметричность как необходимое условие, обеспечивающее приспособительный характер живых систем. Биологическое время характеризуется временным ритмом, биологические часы - это механизм функционирования всех подсистем любого живого организма.

Социальное пространство и время присуще человеку, обществу. Социальное пространство- это освоенная, преобразованная человеческой деятельностью географическая среда, она имеет тенденцию к расширению, охватывая космос. Социальное время - это деятельность человека и характер эпохи, запечатлённый в технике, технологии, науке, искусстве и других сферах. Задача человека - эффективно использовать время, поскольку растёт его духовно-практическая цена.