II. Идя с Христом

1. Урок старинный не одолеть противопоставлением нового и старого. ²Его не нужно побеждать для выяснения истины, и с ним не борются, чтоб он поблек в сравнении с ее очарованием. ³Не требуется ни приготовлений к битве, ни траты времени, ни планов привнесения нового. ⁴Исконная война ведется против истины, однако истина на нее не реагирует. ⁵Разве кто-либо пострадает в такой войне, если он сам не нанесет себе вреда? ⁶В истине у него нет врагов. ⁷А разве сны способны нападать?

2. Давай посмотрим снова, что же стоит между тобой и твоей истинною сущностью. ²Ведь для уничтожения такой помехи понадобятся весьма определенные шаги. ³Первый из них — принятие решения. ⁴А после — истина тебе дана. ⁵Ты устанавливаешь истину. ⁶Согласно твоему желанию перед тобой двоякий выбор всякий раз, когда ты полагаешь, что должен что-либо решать. ⁷Не верен ни один из них. ⁸И нет меж ними разницы. ⁹Но нам необходимо увидеть тот и другой, прежде чем устремить свой взор за их пределы — к единственной альтернативе, которая и есть выбор иной. ¹⁰Но не во снах, тобою созданных с целью сокрыть эту альтернативу от тебя.

3. То, между чем ты выбираешь, — вовсе не выбор, а лишь иллюзия его свободы, ибо в обоих случаях итог один. ²Тогда это не выбор. ³Ведущий и ведомый предстают каждый в своей отдельной роли, и каждый — будто бы — имеет преимущества, лишиться коих ты не пожелаешь. ⁴Поэтому в слиянии их видится надежда на удовлетворение и покой. ⁵Ты видишь себя раздвоенным этими ролями, навечно расщепленным ими. ⁶И каждый друг и недруг становится для тебя средством спасения от подобного состояния.

4. Возможно, ты зовешь это любовью. ²Возможно, ты считаешь это наконец оправданным убийством. ³Ты ненавидишь того, кому отдал роль лидера, желая ее для себя, а также ненавидишь недогадливость его в то время, когда ты дал ведомому в тебе подняться, желая отказаться от ведущей роли. ⁴Вот для чего ты создал себе брата и научился думать, что в этом его цель. ⁵Не выполнив ее, он не исполнил функции, назначенной ему тобой. ⁶Тогда он и заслуживает смерти, поскольку не имеет цели и бесполезен для тебя.

5. А что же он? ²Чего он хочет от тебя? ³Разве не того же самого, чего ты хочешь от него? ⁴3десь жизнь становится такою же простой как смерть, ибо всё, что ты выбираешь для себя, ты выбираешь и для него. ⁵Двумя путями ты обращаешься к нему, а он — к тебе. ⁶И между этими двумя есть выбор, ибо различен их исход. ⁷Ведущий он тебе или ведомый, разница невелика, ибо ты выбрал смерть. ⁸Но к смерти его призыв или к жизни, к ненависти или к прощению и помощи — в итоге вовсе не одно и то же. ⁹Услышишь первое, вы — врозь, и ты потерян. ¹⁰Услышь другое, и ты соединился с ним, и твой ответ несет спасение. ¹¹Голос, который ты услышишь в нем, принадлежит тебе. ¹²О чем он просит? ¹³Слушай внимательно! ¹⁴Ибо всё, что он просит, придет к тебе, ибо ты видишь образ самого себя и слышишь собственный свой голос, испрашивающий то, чего ты хочешь.

6. Прежде чем дать ответ, остановись и так подумай:

Ответ моему брату есть то, чего прошу я сам. ³Всё, что я узнаю о нем, я узнаю о самом себе.

⁴Итак, давай умолкнем на мгновенье, забудем всё, что, как нам казалось, мы слышали и помня лишь о том, как мало нам известно. ⁵Этот наш брат ни возглавляет путь, ни следует за нами: он подле нас идет и тою же стезей. ⁶Он нам подобен; он так далек или так близок от того, что нам желанно, как мы ему позволим быть. ⁷Что бы ни обретали мы, он обретает вместе с нами, и мы отступим, если он не продвинется вперед. ⁸Возьми же за руку его не по злобе, а движимый любовью, ибо его успехом ты измеряешь свой. ⁹И мы с тобой проследуем раздельными путями, если ты не оставишь его подле себя.

7. Коль скоро он тебе ровня в Любви Господней, от всякой видимости будешь ты спасен и на призыв Христу, зовущему тебя, ответишь. Остановись и слушай. ³Не думай древних дум-, ⁴3абудь гнетущие и переученные уроки об этом Божьем Сыне, взывающем к тебе. ⁵Христос ко всем взывает с равной добротой, не видя лидеров или идущих вслед за ними и слыша только один ответ им всем. ⁶Коль скоро Он слышит только один Голос, ему не услыхать ответа, отличного от того, что дал Господь, когда назначил Его Своим единородным Сыном.

8. На миг затихни. ²Приди без мыслей о былом, оставь все созданные тобою образы. ³Былое рухнет перед новым, не встретив твоего сопротивления или намерений к тому. ⁴Не подлежит атаке то, что ты считал бесценным, нуждающимся в твоей заботе. ⁵Не будет нападений на твое желание услышать зов, вовек не прозвучавший. ⁶Ничто тебе не повредит в священном месте, куда явился ты в молчании слушать и постигать истину о том, чего доподлинно желаешь. ⁷Болыпего постигать тебя не просят. ⁸Но это услыхав, ты осознаешь, что должен отойти от мыслей, которых не желал, от мыслей, не бывших истинными.

9. Прости же брату своему любую видимость, поскольку все они — не более чем древние уроки твоей греховности, которым ты себя учил. ²Услышь одну его мольбу о милосердии, об избавлении от страшных образов себя или тебя. ³Боится он идти подле тебя, считая, что безопасней чуть-чуть отстать или уйти вперед. ⁴Можно ли ожидать прогресса, если и ты мыслишь подобным образом; идешь вперед, когда он отступает, и отступаешь, если он идет вперед? ⁵Ведь так из памяти уходит цель странствия — решение идти подле него, чтобы никто не вел, чтобы никто не следовал за ним. ⁶Так вы идете вместе, а не в одиночку. ⁷С подобным выбором полностью изменился итог обучения, ибо для вас обоих заново рожден Христос.

10. Мгновения, проведенного без старых твоих идей о том, кто есть великий твой попутчик и что ты должен ему просить, достаточно, чтобы позволить этому случиться. ²Цель его ты воспримешь тою же, что и твоя. ³Он просит о том, чего желаешь ты, нуждается он в том же, что и ты. ⁴Возможно, в нем всё принимает иную форму, но отвечаешь ведь ты не форме. ⁵Он просит — и ты получишь, придя с единой целью: постичь, что любишь брата своего любовью брата. ⁶А раз он — брат, то и Отец его есть твой Отец, так же как в истине твой брат тебе подобен.

11. Вместе вы вспоминаете свое единое наследие и оба принимаете его. ²Поодиночке вам в наследии отказано. ³Разве не ясно, что настаивая на том, чтобы вести или же следовать, ты думаешь, будто идешь один, и нету никого подле тебя? ⁴Это — дорога в никуда, ибо свет не дарован, покуда ты идешь один, поэтому тебе не различить дороги. ⁵Вот так тобой, слоняющимся одиноко взад и вперед во тьме, завладевают замешательство и бесконечные сомнения. ⁶Но всё это лишь призрак странствия и видимость того, как оно протекает. ⁷Ибо с тобою рядом Тот, Кто держит перед тобою свет, чтобы определенней и увереннее становился каждый твой шаг. ⁸Повязка на глазах наверняка ухудшит зрение, но ей не омрачить сам путь. ⁹А у Того, Кто странствует с тобою рядом, есть свет.