- •Кеннет Уопник – Курс чудес объединенное издание
- •Оглавление предисловие
- •Как он появился
- •Что он собою представляет.
- •О чем в нем говорится
- •Введение
- •Глава 1 что означаот чудеса
- •1. Принципы чудес
- •II. Откровение, время и чудеса
- •III. Искупление и чудеса
- •IV. Избавление от тьмы
- •V. Полнота и дух
- •VI. Иллюзия потребностей
- •VII. Искажение чудотворных побуждений
- •Глава 2 разделение и искупление
- •I. Источники разобщения
- •II. Искупление как защита
- •III. Божий алтарь
- •IV. Исцеление как избавление от страха
- •V. Функция чудотворца
- •А. Особые принципы чудотворцев
- •VI. Страх и конфликт
- •VII. Причина и следствие
- •VIII. Смысл Страшного Суда
- •Глава 3 невинное восприятие
- •I. Искупление без жертвы
- •II. Чудеса как истинное восприятие
- •III. Восприятие в сравнении со знанием
- •IV. Заблуждение и эго
- •V. За гранью восприятия.
- •VI. Суждение и проблема авторитета
- •VII. Творение и образ собственного "я"
- •Глава 4 иллозии эго Введение
- •I. Правильное обучение и правильное изучение
- •II. Эго и ложная автономия
- •III. Любовь без конфликта
- •IV. Так быть не должно
- •V. Иллюзия эго-тела
- •VI. Награды Божьи
- •VII. Творение и взаимное общение
- •Глава 5 исцеление и полнота Введение
- •I. Приглашение Святому Духу
- •II. Голос, Глашатай Божий
- •III. Водитель ко спасению
- •IV. Обучение и исцеление
- •V. Как эго использует вину
- •VI. Время и вечность
- •VII. Выбор в пользу Бога
- •Глава 6 уроки лобви Введение
- •I. Весть распятия
- •II. Альтернатива проекции
- •III. Отказ от атаки
- •IV. Единственный ответ
- •V. Уроки Святого Духа
- •А. Чтобы иметь, отдай всем всё
- •Б. Чтобы иметь покой, учи покою, чтобы ему учиться
- •С. Будь бдителен только во имя Бога и Царства Его
- •Глава 7 дары царства
- •I. Последний шаг
- •II. Закон Царства
- •III. Реальность Царства
- •IV. Исцеление как признание истины
- •V. Исцеление и неизменность разума
- •VI. От бдительности к покою
- •VII. Целокупность Царства
- •VIII. Невероятная вера
- •IX. Продолжая Царство
- •X. Смешение боли и радости
- •XI. Состояние милосердия
- •Глава 8 обратный путь
- •I. Направление учебного плана
- •II. Различие между свободой и неволей
- •III. Святая встреча
- •IV. Дар свободы
- •V. Неделимая Воля Сыновства
- •VI. Сокровище Господне
- •VII. Тело как средство общения
- •VIII. Тело как средство или как цель
- •IX. Исцеление как исправленное восприятие
- •Глава 9 приятие искупления
- •I. Приятие реальности
- •II. Ответ на молитву
- •III. Исправление ошибки
- •IV. План прощения Святого Духа
- •V. Неисцеленный целитель
- •VI. Приятие твоего брата
- •VII. Две оценки
- •VIII. Величие в сравнении с высокомерием
- •Глава 10 идолы недуга Введение
- •I. Дома в Боге
- •II. Решение забыть
- •III. Бог недуга
- •IV. Конец недуга
- •V. Отрицание Бога
- •Глава 11 бог или эго Введение
- •I. Дары отцовства
- •II. Приглашение к исцелению
- •III. Из мрака к свету
- •IV. Наследие Божьего Сына
- •V. Динамика эго
- •VI. Пробуждение к избавлению
- •VII. Условие реальности
- •VIII. Проблема и ее решение
- •Глава 12 учебный план святого духа
- •I. Суд Святого Духа
- •II. Путь помнить Бога
- •III. Вклад в реальность
- •IV. Искать и найти
- •V. Разумный план
- •VI. Видение Христово
- •VII. Глядя в себя
- •VIII. Влечение любви к любви
- •Глава 13 безвинный мир Введение
- •I. Невиновность и неуязвимость
- •II. Невинный Божий Сын
- •III. Боязнь искупления
- •IV. Функция времени
- •V. Две эмоции
- •VI. Найти настоящее
- •VII. Обретение реального мира
- •VIII. От восприятия к знанию
- •IX. Облако вины
- •X. Освобождение от вины
- •XI. Покой Небесный
- •Глава 14 обучение истине Введение
- •I. Условия обучения
- •II. Счастливый ученик
- •III. Выбор невиновности
- •IV. Твоя функция в Искуплении
- •V. Круг Искупления
- •VI. Свет общения
- •VII. Разделяя восприятие Святого Духа
- •VIII. Святое место встречи
- •IX. Отражение святости
- •X. Равенство чудес
- •XI. Испытание подлинности постигнутого
- •Глава 15 святое мгновение
- •I. Два подхода ко времени
- •II. Конец сомнениям
- •III. Малость или величие
- •IV. Практикуя святое мгновение
- •V. Святое мгновение и особые отношения
- •VI. Святое мгновение и Законы Божьи
- •VII. Ненужная жертва
- •VIII. Единственно реальные отношения
- •IX. Святое мгновение и влечение к Богу
- •X. Время родиться вновь
- •XI. Рождество как кончина жертвы
- •Глава 16 прощение иллозий
- •I. Подлинное сочувствие
- •II. Сила святости
- •III. Награда за учительство
- •IV. Иллюзия и реальность Любви
- •V. Выбор полноценности
- •VI. Мост в реальный мир
- •VII. Конец иллюзий
- •Глава 17 прощение и святые отношения
- •I. Привести фантазии к истине
- •II. Прощенный мир
- •III. Тени прошлого
- •IV. Две картины
- •V. Исцеленные отношения
- •VI. Выбор цели
- •VII. Призыв к вере
- •VIII. Условия покоя
- •Глава 18 завершение сна
- •I. Замещенная реальность
- •II. Основа сновидений
- •III. Свет во сне
- •IV. Толика желания
- •V. Счастливый сон
- •VI. За пределами тела
- •VII. Мне ничего не нужно делать
- •VIII. Твой малый сад
- •IX Два мира
- •Глава 19 обретение покоя
- •1. Исцеление и вера
- •II. Грех или ошибка?
- •III. Нереальность греха
- •IV. Препятствия покою
- •А. Первое препятствие покою: желание от него избавиться
- •А. Влечение к вине
- •Б. Второе препятствие покою. Убеждение: тело ценно тем, что оно может предложить
- •А. Влечение к боли
- •В. Третье препятствие покою: влечение к смерти
- •А. Непорочное тело
- •Г. Препятствие четвертое: страх перед Богом
- •А. Поднятие завесы
- •Глава 20 видение святости
- •I. Святая Неделя
- •II. Дар лилий
- •III. Грех как приспособление
- •IV. Входя в ковчег
- •V. Глашатаи вечности
- •VI. Храм святого Духа
- •VII. Согласованность средств и цели
- •VIII. Видение безгреховности
- •Глава 21 восприятие и здравый смысл Ведение
- •I. Забытая песня
- •II. Ответственность за видение
- •III. Вера, доверие и видение
- •IV. Боязнь заглянуть в себя
- •V. Функция здравого смысла
- •VI. Здравый смысл в сравнении с безумием
- •VII. Последний вопрос, всё еще остающийся без ответа
- •VIII. Внутренний сдвиг
- •Глава 22 спасение и святые отношения Введение
- •I. Весть Святых взаимоотношений
- •II. Непогрешимость брата
- •III. Здравый смысл и формы заблуждений
- •IV. Разветвление дороги
- •V. Слабость и желание защищаться
- •VI. Свет Святых взаимоотношений
- •Глава 23 война против себя Введение
- •I. Непримиримые убеждения
- •II. Законы хаоса
- •III. Спасение без компромисса
- •IV. Над полем брани
- •Глава 24 цель особости Введение
- •I. Особость как замещение Любви
- •II. Вероломство особости
- •III. Прощение особости
- •IV. Особость в сравнении с безгрешием
- •V. Христос в тебе
- •VI. Избавление от страха
- •VII. Место встречи
- •Глава 25 справедливость божья Введение
- •I. Связь с истиной
- •II. Избавитель от тьмы
- •III. Восприятие и выбор
- •IV. Тот свет, что ты несешь...
- •V. Состояние безгрешия
- •VI. Особая функция
- •VII. Камень Спасения
- •VIII. Возвращение справедливости к любви
- •IX. Справедливость Царства Небесного
- •Глава 26 переходная стадия
- •I. "Жертва" единством
- •II. Многообразие форм. Одна коррекция
- •III. Пограничная межа
- •IV. Откуда грех ушел...
- •V. Ничтожная помеха
- •VI. Друг, Богом обозначенный
- •VII. Законы исцеления
- •VIII. Мгновенность спасения
- •IX. Ибо они пришли...
- •X. Конец несправедливости
- •Глава 27 исцеление сна
- •I. Картина распятия
- •II. Страх перед исцелением
- •III. За сферою всех символов
- •IV. Тихий ответ
- •V. Пример исцеления
- •VI. Свидетели греха
- •VII. Сновидец
- •VIII. "Герой" сна
- •Глава 28 отмена страха
- •I. Нынешняя память
- •II. Возврат причины и следствия на их законные места
- •III. Согласие объединиться
- •IV. Великое единение
- •V. Альтернатива страшным снам
- •VI. Тайные обеты
- •VII. Ковчег сохранности
- •Глава 29 пробуждение
- •I. Смыкание бреши
- •II. Приход Гостя
- •III. Божьи свидетели
- •IV. Роли во сне
- •V. Неизменная обитель
- •VI. Прощение и кончина времени
- •VI. Прощение и кончина времени
- •VII. Не направляй свой поиск вне себя
- •VIII. Антихрист
- •IX. Сон прощения
- •Глава 30 начать сначала Введение
- •I. Правила принятия решений
- •II. Свобода воли
- •III. За всеми идолами
- •IV. Истина за пределами иллюзий
- •V. Единственная цель
- •VI. Оправданность прощения
- •VII. Новое толкование
- •VIII. Неизменная реальность
- •Глава 31 окончательное видение
- •I. Простота Спасения
- •II. Идя с Христом
- •III. Собою обвиненный
- •IV. Реальная альтернатива
- •VI. Признание духа
- •VII. Видение спасителя
- •VIII. Сделай новый выбор
VIII. Мгновенность спасения
1. Одна твоя проблема всё еще остается нерешенной: ты видишь интервал между моментом, когда ты прощаешь и тем моментом, когда скажутся благие результаты доверия, оказанного брату. 2Это есть отражение той малости, которую ты предпочел оставить между тобой и братом, чтобы держать его с собой "чуть-чуть" раздельно. 3Ведь время и пространство — одна иллюзия, разнятся только ее формы. 4Если она спроецирована за грань твоего разума, ты о ней думаешь как о времени. 5Чем ближе она к тому, где она есть, тем больше ты воспринимаешь ее пространством.
2. Есть некий интервал, который ты хранишь между собой и братом, воспринимаемый как время, поскольку ты всё еще видишь себя снаружи от него. 2А это делает доверие невозможным. 3Ты вовсе не убежден, будто доверие способно разрешить твои проблемы именно сейчас. 4Ты полагаешь, что безопасней оставаться чуть бдительней, чуть осторожней в защите интересов, воспринимаемых тобой как разные. 5С подобным восприятием нельзя и мыслить о тех благах, которые прощение дает сейчас. 6В том интервале, что по видимости лежит между дарением и получением дара, тебе сопутствуют и жертва и потеря. 7Ты видишь конечное освобождение, но не его немедленные результаты.
3. Спасение — мгновенно. 2Если его не воспринять таким, ты станешь его бояться, веря, будто риск потери в интервале между моментом выбора спасения — целью и ощущением результатов — слишком велик. 3В подобной форме ошибка всё еще затеняет источник страха. 4Спасение стерло бы пространство между вами, позволив вам мгновенно соединиться. 5Имен-но здесь усматриваешь ты потерю. 6Не проецируй же свой страх на время, оно — тебе не враг. 7Время так же нейтрально, как и тело, за исключением назначения, которое ты видишь в нем. 8Если ты сохраняешь малое пространство между собой и братом, тебе понадобится еще немного времени, чтобы еще немного задержаться с его прощением. 9А в силу этого интервал между моментом изъятия прощения и получением его кажется опасным, а ужас в нем оправданным.
4. Однако брешь между тобой и братом может быть только в настоящем, только сейчас, ее не воспринять в будущем времени. 2Ею не пренебречь иначе как в настоящем. 3Ты не боишься будущих потерь. 4Тебя страшит немедленное единение. 5Разве же не сиюминутны твои горести? 6Будущие причины покуда не имеют следствий. 7Поэтому, объятый страхом, ты должен искать причину в настоящем. 8Лишь это и нуждается в коррекции, а вовсе не будущее состояние.
5. Все твои планы безопасности связаны с будущим, а будущее ты планировать не можешь. 2Ни цель его еще не обозначилась, ни то, чему суждено произойти, еще не получило своей причины. 3Кто в состоянии предсказывать последствия без их причины? 4Кто убоится следствий, не связывая их с причиной и не считая их гибельными сейчас! 5Вера в грех порождает страх и, как и его причина, глядит вперед или назад, не замечая того, что здесь и ныне. 6Но только здесь и ныне возможна его причина, если последствия его уже оценены как устрашающие. 7А если не замечать его причины, она устранена от исцеления и от него защищена. 8Ведь чудо всегда — сейчас. Оно — здесь, в нынешнем милосердии внутри единственного интервала времени, которым пренебрегают и страх, и грех, но который и есть единственное время.
6. Осуществлению исправлений не нужно время. 2Приятие же этого осуществления кажется занимает вечность. 3Изменение цели, внесенное в твои взаимоотношения Святым Духом, содержит в себе все последствия, которые ты увидишь. 4Можно увидеть их сейчас. 53ачем же ждать, покуда они раскроются во времени, боясь, что они могут не прийти, хотя они уже присутствуют? 6Уже отмечалось, что всё от Бога "содействует ко благу". 7Но создается впечатление, что это совсем не так. 8Бла-го в форме отчаяния довольно трудно заранее счесть благом. 9Кроме того, эта идея полностью бессмысленна.
7. Зачем добру являться в форме зла? 2Случись такое, не было бы то обманом? 3Но если уж добро вообще появится, его причина — здесь. 4Так почему же его следствия сейчас незримы? 5Отчего только в будущем? 6И ты стараешься удовольствоваться вздохом и "логикой", которых ты сейчас не понимаешь, но уж когда-нибудь поймешь. 7Тогда-то и прояснится смысл всего. 8Это не доводы; они несправедливы и явно намекают на наказание, покуда время освобождения не придет. 9С заменой цели на благую, не остается оснований для интервала, в котором должна прийти беда, с тем, чтобы когда-либо ее воспринять как благо, но нынче — только в форме боли. 10Это есть жертва "настоящим"; подобной жертвы не мог назначить Дух Святой за то, что Он дарит безвозмездно.
8. У сей иллюзии есть причина, которая, хотя и неверна, уже должна быть в твоем разуме. 2Эта иллюзия — ее единственное следствие, единственная форма, в которой воспринимается ее результат. 3Тот промежуток времени, в коем возмездие воспринимается как форма выражения "добра" есть лишь один аспект ничтожного пространства, всё еще не прощенного, лежащего меж вами.
9. Так не довольствуйся же счастьем в будущем. Оно бессмысленно, и для тебя — несправедливая награда. 3Ведь у тебя есть повод для освобождения сейчас. 4Какая польза от свободы в форме плена? 53ачем освобождению рядиться в одежды смерти? 63адержка не имеет смысла, а "доводы", согласно коим следствия нынешней причины должны сказаться в будущем, суть просто отрицание того факта, что причина и следствие должны прийти в единстве. 7Ищи освобождения не от времени, но от ничтожного пространства, всё еще разделяющего вас. 8Не позволяй ему скрываться под маской времени и таким образом сохранять себя, поскольку в измененной форме его нельзя узнать. 9Твоею стала цель Святого Духа. 10Так отчего бы Его счастью не стать твоим?