Глава 7 дары царства

I. Последний шаг

1. Творческая сила Бога и Его творений беспредельна, но не равнозначна. ²Ты — в полном общении с Богом, также как Он — с тобой. ³Ты разделяешь с Ним этот непрерывный процесс, а разделяя его, ты вдохновляем творить как Он. Однако в творении ты не на равных с Богом, ибо Он сотворил тебя, но ты не сотворил Его. ⁵Я уже говорил, что только этим твоя творческая сила отлична от Его. ⁶Даже в сем мире есть этому параллель. ⁷Родители дают жизнь детям, но дети не рождают своих родителей. ⁸Они, однако, рождают собственных детей, давая им жизнь подобно собственным родителям.

2. Если бы ты сотворил Бога, а Он сотворил тебя, Царство не возрастало бы своею собственною творческою мыслью. Творенье, следовательно, было бы ограниченным, и ты бы не был Божьим со-творцом. ³Так же, как Божья творческая Мысль продолжена от Него к тебе, твоя творческая мысль должна продолжиться к твоим творениям. ⁴Только таким путем она способна продолжаться. ⁵Божьи свершения — не твои, однако, твои свершения подобны Божьим. Он сотворил Сыновство, и ты его увеличиваешь. ⁷Ты обладаешь силой пополнить Царство, но только не своего Творца. ⁸Становясь бдительным во имя Бога и Царства Его, ты притязаешь на эту силу. ⁹Принятием же этой силы как своей собственной, ты учишься помнить, кто ты есть.

3. Твои творения — в тебе, как ты — в Боге. ²Ты — часть Всевышнего, так же, как сыновья твои — часть Сыновей Его. ³Творить — значит любить. ⁴Любовь простирается, ибо ее ничем нельзя сдержать. ⁵Будучи безграничной, она не останавливается. Она творит извечно, но не во времени. ⁷Божьи творения были всегда, ибо Он был всегда. ⁸Твои творения были всегда, поскольку ты способен творить как Он. ⁹Вечность — твоя, ибо Он сотворил тебя вечным.

4. Эго, напротив, всегда настаивает на равных для себя правах, поскольку цель его — соперничество, а не любовь. Оно всегда желает выгодной сделки для себя, не понимая, что подобие другому исключает всякую сделку. ³Для обретения

чего-то ты должен его отдать, а вовсе не торговаться. Стремление к выгоде лимитирует отдачу, но нет на то Господней Воли. ⁵Желать того же, что и Бог, значит творить как Он. ⁶Господь ни в коей мере не ограничивает своих даров. ⁷Ты — Его дары, а посему твои дары должны быть подобны Его дарам. ⁸Твои дары Царству Небесному должны быть подобны Его дарам тебе.

5. Я отдавал Царству Небесному только любовь, поскольку верил, что я и был любовью. ²Вера в то, кто ты такой, определяет твои дары, и если Бог сотворил тебя, продолжив Себя в тебе, ты можешь себя продолжить, как это сделал Он. ³Лишь радость возрастает вечно, поскольку радость с вечностью неразделима. ⁴Бог продолжает Себя беспредельно вне времени, и ты, Господень со-творец, продолжаешь Его Царство беспредельно и всегда. ⁵Вечность — неизгладимая печать творения. ⁶Вечные — в покое и радости навечно.

6. Мыслить подобно Богу — значит разделять Его уверенность в том, что ты есть, а творить как Он — значит разделять совершенную Любовь, которую Он разделяет с тобой. ²К этому тебя ведет Святой Дух, чтобы радость твоя была совершенной, ибо Царство Божие целокупно. ³Я уже говорил, что окончательный шаг в пробуждении знания сделает Сам Бог. ⁴Это — истина, но ее трудно объяснить словами, ибо слова суть символы, а то, что истинно, в объяснении не нуждается. Однако задача Святого Духа — переводить всё бесполезное в полезное, бессмысленное — в значимое, и временное — во вневременное. ⁶Поэтому Он может тебе кое-что поведать об этом последнем шаге.

7. Господь не делает каких-либо шагов, ибо Его свершения не постепенны. ²Господь не учит, ибо Его творения неизменны. Он ничего не оставляет напоследок, ибо Он сотворил всё раз и навсегда. ⁴Нужно понять, что слово "первый" в применении к Нему — используется вне концепции времени. Он — первый в том смысле, что Он — Первая ипостась Самой Святой Троицы. Он — Первый Творец, ибо он сотворил своих со-творцов. ⁷А посему время неприменимо ни к Нему, ни к Его творениям. ⁸"Последний шаг", который предпримет Бог, был, следовательно, изначальной истиной; он был истиною вчера, есть истина сегодня и будет истиной во веки вечные. ⁹То, что вне времени, присутствует всегда, ведь его бытие навечно неизменно. ¹⁰Оно не изменяется с возрастанием, ибо сотворено навечно, чтобы возрастать. ^Г1Если ты не воспринимаешь его растущим, ты не знаешь его сути. ¹²Ты также не знаешь, Кто его сотворил. ¹³Гос-подь не открывает этого тебе, поскольку это не скрывалось. ¹⁴Свет Его никогда не затмевался, ибо он разделяется Господней Волей. ¹⁵Разве же полностью разделяемое возможно сначала утаить, а уж затем открыть?