- •Кеннет Уопник – Курс чудес объединенное издание
- •Оглавление предисловие
- •Как он появился
- •Что он собою представляет.
- •О чем в нем говорится
- •Введение
- •Глава 1 что означаот чудеса
- •1. Принципы чудес
- •II. Откровение, время и чудеса
- •III. Искупление и чудеса
- •IV. Избавление от тьмы
- •V. Полнота и дух
- •VI. Иллюзия потребностей
- •VII. Искажение чудотворных побуждений
- •Глава 2 разделение и искупление
- •I. Источники разобщения
- •II. Искупление как защита
- •III. Божий алтарь
- •IV. Исцеление как избавление от страха
- •V. Функция чудотворца
- •А. Особые принципы чудотворцев
- •VI. Страх и конфликт
- •VII. Причина и следствие
- •VIII. Смысл Страшного Суда
- •Глава 3 невинное восприятие
- •I. Искупление без жертвы
- •II. Чудеса как истинное восприятие
- •III. Восприятие в сравнении со знанием
- •IV. Заблуждение и эго
- •V. За гранью восприятия.
- •VI. Суждение и проблема авторитета
- •VII. Творение и образ собственного "я"
- •Глава 4 иллозии эго Введение
- •I. Правильное обучение и правильное изучение
- •II. Эго и ложная автономия
- •III. Любовь без конфликта
- •IV. Так быть не должно
- •V. Иллюзия эго-тела
- •VI. Награды Божьи
- •VII. Творение и взаимное общение
- •Глава 5 исцеление и полнота Введение
- •I. Приглашение Святому Духу
- •II. Голос, Глашатай Божий
- •III. Водитель ко спасению
- •IV. Обучение и исцеление
- •V. Как эго использует вину
- •VI. Время и вечность
- •VII. Выбор в пользу Бога
- •Глава 6 уроки лобви Введение
- •I. Весть распятия
- •II. Альтернатива проекции
- •III. Отказ от атаки
- •IV. Единственный ответ
- •V. Уроки Святого Духа
- •А. Чтобы иметь, отдай всем всё
- •Б. Чтобы иметь покой, учи покою, чтобы ему учиться
- •С. Будь бдителен только во имя Бога и Царства Его
- •Глава 7 дары царства
- •I. Последний шаг
- •II. Закон Царства
- •III. Реальность Царства
- •IV. Исцеление как признание истины
- •V. Исцеление и неизменность разума
- •VI. От бдительности к покою
- •VII. Целокупность Царства
- •VIII. Невероятная вера
- •IX. Продолжая Царство
- •X. Смешение боли и радости
- •XI. Состояние милосердия
- •Глава 8 обратный путь
- •I. Направление учебного плана
- •II. Различие между свободой и неволей
- •III. Святая встреча
- •IV. Дар свободы
- •V. Неделимая Воля Сыновства
- •VI. Сокровище Господне
- •VII. Тело как средство общения
- •VIII. Тело как средство или как цель
- •IX. Исцеление как исправленное восприятие
- •Глава 9 приятие искупления
- •I. Приятие реальности
- •II. Ответ на молитву
- •III. Исправление ошибки
- •IV. План прощения Святого Духа
- •V. Неисцеленный целитель
- •VI. Приятие твоего брата
- •VII. Две оценки
- •VIII. Величие в сравнении с высокомерием
- •Глава 10 идолы недуга Введение
- •I. Дома в Боге
- •II. Решение забыть
- •III. Бог недуга
- •IV. Конец недуга
- •V. Отрицание Бога
- •Глава 11 бог или эго Введение
- •I. Дары отцовства
- •II. Приглашение к исцелению
- •III. Из мрака к свету
- •IV. Наследие Божьего Сына
- •V. Динамика эго
- •VI. Пробуждение к избавлению
- •VII. Условие реальности
- •VIII. Проблема и ее решение
- •Глава 12 учебный план святого духа
- •I. Суд Святого Духа
- •II. Путь помнить Бога
- •III. Вклад в реальность
- •IV. Искать и найти
- •V. Разумный план
- •VI. Видение Христово
- •VII. Глядя в себя
- •VIII. Влечение любви к любви
- •Глава 13 безвинный мир Введение
- •I. Невиновность и неуязвимость
- •II. Невинный Божий Сын
- •III. Боязнь искупления
- •IV. Функция времени
- •V. Две эмоции
- •VI. Найти настоящее
- •VII. Обретение реального мира
- •VIII. От восприятия к знанию
- •IX. Облако вины
- •X. Освобождение от вины
- •XI. Покой Небесный
- •Глава 14 обучение истине Введение
- •I. Условия обучения
- •II. Счастливый ученик
- •III. Выбор невиновности
- •IV. Твоя функция в Искуплении
- •V. Круг Искупления
- •VI. Свет общения
- •VII. Разделяя восприятие Святого Духа
- •VIII. Святое место встречи
- •IX. Отражение святости
- •X. Равенство чудес
- •XI. Испытание подлинности постигнутого
- •Глава 15 святое мгновение
- •I. Два подхода ко времени
- •II. Конец сомнениям
- •III. Малость или величие
- •IV. Практикуя святое мгновение
- •V. Святое мгновение и особые отношения
- •VI. Святое мгновение и Законы Божьи
- •VII. Ненужная жертва
- •VIII. Единственно реальные отношения
- •IX. Святое мгновение и влечение к Богу
- •X. Время родиться вновь
- •XI. Рождество как кончина жертвы
- •Глава 16 прощение иллозий
- •I. Подлинное сочувствие
- •II. Сила святости
- •III. Награда за учительство
- •IV. Иллюзия и реальность Любви
- •V. Выбор полноценности
- •VI. Мост в реальный мир
- •VII. Конец иллюзий
- •Глава 17 прощение и святые отношения
- •I. Привести фантазии к истине
- •II. Прощенный мир
- •III. Тени прошлого
- •IV. Две картины
- •V. Исцеленные отношения
- •VI. Выбор цели
- •VII. Призыв к вере
- •VIII. Условия покоя
- •Глава 18 завершение сна
- •I. Замещенная реальность
- •II. Основа сновидений
- •III. Свет во сне
- •IV. Толика желания
- •V. Счастливый сон
- •VI. За пределами тела
- •VII. Мне ничего не нужно делать
- •VIII. Твой малый сад
- •IX Два мира
- •Глава 19 обретение покоя
- •1. Исцеление и вера
- •II. Грех или ошибка?
- •III. Нереальность греха
- •IV. Препятствия покою
- •А. Первое препятствие покою: желание от него избавиться
- •А. Влечение к вине
- •Б. Второе препятствие покою. Убеждение: тело ценно тем, что оно может предложить
- •А. Влечение к боли
- •В. Третье препятствие покою: влечение к смерти
- •А. Непорочное тело
- •Г. Препятствие четвертое: страх перед Богом
- •А. Поднятие завесы
- •Глава 20 видение святости
- •I. Святая Неделя
- •II. Дар лилий
- •III. Грех как приспособление
- •IV. Входя в ковчег
- •V. Глашатаи вечности
- •VI. Храм святого Духа
- •VII. Согласованность средств и цели
- •VIII. Видение безгреховности
- •Глава 21 восприятие и здравый смысл Ведение
- •I. Забытая песня
- •II. Ответственность за видение
- •III. Вера, доверие и видение
- •IV. Боязнь заглянуть в себя
- •V. Функция здравого смысла
- •VI. Здравый смысл в сравнении с безумием
- •VII. Последний вопрос, всё еще остающийся без ответа
- •VIII. Внутренний сдвиг
- •Глава 22 спасение и святые отношения Введение
- •I. Весть Святых взаимоотношений
- •II. Непогрешимость брата
- •III. Здравый смысл и формы заблуждений
- •IV. Разветвление дороги
- •V. Слабость и желание защищаться
- •VI. Свет Святых взаимоотношений
- •Глава 23 война против себя Введение
- •I. Непримиримые убеждения
- •II. Законы хаоса
- •III. Спасение без компромисса
- •IV. Над полем брани
- •Глава 24 цель особости Введение
- •I. Особость как замещение Любви
- •II. Вероломство особости
- •III. Прощение особости
- •IV. Особость в сравнении с безгрешием
- •V. Христос в тебе
- •VI. Избавление от страха
- •VII. Место встречи
- •Глава 25 справедливость божья Введение
- •I. Связь с истиной
- •II. Избавитель от тьмы
- •III. Восприятие и выбор
- •IV. Тот свет, что ты несешь...
- •V. Состояние безгрешия
- •VI. Особая функция
- •VII. Камень Спасения
- •VIII. Возвращение справедливости к любви
- •IX. Справедливость Царства Небесного
- •Глава 26 переходная стадия
- •I. "Жертва" единством
- •II. Многообразие форм. Одна коррекция
- •III. Пограничная межа
- •IV. Откуда грех ушел...
- •V. Ничтожная помеха
- •VI. Друг, Богом обозначенный
- •VII. Законы исцеления
- •VIII. Мгновенность спасения
- •IX. Ибо они пришли...
- •X. Конец несправедливости
- •Глава 27 исцеление сна
- •I. Картина распятия
- •II. Страх перед исцелением
- •III. За сферою всех символов
- •IV. Тихий ответ
- •V. Пример исцеления
- •VI. Свидетели греха
- •VII. Сновидец
- •VIII. "Герой" сна
- •Глава 28 отмена страха
- •I. Нынешняя память
- •II. Возврат причины и следствия на их законные места
- •III. Согласие объединиться
- •IV. Великое единение
- •V. Альтернатива страшным снам
- •VI. Тайные обеты
- •VII. Ковчег сохранности
- •Глава 29 пробуждение
- •I. Смыкание бреши
- •II. Приход Гостя
- •III. Божьи свидетели
- •IV. Роли во сне
- •V. Неизменная обитель
- •VI. Прощение и кончина времени
- •VI. Прощение и кончина времени
- •VII. Не направляй свой поиск вне себя
- •VIII. Антихрист
- •IX. Сон прощения
- •Глава 30 начать сначала Введение
- •I. Правила принятия решений
- •II. Свобода воли
- •III. За всеми идолами
- •IV. Истина за пределами иллюзий
- •V. Единственная цель
- •VI. Оправданность прощения
- •VII. Новое толкование
- •VIII. Неизменная реальность
- •Глава 31 окончательное видение
- •I. Простота Спасения
- •II. Идя с Христом
- •III. Собою обвиненный
- •IV. Реальная альтернатива
- •VI. Признание духа
- •VII. Видение спасителя
- •VIII. Сделай новый выбор
Глава 9 приятие искупления
I. Приятие реальности
1. Боязнь Божьей Воли — одна из самых странных концепций, когда-либо созданных человеческим разумом. 2Подобная концепция не могла возникнуть, не будь разум уже глубоко расщеплен, что создало возможность бояться его реальной сущности. Реальность не "угрожает" ничему, кроме иллюзий, ибо она способна только поддерживать истину. 4Уже тот факт, что Божья Воля, которая и есть твоя сущность, воспринимается со страхом, показывает, что ты действительно боишься своей сущности. 5Стало быть, не Божья Воля тебя пугает, а твоя собственная.
2. Воля твоя — не воля эго, вот почему оно — против тебя. 2Что представляется боязнью Бога, на самом деле — страх перед своею собственной реальностью. 3Нельзя последовательно что-то постигать в глубокой панике. 4Если цель данного курса — помочь тебе припомнить свою сущность, и если ты боишься своей сущности, то можно сделать вывод, что данный курс тебе не одолеть. Однако, данный курс и обязан своим появлением тому, что ты не знаешь своей сущности.
3. Коль скоро твоя реальность тебе неведома, откуда же явилась вера в то, что она страшна? Ассоциация истины со страхом по меньшей мере искусственна и особенно неуместна в мышлении тех, кому неведомо, что такое истина. 3Всё это означает, что нечто вне твоего сознания ты намеренно ассоциируешь с тем, чего ты не желаешь. 4Тогда, совершенно очевидно, ты судишь о том, о чем не имеешь ни малейшего представления. 5Ты создал настолько необычную ситуацию, что из нее не выбраться без Кормчего, Который знает твою подлинную реальность. 6Цель Его — просто напоминать тебе о том, чего ты истинно желаешь. 7Он не навязывает тебе чужую волю. 8Он просто прилагает все усилия, в пределах, навязанных Ему тобой, чтобы восстановить твою же собственную волю в твоем сознании.
4. Волю свою ты сделал узницей вне твоего сознания, где она остается, не в силах тебе помочь. 2Когда я говорил, что функция Святого Духа — отделять истину от лжи в твоем мышлении, я подразумевал, что у Него достанет силы увидеть то, что ты скрываешь, и распознать там Божью Волю. 3Признание Им этой Воли способно сделать ее реальной для тебя, поскольку Он — в твоем разуме и следовательно Он и есть твоя реальность. 4Тогда, если Его восприятие твоего разума приносит тебе его реальность, то Он действительно помогает тебе вспомнить, кто ты такой. Единственный источник страха в этом процессе — то, что ты, как тебе кажется, в нем теряешь. 6Но ведь иметь возможно только то, что видит Святой Дух.
5. Я многократно повторял, что Дух Святой не призывает к жертве. 2Но если сам от себя ты требуешь пожертвовать собственной реальностью, то Он должен тебе напомнить, что нет на то Господней Воли, поскольку нет твоей. 3Между твоей и Божьей Волей нет разницы. 4Не будь твой разум расщеплен, ты бы признал, что волеизъявление и есть спасение, ибо оно и есть взаимное общение.
6. Нельзя общаться, говоря на разных языках. 2Ты и Творец способны общаться через творение, поскольку в этом, и только в этом, ваша единая Воля. Разъединенный разум не в состоянии общаться: он говорит о совершенно разном одному и тому же разуму. 4Таким путем теряется возможность коммуникаций, поскольку беспорядочное общение ничего не означает. 5Бессмысленную весть не передать. 6Много ли смысла в твоих вестях, если ты просишь о том, что тебе не нужно? 7Меж тем, покуда ты боишься своей воли, ты именно о том и просишь.
7. Можно, конечно, настаивать на том, что Дух Святой тебе не внемлет, но не разумней ли посмотреть, с вопросами какого рода ты обращаешься к Нему? 2Ведь ты не просишь исключительно того, чего желаешь. 3И только потому, что боишься получить желаемое (а ты его наверняка получишь). 4Вот почему с такой настойчивостью ты продолжаешь спрашивать учителя, который не способен дать тебе желанного. 5Об этом ты не узнаешь от него и это создает иллюзию безопасности. Однако, нельзя обезопасить себя от истины; твоя сохранность только в ней самой. Реальность есть единственная безопасность. 8Воля твоя — твое спасение, будучи той же, что и Божья Воля. 9Поэтому и разделение есть не более чем вера в обратное.
8. Ни один мыслящий здраво разум не посчитает собственную волю сильнее Божьей. 2Но веря, что его воля отличается от Божьей, он может сделать вывод, что Бога либо вовсе нет, либо что Воля Его — страшна. 3Первое характерно для атеистов, второе — для мучеников, считающих, что Богу угодны жертвы. 4Из этих двух безумных решений любое вызывает панику, поскольку атеист считает, что он — одинок, а мученик верит, будто он распинаем Богом. 5При этом, никто в действительности не желает ни одиночества, ни наказания даже при том, что многих к ним влечет. 6Возможно ли просить Святого Духа о таких "дарах" и ожидать всерьез их получения? 7Он не одаривает нежеланным. 8Когда ты просишь Благодетеля Вселенной о том, что тебе не нужно, ты просишь невозможного, поскольку оно не было сотворено. 9А не было оно сотворено по той причине, что никогда и не было твоею волей для тебя.
9. В итоге, каждый должен вспомнить Божью Волю, ибо в конечном счете каждый должен узнать себя. 2Это признание станет признанием единства его воли с Божьей. 3Перед лицом истины нет ни неверующих, ни жертв. 4А в безопасности реальности бессмыслен страх. Отрицание того, что есть, лишь кажется пугающим. 6Страх не реален, будучи беспричинным, а Бог — единственная всему Причина. 7Бог есть Любовь, и ты всем сердцем Его желаешь. 8Это и есть твоя воля. 9Проси об этом и получишь свой ответ, ибо ты просишь лишь о том, что тебе принадлежит.
10. Когда ты просишь у Святого Духа нечто себе во вред, Он не дает ответа, ибо ничто тебе не может повредить, поэтому ты просишь не о чем. 2Любое желание, побуждаемое эго — это желание ничто, и просьба о нем — вовсе не просьба. 3Это — лишь отрицание в форме просьбы. 4Святого Духа не заботит форма, Его заботит смысл. 5Эго не в состоянии просить о чем-либо Святого Духа, поскольку между ними полностью отсутствует общение. 6Но ты можешь просить Святого Духа обо всём, поскольку твои просьбы, рождаемые правильным мышлением, реальны для Него. 7Разве откажет Дух Святой Господней Воле? 8И разве Он не признает ее в Божьем Сыне?
11. Ты и представить себе не можешь, сколько энергии расходуешь впустую на отрицание правды. 2Что ты сказал бы, если б некто настаивал на достижении немыслимого, отождествляя это достижение с успехом? 3Вера, будто для счастья необходимо обладать недостижимым, противоречит принципу творения. 4Гос-подь не мог велеть, чтоб твое счастье зависело от недоступного тебе. 5Тот факт, что Бог и есть Любовь, не требует веры, но требует приятия. 6Конечно, факты можно отрицать, но изменить нельзя. 73акрыв глаза руками, ты не видишь, поскольку нарушаются законы зрения. 8Любовь отвергнув, ты ее не узнаёшь, поскольку соучастие в ней — закон ее бытия. 9Тебе не изменить законы, созданные не тобой, а те законы, что управляют счастьем, сотворены для тебя, но не тобою.
12. Любая попытка отрицания того, что есть, сопряжена со страхом, а если она достаточно сильна, то возникает паника. Стремление идти наперекор реальности, что само по себе невозможно, способно, однако, стать настойчивою целью, хотя и не желанной для тебя. 3Теперь подумай о результатах такого чуждого тебе решения. 4Ты посвящаешь разум свой тому, чего не хочешь. 5Насколько эта преданность реальна? 6То, что тебе не нужно, не было сотворено. 7Не сотворенное, оно — ничто. 8Неужто ты воистину способен посвятить себя ничему?
13. Бог в Своей преданности тебе сотворил тебя преданным всему, дав тебе всё, чему ты предан. 2Иначе ты бы не был творением совершенным. Реальность — это всё, и у тебя есть это всё, поскольку ты — реален. 4Ты не способен создать нереальное, ибо отсутствие реальности страшит, а страх — не сотворить. 5Покуда ты считаешь страх возможным, ты не творишь. Противоречащие друг другу степени реальности лишают ее смысла, а реальность и есть смысл.
14. Помни, что Воля Божья уже возможна, и кроме нее ничего никогда не будет. 2В этом — простое приятие реальности, ибо только это и реально. 3Исказив реальность, нельзя узнать, что она такое. 4Исказив реальность, ты ощутишь тревогу, угнетенность и в итоге — панику, из-за своих стараний сделать себя нереальным. 5Испытывая такие чувства, не ищи истину вне себя, ведь истина всегда внутри. 6Поэтому скажи себе:
7Христос во мне, а где есть Он, там должен быть и Бог,ибо Христос — часть Бога.