Четыре принципа религии

• АСКЕТИЗМ означает отречение. Отречение от чувственных удовольствий. Пока человек чувствует себя хозяином положения и не занимается любовным служением Богу, он служит Майе. Его основное занятие погоня за чувственными удовольствиями, погоня за призрачным счастьем. И пока человек без знания о Боге гоняется за “счастьем” его цель получить как можно больше чувственных удовольствий. Аскетизм означает отказ от чувственных удовольствий, тогда человек начинает служить Богу, а не Майе, он ведет отреченный образ жизни. Его не волнуют материальные чувственные удовольствия. Все свои пять органов чувств: глаза, нос, уши, язык, руки, человек направляет на служение Богу. Глаза созерцают мурти Бога, уши слушают повествования о Боге, нос вдыхает запахи цветов, предложенных Богу, язык вкушает прасад (милость Бога), пищу предложенную Богу, руки делают дела угодные Богу. Это и есть аскетизм.

• ЧИСТОТА. Внешняя и внутренняя чистота помыслов и мыслей. Чистота начинается с чистой пищи, предложенной Богу. Чистая пища называется прасадом. Прасад очищает человека изнутри, очищает мысли человека. Чистая пища создает чистые мысли, а чистые мысли, это мысли о Боге.

• МИЛОСЕРДИЕ. За чистотой следует милосердие. Чистые мысли не причиняют вреда и беспокойства ни одному живому существу в какой бы телесной оболочке это живое существо не было. Аскетичный человек автоматически становится чист и милосерден, так как не причиняет вреда ни одному живому существу. Все действия и поступки такого человека несут благо всем и в первую очередь такой человек старается дать истинное знание всем, кто нуждается в этом знании. Это и есть милосердие. Самое высшее благо, какое может дать человек, это дать истинное знание о Боге.

• ПРАВДИВОСТЬ появляется только тогда, когда соблюдаются первые три принципа религии: аскетизм, чистота, милосердие. Все, что мы пытаемся в материальном мире постигнуть без знаний о Боге, есть ложь. Здесь нет правды.

Правдивость появится у нас тогда, когда мы искренне будем служить Богу и искренне полюбим Бога. Поэтому нам так трудно быть правдивыми. Посмотрите вокруг и увидите, что все только и делают, что лгут. Лгут политики обещая те или иные блага народу, лгут ученые пытаясь что-то доказать без Бога, лгут люди друг другу и поэтому в Ведах сказано, что человек имеет четыре недостатка, которые мешают ему добиться освобождения. 1) - Человек всегда ошибается; 2) Человек окутан майей (иллюзорной энергией Бога); 3) Человек склонен обманывать других; 4) - Чувства человека несовершенны.

Эти четыре недостатка не могут быть искоренены без духовного совершенствования. Для этого Верховная личность Бога дает нам инструкцию или ведическую философию, где расшифровываются наши цель и задача. Веды - это законы Бога и каждый человек, считающий себя человеком должен знать эти законы, чтобы не иметь этих четырех недостатков. Материальное знание - есть одна сторона одной медали, а духовное знание - вторая сторона медали, это знание о Верховной Личности Бога, о законах Бога. Не имея духовного знания человек не может считать себя образованным человеком, так как имеет неполное знание.

Духовное совершенствование начинается с соблюдения четырех регулирующих принципов. В материальном мире нет других средств с помощью которых мы бы смогли очистить свое сознание, наш ум. Ум очень неустойчив и чтобы его укрепить в вере в Бога есть только один способ, о котором говорится в Ведах. Повторение Маха-Мантры, вкушение Прасада это начало пути, ведущего обратно к Богу. Другого пути нет. Если бы все пути вели к Богу, как думают несведущие люди, то люди бы, наверно, толпами возвращались в Богу. Но этого не происходит, потому что не все пути ведут к Богу. Путь к Богу указывают нам Веды, путь через преданное служение или бахти-йогу.