VI. Приятие твоего брата

1. Как еще осознать в себе Святого Духа, если не по результатам Его присутствия? ²Его нельзя увидеть зрением или услышать слухом. ³Как же тогда узнать о Нем? ⁴Если в других ты вызываешь радость, и их реакция на тебя радостна даже тогда, когда ты радости не ощущаешь, значит в тебе есть нечто, способное вызвать ее. ⁵Если оно — в тебе и способно вызвать радость, и если ты видишь, что оно и вправду вызывает радость в других, стало быть, ты с этим себя разъединяешь.

2. Тебе кажется, что Дух Святой не порождает постоянной радости в тебе только из-за того, что ты не вызываешь последовательно радости в других. ²По их реакции на тебя ты судишь о Его последовательности. ³Когда ты непоследователен, ты не всегда способен вызвать радость, поэтому и не распознаешь всегда Его последовательность. ⁴То, что ты предлагаешь брату, ты предлагаешь и Ему, поскольку в Своем дарении Он далее твоих даров идти не может. ⁵И вовсе не потому, что Он ограничивает свое дарение, а просто потому, что ты ограничил свои возможности получения. ⁶Решение получить — и есть решение принять.

3. Если братья твои — часть тебя, примешь ли ты их? ²Только они способны учить тебя твоей сущности, ибо тобой постигнутое есть результат того, чему ты их учил. ³К чему ты обратился в них, к тому ты обращаешься в себе. ⁴И через твое обращение к этому в них, оно становится для тебя реальностью. ⁵У Бога есть всего лишь один Сын, всех сыновей Своих Он знает как одного. ⁶Только Всевышний больше их, но и они не менее чем Он. ⁷Известно ли тебе, что это означает? ⁸Если всё, что ты сделал брату моему, ты сделал мне, и если всё это ты делаешь себе (поскольку мы — часть тебя), то всё, свершаемое нами, равно принадлежит тебе. ⁹Каждый Всевышним сотворенный есть часть тебя и разделяет с тобою славу Божью. ¹⁰Слава Его принадлежит Ему, но она в равной мере — и твоя. ¹¹Поэтому ты славен не менее чем Он.

4. Бог — более тебя лишь потому, что Он сотворил тебя, однако Он не оставил тебя без творческой способности. Следовательно и ты способен творить, как Он, и твое отпадение дела не меняет. ³Ни Божий Свет, ни твой не помутнел из-за того, что ты не видишь. ⁴Поскольку Сыновство должно творить как единое целое, ты вспоминаешь творение всякий раз, признав любую часть творения. ⁵Каждая часть, которую ты вспомнишь, дополнит твою целостность, ведь каждая часть

творения и есть целое. ⁶Полнота неделима, но ты не узнаешь своей полноты, покуда не увидишь ее повсюду. ⁷Ты можешь знать себя только таким, каким Бог знает Сына Своего, ибо знание разделяется Богом. ⁸Пробудившись в Нем, ты познаешь свое величие, приняв Его безграничность как свою собственную. ⁹Покамест же ты судишь о ней так же, как судишь о безграничности брата, и принимаешь ее в той мере, в какой приемлешь его неограниченность.

5. Покамест ты еще не пробужден, но пробуждению можно научиться. ²С великой простотою Дух Святой учит тебя пробуждать других. ³Как только ты их видишь пробужденными, ты познаёшь, что означает пробуждение, а раз ты выбрал их разбудить, их благодарность и понимание твоего дара научат тебя пониманию его ценности. ⁴Они становятся свидетелями твоей реальности, так же как ты был сотворен свидетелем реальности Господней. ⁵Собравшись вместе и приняв свое единство, Сыновство будет узнаваться по его собственным творениям — свидетелям его реальности, так же как Сын свидетельствует о реальности Отца.

6. Чудесам нет места в вечности, ибо они компенсируют или возмещают недостаток. ²Но покуда ты всё еще нуждаешься в исцелении, твои чудеса остаются единственными свидетелями твоей реальности, которую ты в состоянии узнать. ³Ты не способен сотворить чудо для самого себя, ведь чудеса — это дарение приятия единства и получение его. ⁴Во времени дарение идет первым, хотя они одновременны в вечности, где их не разделить. ⁵Когда ты понимаешь, что получение и отдача — одно и то же, необходимость во времени отпадает.

7. Вечность — единственно существующее время, его единственное измерение — "всегда". ²Но это ничего тебе не скажет, покуда ты не вспомнишь раскрытые Объятия Отца и не познаешь, наконец, Его открытый Разум. ³Так же как Он, ты есть "всегда" и в Разуме Его и с разумом, подобным Его. ⁴В твоем открытом разуме твои творения — в общении совершенном, рожденном совершенным пониманием. ⁵Будь ты способен принять хотя б одно из них, ты бы отрекся от всего мирского. ⁶Всё остальное утратило бы смысл. ⁷Смысл Божий без тебя не полон, а ты — не полон без своих творений. ⁸Прими же брата своего в сем мире, и ничего кроме него не принимай; лишь в нем ты обнаружишь свои творения, поскольку он их творил с тобою заодно. ⁹Ты не узнаешь никогда, что ты — Господень со-творец, если не осознаешь, что брат твой — твой со-творец.