V. Отрицание Бога

1. Весьма нелепы и на редкость требовательны ритуалы бога недуга. ²В них нету места радости, поскольку угнетенность есть символ преданности такому божеству. ³Депрессия означает отказ от Бога. ⁴Многие страшатся богохульства, однако не понимают его смысла. ⁵До их сознания не дошло, что отрицая Бога, они отрицают собственное Тождество и что в этом смысле "возмездие за грех есть смерть". ⁶И это в буквальном смысле: отрицанием жизни воспринимается ее противоположность, замещающая, подобно всем формам отрицания, то, что есть, тем, чего нет. ⁷В действительности, никто на это не способен, но твоя вера в обратное — вне всякого сомнения.

2. Не забывай, однако, что отрицание Бога неминуемо ведет к проекции, и ты поверишь, что другие, а не ты, повинны в этом. ²Ты получаешь ту же весть, которую послал, поскольку эту весть ты и желаешь получить. ³Ты склонен верить, что судишь своих братьев на основании полученных от них вестей; однако ты их судил по тем вестям, что были посланы тобою. ⁴Свой собственный отказ от радости не возлагай на них, иначе не увидишь в них искру, тебе же самому несущую отраду. ⁵Лишь отрицание искры ведет к депрессии, ибо увидев своих братьев без искры, ты отрицаешь Бога.

3. Преданность отрицанию Бога — религия эго. ²Бог недуга естественно требует отрицания здоровья — прямой угрозы его выживанию. ³Теперь подумай, что это значит. ⁴Не будучи больным, ты не сумеешь сохранить тобою созданных богов, ведь только нездоровым они желанны. ⁵Богохульство тогда есть разрушение собственного я, а вовсе не Бога. ⁶Имеется в виду, что ты согласен не знать самое себя, лишь бы остаться нездоровым. ⁷Такого подношения требует твой бог, ибо, рожденный твоим безумием, он сам — безумная идея. ⁸Он предстает во множестве обличий; но несмотря на всё многообразие, он есть всего лишь одна идея — идея отрицания Бога.

4. Кажется, вопреки Господней воле, болезнь и смерть всё же приходят в разум Сына. ²"Атака на Бога" заставила Сына считать себя сиротой, и, движимый своей депрессией, он создал бога депрессии. ³Такой была его альтернатива радости из-за нежелания принять тот факт, что, даже будучи творцом, он сам был сотворен. Однако Сын беспомощен без своего Отца, Кто есть ему единственная Помощь.

5. Я ранее говорил, что "сам от себя" ты ничего не можешь сделать, но ты — не от себя. ²Иначе тобою сделанное стало бы истиной, а избавление — невозможным. ³Именно потому, что ты себя не создал, сердце твое да не смущается ничем. ⁴Боги твои — ничто, ибо Отец твой их не сотворил. ⁵Создать творцов, несхожих с твоим Творцом, способен ты не более, чем Он способен создать Сына, несхожего с Ним Самим. ⁶Если творение есть соучастие, оно творит только подобное себе. Оно способно поделиться только тем, что оно есть. ⁸Депрессия есть изоляция, поэтому она и не была сотворена.

6. Сын Божий, ты не согрешил, ты просто глубоко ошибся. Однако, это поправимо, и Бог тебе поможет, зная, что ты не согрешил против Него. ³Ты от Него отказывался, Его любя и понимая, что если ты признаешь свою любовь к Нему, то никогда уже не отречешься от Него. Следовательно твое отрицание Его означает, что ты любишь Его и знаешь: Он любит тебя. ⁵Помни: то, что ты отрицаешь, должно быть, ты когда-то знал. ⁶И если ты принимаешь отрицание, то можешь принять и отмену его.

7. Отец твой не отказывался от тебя. ²И Он тебе не мстит, а лишь зовет вернуться. ³Когда ты думаешь, что Он не отвечает на твой зов, значит ты не ответил Ему на Его зов. ⁴К тебе взывает Он из каждой части Сыновства, движимый любовью к Своему Единственному Сыну. ⁵Если ты слышишь Его весть, значит Он тебе ответил, и ты постигнешь Его весть, если услышал верно. ⁶Божья Любовь — во всем, Им сотворенном, ведь Сын Его — повсюду. ⁷Гляди в покое на своих братьев, и поспешит Предвечный в твое сердце из благодарности за твой дар Ему.

8. Не обращай же взор к богу недуга, а обратись за исцелением к Богу любви, ведь исцеление — это признание Его. Признав Его, поймешь, что Он признавал тебя всегда и что в Его признании — всё твое бытие. ³Ты не способен ни заболеть, ни умереть. ⁴Но ты способен спутать себя с тем, что и болеет, и умирает. ⁵Помни тогда, что это — богохульство, ибо так поступая, ты смотришь без любви на Бога и на Его творение, с которым Он неразлучен.

9. Любить возможно только вечное, ибо любовь не умирает. ²То что от Бога — Ему принадлежит навечно, а ты — от Бога. ³Разве Господь позволил бы Себе страдать? ⁴Разве Он предложил бы Сыну неприемлемое для Него Самого? ⁵Приняв себя таким, каким тебя Всевышний сотворил, ты станешь неуязвимым для страданий. ⁶Для этого, однако, тебе необходимо признать в Нем своего Творца. ⁷И вовсе не потому, что иначе грядет неминуемая кара. ⁸А просто потому, что в признании Отца лежит признание себя таким, каков ты есть. ⁹Отец твой сотворил тебя безгрешным, не знающим ни горестей, ни мук. ¹⁰Его отвергнув, ты привносишь страдания и боль, и грех в свой разум, благодаря той силе, которой Он наделил его. ¹¹Твой разум способен творить миры, но равно он способен и отречься от сотворенного благодаря своей свободе.

10. Ты не осознаешь, до какой степени отрицаешь самое себя и до какой степени Бог в Его Любви к тебе не желает этого. Однако Он не препятствовал тебе, ибо не знал бы Сына Своего, не будь тот полностью свободен. Препятствовать тебе значило бы напасть на Самое Себя, а Бог не безрассуден. ⁴Безумен ты, отрекшийся от Бога. ⁵Угодно ли тебе, чтобы Он разделил с тобой твое безумие? ⁶Бог никогда не перестанет любить Своего Сына, и Сын Его не перестанет любить Отца. ⁷Таким было условие сотворения Его Сына, запечатленное навсегда в Разуме Божьем. ⁸3нать это — здравомыслие. ⁹А отрицать — безумие. ¹⁰Бог отдал Себя тебе при сотворении твоем, и дар Господень вечен. Откажешь ли ты Ему в себе?

11. Твоими дарами Богу возродится Царство Его для Его Сына. ²Сын Божий изъял себя из Отцова дара своим отказом принять и сотворенное для него Отцом, и сотворенное им самим во Имя своего Отца. ³Царство Небесное, сотворенное обителью Господня Сына, ждет его возвращения. ⁴А более ты нигде, ни при каких условиях — не дома. ⁵Так не отказывай себе в той радости, что для тебя сотворена, ради несчастий, тобою созданных. ⁶Господь дал тебе средство отмены всего созданного тобой. ⁷Внимай, и ты постигнешь, как помнить, кто ты такой.

12. Если Бог знает своих детей всецело безгреховными, то восприятие их виновными есть богохульство. ²Если Бог знает Своих детей свободными от боли, то богохульство — воспринимать страдание где бы то ни было. ³Если Бог знает Своих детей всецело в радости, то богохульство — быть угнетенным. ⁴Все перечисленные иллюзии вкупе с другими формами, в которые способно облечься богохульство, суть отказ принять творение тем, что оно есть. ⁵Если Бог сотворил Своего Сына совершенным, таким и нужно учиться его видеть, чтобы постичь его реальность. ⁶Тебе необходимо увидеть себя частью Сыновства, чтобы постичь свою реальность.

13. Воспринимая то, чего не сотворил Единый, ты Его отвергаешь. ²Его — единственно возможное Отцовство, и оно — твое, поскольку Он подарил его тебе. ³Твои дары самому себе — бессмысленны, однако твои дары своим творениям подобны Его дарам, поскольку они отданы во Имя Его. ⁴Вот почему твои творения реальны в той же мере, что и Божьи. ⁵Но чтобы знать реальность Сына, необходимо установить реальное Отцовство. ⁶Ты убежден, будто твои болезненные создания и есть твои реальные творения, поскольку веришь, что воспринимаемые тобою болезненные образы и есть Господни сыновья. ⁷Только приняв Отцовство Бога, ты можешь чем-то обладать, поскольку Его Отцовство одарило тебя всем. ⁸Вот почему отрицать Его — значит отрицать себя.

14. Высокомерие есть отрицание любви, ибо любовь делится всем, высокомерие — отбирает. ²Покуда то и другое тебе угодно, концепция выбора, не исходящая от Бога, останется с тобой. ³Хоть это и не истинно в вечности, оно истинно во времени, поэтому покуда время длится в твоем разуме, всегда возможен выбор. ⁴Время само по себе есть тэой выбор. ⁵Желая помнить вечность, ты должен видеть только вечное. ⁶Позволив себе озабоченность временным, ты будешь жить во времени. ⁷И как всегда, твой выбор определится тем, что ты ценишь. ⁸Время и вечность не могут вместе быть реальными, так как они противоречат друг другу. ⁹А принимая лишь вневременное за реальное, ты начинаешь понимать вечность и присваивать ее себе.