- •Кеннет Уопник – Курс чудес объединенное издание
- •Оглавление предисловие
- •Как он появился
- •Что он собою представляет.
- •О чем в нем говорится
- •Введение
- •Глава 1 что означаот чудеса
- •1. Принципы чудес
- •II. Откровение, время и чудеса
- •III. Искупление и чудеса
- •IV. Избавление от тьмы
- •V. Полнота и дух
- •VI. Иллюзия потребностей
- •VII. Искажение чудотворных побуждений
- •Глава 2 разделение и искупление
- •I. Источники разобщения
- •II. Искупление как защита
- •III. Божий алтарь
- •IV. Исцеление как избавление от страха
- •V. Функция чудотворца
- •А. Особые принципы чудотворцев
- •VI. Страх и конфликт
- •VII. Причина и следствие
- •VIII. Смысл Страшного Суда
- •Глава 3 невинное восприятие
- •I. Искупление без жертвы
- •II. Чудеса как истинное восприятие
- •III. Восприятие в сравнении со знанием
- •IV. Заблуждение и эго
- •V. За гранью восприятия.
- •VI. Суждение и проблема авторитета
- •VII. Творение и образ собственного "я"
- •Глава 4 иллозии эго Введение
- •I. Правильное обучение и правильное изучение
- •II. Эго и ложная автономия
- •III. Любовь без конфликта
- •IV. Так быть не должно
- •V. Иллюзия эго-тела
- •VI. Награды Божьи
- •VII. Творение и взаимное общение
- •Глава 5 исцеление и полнота Введение
- •I. Приглашение Святому Духу
- •II. Голос, Глашатай Божий
- •III. Водитель ко спасению
- •IV. Обучение и исцеление
- •V. Как эго использует вину
- •VI. Время и вечность
- •VII. Выбор в пользу Бога
- •Глава 6 уроки лобви Введение
- •I. Весть распятия
- •II. Альтернатива проекции
- •III. Отказ от атаки
- •IV. Единственный ответ
- •V. Уроки Святого Духа
- •А. Чтобы иметь, отдай всем всё
- •Б. Чтобы иметь покой, учи покою, чтобы ему учиться
- •С. Будь бдителен только во имя Бога и Царства Его
- •Глава 7 дары царства
- •I. Последний шаг
- •II. Закон Царства
- •III. Реальность Царства
- •IV. Исцеление как признание истины
- •V. Исцеление и неизменность разума
- •VI. От бдительности к покою
- •VII. Целокупность Царства
- •VIII. Невероятная вера
- •IX. Продолжая Царство
- •X. Смешение боли и радости
- •XI. Состояние милосердия
- •Глава 8 обратный путь
- •I. Направление учебного плана
- •II. Различие между свободой и неволей
- •III. Святая встреча
- •IV. Дар свободы
- •V. Неделимая Воля Сыновства
- •VI. Сокровище Господне
- •VII. Тело как средство общения
- •VIII. Тело как средство или как цель
- •IX. Исцеление как исправленное восприятие
- •Глава 9 приятие искупления
- •I. Приятие реальности
- •II. Ответ на молитву
- •III. Исправление ошибки
- •IV. План прощения Святого Духа
- •V. Неисцеленный целитель
- •VI. Приятие твоего брата
- •VII. Две оценки
- •VIII. Величие в сравнении с высокомерием
- •Глава 10 идолы недуга Введение
- •I. Дома в Боге
- •II. Решение забыть
- •III. Бог недуга
- •IV. Конец недуга
- •V. Отрицание Бога
- •Глава 11 бог или эго Введение
- •I. Дары отцовства
- •II. Приглашение к исцелению
- •III. Из мрака к свету
- •IV. Наследие Божьего Сына
- •V. Динамика эго
- •VI. Пробуждение к избавлению
- •VII. Условие реальности
- •VIII. Проблема и ее решение
- •Глава 12 учебный план святого духа
- •I. Суд Святого Духа
- •II. Путь помнить Бога
- •III. Вклад в реальность
- •IV. Искать и найти
- •V. Разумный план
- •VI. Видение Христово
- •VII. Глядя в себя
- •VIII. Влечение любви к любви
- •Глава 13 безвинный мир Введение
- •I. Невиновность и неуязвимость
- •II. Невинный Божий Сын
- •III. Боязнь искупления
- •IV. Функция времени
- •V. Две эмоции
- •VI. Найти настоящее
- •VII. Обретение реального мира
- •VIII. От восприятия к знанию
- •IX. Облако вины
- •X. Освобождение от вины
- •XI. Покой Небесный
- •Глава 14 обучение истине Введение
- •I. Условия обучения
- •II. Счастливый ученик
- •III. Выбор невиновности
- •IV. Твоя функция в Искуплении
- •V. Круг Искупления
- •VI. Свет общения
- •VII. Разделяя восприятие Святого Духа
- •VIII. Святое место встречи
- •IX. Отражение святости
- •X. Равенство чудес
- •XI. Испытание подлинности постигнутого
- •Глава 15 святое мгновение
- •I. Два подхода ко времени
- •II. Конец сомнениям
- •III. Малость или величие
- •IV. Практикуя святое мгновение
- •V. Святое мгновение и особые отношения
- •VI. Святое мгновение и Законы Божьи
- •VII. Ненужная жертва
- •VIII. Единственно реальные отношения
- •IX. Святое мгновение и влечение к Богу
- •X. Время родиться вновь
- •XI. Рождество как кончина жертвы
- •Глава 16 прощение иллозий
- •I. Подлинное сочувствие
- •II. Сила святости
- •III. Награда за учительство
- •IV. Иллюзия и реальность Любви
- •V. Выбор полноценности
- •VI. Мост в реальный мир
- •VII. Конец иллюзий
- •Глава 17 прощение и святые отношения
- •I. Привести фантазии к истине
- •II. Прощенный мир
- •III. Тени прошлого
- •IV. Две картины
- •V. Исцеленные отношения
- •VI. Выбор цели
- •VII. Призыв к вере
- •VIII. Условия покоя
- •Глава 18 завершение сна
- •I. Замещенная реальность
- •II. Основа сновидений
- •III. Свет во сне
- •IV. Толика желания
- •V. Счастливый сон
- •VI. За пределами тела
- •VII. Мне ничего не нужно делать
- •VIII. Твой малый сад
- •IX Два мира
- •Глава 19 обретение покоя
- •1. Исцеление и вера
- •II. Грех или ошибка?
- •III. Нереальность греха
- •IV. Препятствия покою
- •А. Первое препятствие покою: желание от него избавиться
- •А. Влечение к вине
- •Б. Второе препятствие покою. Убеждение: тело ценно тем, что оно может предложить
- •А. Влечение к боли
- •В. Третье препятствие покою: влечение к смерти
- •А. Непорочное тело
- •Г. Препятствие четвертое: страх перед Богом
- •А. Поднятие завесы
- •Глава 20 видение святости
- •I. Святая Неделя
- •II. Дар лилий
- •III. Грех как приспособление
- •IV. Входя в ковчег
- •V. Глашатаи вечности
- •VI. Храм святого Духа
- •VII. Согласованность средств и цели
- •VIII. Видение безгреховности
- •Глава 21 восприятие и здравый смысл Ведение
- •I. Забытая песня
- •II. Ответственность за видение
- •III. Вера, доверие и видение
- •IV. Боязнь заглянуть в себя
- •V. Функция здравого смысла
- •VI. Здравый смысл в сравнении с безумием
- •VII. Последний вопрос, всё еще остающийся без ответа
- •VIII. Внутренний сдвиг
- •Глава 22 спасение и святые отношения Введение
- •I. Весть Святых взаимоотношений
- •II. Непогрешимость брата
- •III. Здравый смысл и формы заблуждений
- •IV. Разветвление дороги
- •V. Слабость и желание защищаться
- •VI. Свет Святых взаимоотношений
- •Глава 23 война против себя Введение
- •I. Непримиримые убеждения
- •II. Законы хаоса
- •III. Спасение без компромисса
- •IV. Над полем брани
- •Глава 24 цель особости Введение
- •I. Особость как замещение Любви
- •II. Вероломство особости
- •III. Прощение особости
- •IV. Особость в сравнении с безгрешием
- •V. Христос в тебе
- •VI. Избавление от страха
- •VII. Место встречи
- •Глава 25 справедливость божья Введение
- •I. Связь с истиной
- •II. Избавитель от тьмы
- •III. Восприятие и выбор
- •IV. Тот свет, что ты несешь...
- •V. Состояние безгрешия
- •VI. Особая функция
- •VII. Камень Спасения
- •VIII. Возвращение справедливости к любви
- •IX. Справедливость Царства Небесного
- •Глава 26 переходная стадия
- •I. "Жертва" единством
- •II. Многообразие форм. Одна коррекция
- •III. Пограничная межа
- •IV. Откуда грех ушел...
- •V. Ничтожная помеха
- •VI. Друг, Богом обозначенный
- •VII. Законы исцеления
- •VIII. Мгновенность спасения
- •IX. Ибо они пришли...
- •X. Конец несправедливости
- •Глава 27 исцеление сна
- •I. Картина распятия
- •II. Страх перед исцелением
- •III. За сферою всех символов
- •IV. Тихий ответ
- •V. Пример исцеления
- •VI. Свидетели греха
- •VII. Сновидец
- •VIII. "Герой" сна
- •Глава 28 отмена страха
- •I. Нынешняя память
- •II. Возврат причины и следствия на их законные места
- •III. Согласие объединиться
- •IV. Великое единение
- •V. Альтернатива страшным снам
- •VI. Тайные обеты
- •VII. Ковчег сохранности
- •Глава 29 пробуждение
- •I. Смыкание бреши
- •II. Приход Гостя
- •III. Божьи свидетели
- •IV. Роли во сне
- •V. Неизменная обитель
- •VI. Прощение и кончина времени
- •VI. Прощение и кончина времени
- •VII. Не направляй свой поиск вне себя
- •VIII. Антихрист
- •IX. Сон прощения
- •Глава 30 начать сначала Введение
- •I. Правила принятия решений
- •II. Свобода воли
- •III. За всеми идолами
- •IV. Истина за пределами иллюзий
- •V. Единственная цель
- •VI. Оправданность прощения
- •VII. Новое толкование
- •VIII. Неизменная реальность
- •Глава 31 окончательное видение
- •I. Простота Спасения
- •II. Идя с Христом
- •III. Собою обвиненный
- •IV. Реальная альтернатива
- •VI. Признание духа
- •VII. Видение спасителя
- •VIII. Сделай новый выбор
VI. За пределами тела
1. Нет ничего снаружи от тебя. 2Вот что в конечном счете необходимо осознать, поскольку это есть осознание возрождения в тебе Царства Небесного. 3Ведь лишь его и сотворил Господь, и Он не покидал его, не разлучал с Собою. 4Царство Небесное — обитель Сына Божьего, который не покинул своего Отца и не живет в разлуке с Ним. 5Рай не есть место или условие. 6Рай — просто осознание совершенного единства и знание, что ничего другого нет ни снаружи, ни внутри.
2. Что, кроме знания о Самом Себе, может Всевышний даровать? 2Что еще можно дать? 3Вера, будто ты мог и дать, и получить что-то иное снаружи от себя, уже обернулась для тебя потерей осознанности Рая и твоего Тождества. Однако ты совершил еще более нелепый, чем тебе кажется, поступок. 5Ты вытеснил свою вину из разума в тело. 6Но тело неповинно, ибо оно не действует само по себе. 7А ты себя обманываешь, считая, что ненавидишь тело. 8Ты ненавидишь разум, ибо в него вошла вина, и он останется разъединенным с братским разумом, что ему не под силу.
3. Едины разумы, но не тела. 2Только приписывая разуму телесные черты, можно увидеть разделение происшедшим. 3Но именно разум представляется и фрагментарным, и замкнутым, и одиноким. 4Его вина, обособляющая его, спроецирована на тело, страдающее и умирающее, поскольку оно подвержено атакам, смысл которых — удержать разделение в разуме и предотвратить осознание им собственного Тождества. 5Разум не в состоянии нападать, но склонен создавать фантазии и побуждать тело к их воплощению. Однако, по-видимому, всё же не от поступков тела приходит удовлетворение. 7Покуда разум не поверит, что тело действительно воплощает сценарий его фантазий, он будет нападать на тело, всё более проецируя на него свою вину.
4. Здесь проявляется полнейшее безумие разума. 2Не будучи способен к нападению, он тем не менее настаивает на обратном и в доказательство приводит свои действия, направленные против тела. 3Не в состоянии напасть, разум тем не менее склонен обманывать себя. 4Так он и делает, поверив, будто напал на тело. Он может спроецировать вину, но этим путем от нее не избавиться. 6И несмотря на склонность воспринимать функцию тела неверно, разуму не под силу сделать ее отличной от функции, определенной телу Святым Духом. 7Тело не создано любовью. 8Любовь, однако, не осуждает тело и может обращаться с ним любовно и с уважением к тому, что создал Божий Сын, используя его в освобождении Сына от иллюзий.
5. Разве не предпочтительней иная интерпретация орудий разделения — как средств спасения, используемых исключительно во имя любви? 2Разве ты не приветишь и не поддержишь сдвиг от фантазий мщения к избавлению от них? 3Твое восприятие, совершенно очевидно, может быть болезненным, только не проецируй этой болезненности на тело. 4Твое желание сделать пагубным то, что не в состоянии губить, бесплодно. 5Всё Богом сотворенное и есть то, что Он пожелал иметь, поскольку оно — Его Воля. 6А Его Волю не сделать пагубной. 7Ты волен создавать фантазии, в которых твоя воля находится в конфликте с Его Волей, и только.
6. Безумие — делать тело козлом отпущения, ради избавления от вины, руководя атаками тела и обвиняя его именно в том, что оно делает по твоему же наущению. 2Фантазии не воплоти-мы в жизнь. 3Твои желания — по-прежнему фантазии и не имеют ничего общего с поступками тела. 4Тело о них не грезит, они же превращают тело в обузу, когда оно могло стать достоянием. 5Фантазии превратили тело в твоего "врага", неверного и уязвимого, и немощного, достойного той ненависти, которую ты вкладываешь в него. 6Чего же ты добился? 7Ты идентифицировал себя с сим ненавистным для тебя объектом, орудием возмездия, воспринятым источником твоей вины. 8И всё это -— по отношению к предмету, лишенному значения, провозглашенному тобою обителью Божьего Сына и обращенного против него.
7. Таков хозяин, Бога привечающий, тобою созданный. 2Ни Бог и ни Его Святейший Сын не в состоянии войти в обитель ненависти, где ты посеял зерна мести, насилия и смерти. Предмет, тобою созданный служить вине, встал между твоим разумом и остальными. 4Все разумы едины, но ты себя не отождествляешь с ними. 5Ты видишь себя упрятанным в отдельную тюрьму, замкнутым и отчужденным, не в состоянии достичь других и в той же мере недосягаемый для них. 6Ты ненавидишь тобою созданную тюрьму, желаешь ее разрушить. Одна-ко у тебя нет желания из нее бежать, оставив тюрьму нетронутой, без бремени своей вины на ней.
8. Но лишь такой побег и осуществим. 2Дом мести — не твой дом, а место, отведенное тобой на стороне пристанищем своей вины — и вовсе не тюрьма, а лишь твоя иллюзия себя. 3Тело — предел, положенный вселенскому общению, — этому вечному свойству разума. Общение же — феномен внутренний. 5Разум стремится к самому себе. Он не составлен из разрозненных частей, стремящихся друг к другу. 7И он не устремлен вовне. 8В самом себе он безграничен, а вне его нет ничего. 9Он всеобъемлющ. 10И он тебя вбирает целиком, ты —- в нем, а он — внутри тебя. ПИ более нет ничего нигде, и никогда не будет.
9. Тело же — вне тебя, и только кажется обрамляющим тебя, отъединяющим от остальных, хранящим тебя с ними врозь, а их с тобою. 2Но тела нет. 3И нет барьера между Богом и Его Сыном; Божьему Сыну не отделиться от Самого Себя, разве что в иллюзиях. Реальность его — не тело, хоть он и убежден в обратном. 5Такое убеждение могло быть верным только в том случае, если Бог неправ. 6Чтобы подобное стало возможным, Бог должен был творить иначе и разлучить Себя со Своим Сыном. 7Он должен был сотворить совсем иное и учредить разные степени реальности, из коих только некоторые были бы любовью. 8Любовь, однако, должна быть вечно себе подобной и неизменной, у нее нет альтернатив. 9И так оно и есть. 10Ты не способен окружить себя барьером, поскольку Бог не воздвигал барьеров между Собою и тобой.
10. Ты можешь, руку протянув, коснуться Рая. 2Ты, чья рука соединилась с рукою брата, уже выходишь за пределы тела, (однако не во вне самого тебя), чтобы достигнуть разделяемого вами Тождества. 3Разве Оно возможно вне тебя? 4Там, где нет Бога? 5Разве Он — тело и сотворил тебя с Собой несхожим или
же там, где нет Его? 6Лишь Им ты окружен. 7Какие же пределы возможны для тебя, кого объемлет Он?
И. В сем мире каждый испытал такое чувство, будто он вынесен за пределы самого себя. 2Подобное чувство освобождения намного превосходит сон о свободе, которую иногда надеются найти в особых отношениях. 3Это — чувство реального освобождения от всех границ. 4А если вдуматься, что же действительно стоит за подобным "перенесением", можно понять, что это — неожиданное исчезновение осознанности тела и единение с чем-то таким, в чем разрастается твой разум, чтобы вобрать это в себя. 5Как только ты соединяешься с этим "чем-то", оно становится частью тебя. 6И вместе вы становитесь единым целым, поскольку никто не воспринимается раздельно. 7На самом деле, вот что произошло: ты отказался от иллюзии ограниченности сознания и утратил страх перед единством. Любовь, которая мгновенно замещает страх, продолжилась до того, что тебя освободило, и с ним соединилась. 9Покуда это длится, у тебя нет сомнений в своем Тождестве и ты ничем не ограничиваешь его. 10От страха ты убежал к покою, не вопрошая о реальности, а просто принимая ее. иТы принял реальность вместо тела, позволив себе соединиться с чем-то вне его, просто не разрешив своему разуму быть лимитированным плотью.
12. Подобное происходит вне зависимости от физического расстояния, казалось, отделяющего тебя от того, с чем ты соединяешься или от относительного положения в пространстве; оно безотносительно к различиям в размерах и внешним характеристикам. 2Время также безразлично; подобное единение возможно и с чем-то в прошлом, и в настоящем, и в ожидаемом будущем. 3Это "нечто" может быть чем угодно и где угодно: звучанием, картиной, мыслью, памятью и даже общею идеей, не связанной ни с чем конкретно. 4Но в каждом случае ты с ним соединяешься без колебаний, поскольку любишь его и желаешь с ним быть. 5И ты спешишь ему навстречу, позволив раствориться своим границам, приостанавливая действие "законов", которым следовала твоя плоть, и мягко их отстраняя.
13. В этом побеге нет насилия. 2На тело не было атаки, оно лишь должным образом воспринято. Оно не лимитирует тебя, поскольку ты не желаешь этого. 4В действительности, ты не "вынесен" из тела: тело не в состоянии тебя вместить. 5Ты движешься туда, где желаешь быть, при этом обретая, а не теряя ощущение собственного Я. 6В эти моменты освобождения от физических границ ты, в основном, переживаешь то же, что происходит в святом мгновении: исчезновение пространственно-временных барьеров, мгновенный опыт покоя и радости, но главное — отсутствие в сознании тела и сомнений в возможности происходящего.
14. Это возможно, поскольку ты того желаешь. 2Внезапный рост сознания, сопутствующий желанию святого мига, и составляет неотразимое очарование его. Оно зовет тебя пребыть самим собою в полнейшей безопасности его объятий. 4В нем отменяются законы ограничений, чтобы приветствовать тебя в свободе и непредвзятости ума. 5Приди в это убежище, где ты в покое способен быть самим собой. 6Не через разрушение или же вырвавшись с трудом, но через мирное слияние внутри. 7Ибо покой с тобой соединяется в святом мгновении просто потому, что ты, в ответ на нежный зов любви пребыть в покое, пожелал избавиться от ограничений, наложенных тобою на любовь, и с ней соединиться там, где она есть, и куда она привела тебя.