IV. Дар свободы

1 Коль скоро в Божьей Воле для тебя только покой и радость, то, не испытывая их, ты, видимо, отказываешься признать Господню Волю. ²Воля Его неколебима, будучи вечно неизменной. ³Если ты не спокоен, то только из-за неверия, что ты — в Нем. ⁴Но ведь Он — Всё и во всем. ⁵Его покой совершенен, и ты должен быть включен в него. ⁶Ты повинуешься Его законам, ибо Его законы правят всем. ⁷Ты не способен освободиться от Его законов, хоть и способен не подчиниться им. ⁸Но в этом, и только в этом случае, ты ощутишь себя беспомощным и одиноким, ибо откажешь себе во всём.

2. "Я свет пришел в мир", который действительно отказывает себе во всем. Он это делает просто разъединяя себя со всем. Следовательно, мир — лишь иллюзия разобщения, поддерживаемая страхом перед тем самым одиночеством, которое и есть его иллюзия. ⁴Я говорил, что я с вами во все дни до скончания века. ⁵Вот почему я — свет мира. ⁶Если я с вами в одиночестве мира, одиночество исчезает. ⁷Нельзя поддерживать иллюзию одиночества, не будучи одиноким. ⁸Моя цель поэтому, как и прежде, победить мир. ⁹Я не нападаю на него, но свет мой должен рассеять мир, просто в силу того, что он есть. ¹⁰Свет не атакует тьму, он просто изгоняет ее своим сиянием. ¹¹Если мой свет пойдет с тобой повсюду, ты станешь изгонять тьму вместе со мной. ¹²Свет станет нашим, и ты уж не во тьме, равно как тьме не будет места в твоем присутствии. ¹³Воспоминание обо мне — это воспоминание о тебе самом и о Том, Кто послал меня к тебе.

3. Ты был во тьме, покуда Божья Воля не осуществилась каждой частью Сыновства. ²Когда это свершилось, Господня Воля осуществилась в совершенстве всеми. ³А как иначе она могла осуществиться в совершенстве? ⁴Моею миссией было просто объединить Волю Сыновства с Волей Отца моим осознанием Воли Отца. ⁵Подобную осознанность я и пришел передать тебе, твоя же проблема в принятии его и есть проблема сего мира. ⁶Рассеяние мира есть спасение, и в этом смысле я — спасение мира. ⁷Поэтому мир должен ненавидеть и отвергать меня, ибо мир есть идея невозможности любви. ⁸Если ты примешь факт, что я — с тобой, ты отвергаешь мир и принимаешь Бога. ⁹Воля моя есть Его Воля, и твое решение слушать меня есть решение внять Его Голосу и пребыть в Его Воле. ¹⁰Как Бог послал меня к тебе, так я пошлю тебя к другим. ^ПК ним я пойду с тобою вместе, чтобы нам вместе их учить покою и единству.

4. Разве тебе неведомо, что мир нуждается в покое в той же мере, что и ты? ²Разве твое желание дать ему покой не столь же сильно, как получить его? ³Ведь не отдав покоя, ты его не получишь. ⁴Желая получить от меня покой, ты должен его отдать. ⁵Исцеление не придет ни от кого другого. ⁶Ты должен принять наставника внутри. ⁷Его водительство должно стать для тебя желанным, иначе оно останется бессмысленным. ⁸Вот почему исцеление — совместное начинание. ⁹Я могу указать тебе, что делать, но ты должен со мной сотрудничать и верить: я знаю, что тебе делать. ¹⁰Только тогда твой разум выберет следовать мне. ¹¹Без этого выбора не исцелиться, ибо в противном случае ты принимаешь решение против исцеления, а это неприятие моего решения для тебя делает исцеление невозможным.

5. Исцеление отражает нашу совместную волю. ²Это станет очевидным, когда ты задумаешься о его цели. ³Исцеление есть путь преодоления разделения. Разделение преодолевается союзом. ⁵Его не одолеть разъединением. ⁶Решение объединиться должно быть недвусмысленным, иначе разум, сам по себе, останется не целен и раздвоен. ⁷Разумом есть средство, с помощью которого ты определяешь собственное состояние, ибо разум есть механизм принятия решений. ⁸Он есть та сила, благодаря которой ты либо разъединяешь, либо соединяешь, испытывая соответственно боль или радость. ⁹Мое решение не в состоянии зачеркнуть твое, ибо твое имеет ту же силу. ¹⁰В противном случае Господни Сыновья не были бы равными. ¹¹Нет невозможного для нашего совместного решения; решение, принятое мной одним — тебе не помощь. ¹²Воля твоя свободна в той же мере, что и моя, и Сам Господь не посягнул бы на нее. ¹³Я не могу велеть того, что не есть волеизъявление Божье. ¹⁴Я предлагаю свою силу, чтобы сделать неодолимой силу твою, но воспротивившись твоему решению, я бы вступил в соперничество с ним и нарушал бы этим Волю Божью для тебя.

6. Ничто из сотворенного Всевышним не перечит твоей воле, как оно не перечит Воле Его. ²Твою волю Бог наделил могуществом, которое мне остается лишь признать в честь Его Воли. ³Если ты пожелаешь быть подобным мне, я помогу тебе, зная, что мы подобны. ⁴Если ты пожелаешь быть иным, я подожду, покуда ты изменишь свое решение. ⁵Я могу учить тебя, но только от тебя зависит выбор: внимать мне или нет. ⁶Могло ли быть иначе, если Царство Божие есть свобода? ⁷Свободу не познать, прибегнув к любого рода тирании, и равенство всех Божьих Сыновей не познается владычеством одного разума над другим. ⁸Сыновья Божьи равны по своей воле, будучи все — Волею их Отца. ⁹Этому одному уроку я и пришел учить.

7. Если бы твоя воля не была моею, она не была бы волей нашего Отца. ²А это означало бы, что собственную волю ты закабалил, лишив ее свободы. ³Сам по себе ты не способен ничего творить, ибо сам по себе ты — ничто. ⁴Я без Отца — ничто, и ты ничто без меня, ведь отказавшись от Отца, ты отказался от себя. ⁵Я всегда помню о тебе, и в этой памяти заключено твое воспоминание о себе. ⁶В нашем взаимном воспоминании друг о друге лежит воспоминание о Боге. ⁷И в этом воспоминании заключена твоя свобода, ибо твоя свобода — в Нем. ⁸Так воздадим же вместе хвалу Всевышнему и тебе, Им сотворенному. ⁹Это — наш дар благодарения Ему, и мы его разделяем со всеми Его творениями, коим Он поровну дает всё, что приемлемо для Него Самого. ¹⁰А всё, приемлемое для Него, есть дар свободы, отражающий Его Волю для всех Его Сынов. ^1!Дари свободу, чтобы стать свободным.

8. Свобода — единственный дар Божьим Сыновьям, на который ты способен, поскольку в ней — признание того, кто есть они и Кто есть Он. ²Свобода есть творение, ибо она — любовь. ³Того, кому ты пожелал неволи, ты не любишь. Следовательно, намереваясь сделать кого-то узником, включая самого себя, ты его не любишь и не ищешь отождествления с ним. ⁵Лишив себя свободы, ты потерял из виду свое истинное тождество со мною и с Отцом. ⁶Ты должен отождествлять себя и с Сыном, и с Отцом. ⁷Нельзя отождествить себя с одним из них. ⁸Если ты — часть одного, то должен быть и частью другого, ибо они — одно. ⁹Святая Троица потому и свята, что она Едина. ¹⁰Если ты исключаешь себя из этого союза, то воспринимаешь Святую Троицу раздельно. ¹¹Ты должен быть включен в Нее, ибо Она есть всё. ¹²Покуда ты не займешь в ней свое место и не исполнишь своей функции как Ее части, Святая Троица не полна, как и ты не полон. ¹³Истину не познать, оставив в неволе какую-либо Ее часть.