II. Свобода воли

1. Понятно ли тебе, что противление Святому Духу означает борьбу с самим собой! ²Он сообщает тебе твою волю, глаголет за тебя. ³В Его Божественности — твоя Божественность. ⁴Всё Его знание — твое и для тебя хранимо, чтобы через Него осуществлялась твоя воля. ⁵Всевышний просит тебя исполнить твою волю. ⁶И Он соединяется с тобой. ⁷Царство Свое Он не воздвиг один. ⁸И само Царство представляет лишь твою волю, где всё тварное — для тебя. ⁹Каждая искра жизни сотворена с твоего доброго согласия и сообразно твоему желанию. ¹⁰И каждая Господня Мысль лишь дожидалась твоего благословения ее рождению. ¹¹Господь тебе не враг. ¹²Он большего не просит от тебя, чем слышать, как ты называешь Его "Другом".

2. Как замечательно осуществление собственной воли! ²В этом и проявляется свобода. ³Ничто другое не следует называть ее именем. ⁴Покуда не осуществится твоя воля, ты не свободен.

⁵Разве Господь оставит Сына без того, что тот выбрал для себя? ⁶Дав тебе совершенный Свой Ответ, Бог поручился, что ты никогда не утратишь своей воли. ⁷В Его Ответе услышь сейчас напоминание о Его Любви, чтобы ты мог постигнуть свою волю. ⁸Бог не волит Своему Сыну быть узником того, чего тот не желает. ⁹И Он соединяется с тобой в желании твоей свободы. ¹⁰Противодействие Ему есть выбор против самого себя и предпочтение остаться связанным.

3. Снова взгляни на своего врага, коего ты предпочитаешь ненавидеть, а не любить. ²Ибо так зародилась в мире ненависть, так утвердилась в нем власть страха. ³Теперь услышь, как Бог с тобою говорит через Того, Кто есть и Божий Глас и твой, напоминающий, что ненавидеть, быть в плену у страха, в рабстве у смерти или ничтожной тварью, влачащей жалкий жребий свой — не в твоей воле. ⁴Воле твоей предела нет, ты не желаешь ограничивать ее. ⁵Всё, что в тебе, соединилось с Самим Богом в рождении всего творенья. ⁶Помни Того, Кто сотворил тебя и твоей волею сотворил всё. ⁷Каждая тварь тебя благодарит, ибо твоею волей рождена. ⁸Каждый свет Царства сияет только для тебя, ибо он в нем — твоею волей.

4. Какая у тебя причина гневаться в мире, только и ждущем освобождения через благословение твое? ²Если ты — узник, то не свободен и Господь. ³Ибо всё, что сделано тому, кого возлюбил Всевышний, сделано и Ему. ⁴Не думай, что сделав тебя со-творцом вселенной, Он пожелал связать тебя. ⁵Во веки вечные хранит Он твою волю безграничной. ⁶Мир этот ждет свободы, которую ты дашь ему, когда признаешь, что свободен сам. ⁷Но ты не дашь прощенья миру, покуда не простишь Того, Кто наделил тебя твоею волей. ⁸Ибо твоею волей дается свобода миру. ⁹Свободы нет отдельно от Того, Чью святую Волю ты разделяешь.

5. Бог просит тебя о спасении мира, ибо твоим спасением мир исцелен. ²И каждый на земле зависит от твоего решения, чтобы понять: над ним не властна смерть, поскольку он разделяет твою свободу так же, как разделяет твою волю. ³Воля твоя — исцелить его, а раз ты принимал решенье вместе с ним, он исцелен. ⁴И ныне Бог прощен, ибо ты выбрал увидеть в брате друга.

III. За всеми идолами

1. Идолы специфичны. ²Твоя же воля — универсальна, будучи беспредельной. ³Поэтому у нее нет формы и содержание ее невыразимо на языке форм. ⁴Идолы суть ограничения. Они суть вера в существование неких приносящих счастье форм, в то, что ограничением достижимо всё. ⁶Как если бы ты говорил: "Всего мне и не нужно. ⁷Вот эта маленькая вещь мне по сердцу; она-то для меня и станет всем". ⁸Но ты не удовольствуешься этим, поскольку в твоей воле сделать всё своим. ⁹Выберешь идолов — и ты напрашиваешься на потери. ¹⁰Выберешь истину— и всё твое.

2. Не формы ищешь ты. ²Какая форма заместит Любовь Бога-Отца? ³Какая форма заместит любовь в Божественности Бога-Сына? ⁴И что за идол в состоянии сделать двух из одного? ⁵Можно ли ограничить беспредельное? ⁶Ты не желаешь идола. ⁷Обладание им — не в твоей воле. ⁸Искомым даром Он тебя не одарит. ⁹Когда ты выбираешь желаемое по форме, утрачивается понимание его цели. ¹⁰Ты видишь свою волю внутри идола, тем самым низводя ее до специфичной формы. ¹¹Но таковою не могла быть твоя воля, поскольку разделяемое всем творением не удовлетворится жалкими идеями или ничтожными вещами.

3. За поиском любого идола стоит тоска по полноте. ²Полнота, будучи безграничной, не имеет формы. Стремление стать полноценным, дополнить себя особой личностью или особой вещью подкрепляет убеждение, что некой формы в тебе недостает. ⁴Найдя ее, ты обретешь ту форму полноты, которая тебе приятна. ⁵Цель идола в том, чтобы ты не обратился за его пределы — к истоку веры в собственную неполноценность. ⁶Только если ты согрешил, такое было бы возможно. ⁷Ведь грех — идея, что ты совсем один и отстранен от целого. ⁸Поэтому поиски полноты необходимо вести вне сферы ограничений, наложенных тобою на себя.

4. Не идола ты ищешь. ²Того, что он, по-твоему, предлагает, на самом деле ты и желаешь, и правомерно требуешь. ³И в том тебе не может быть отказа. ⁴Та воля, полноты которой ты желаешь, есть Воля Божья и, будучи Его Волей, она дана тебе. ⁵Предвечный не знает форм. Он не дает ответа в терминах, лишенных смысла. ⁷И твоя воля не удовольствуется пустыми формами, созданными, чтобы заполнить несуществующую брешь. ⁸Не этого ты ищешь. ⁹Творение не дарит какой-то личности или какой-то вещи могущества дополнять собою Сына Божьего. ¹⁰К какому идолу нужно воззвать, чтобы он дал Господню Сыну то, что тот уже имеет?

5. Полнота есть функция Сына Божьего. ²Ему не надо ее искать. ³Превыше идолов его святая воля: быть только тем, что он уже есть. ⁴Ведь "большее нежели целое" — понятие бессмысленное. ⁵Если бы в Сыне Божьем случилась перемена, и он был низведен до некой формы и ограничен тем, чего в нем нет, он не был бы таким, каким его Единый сотворил. ⁶Какой же идол необходим ему, чтоб быть самим собою? ⁷Разве он мог отдать часть самого себя? ⁸Неполное не в состоянии сделать полным. ⁹Но в том, что спрошено воистину, отказа нет. ¹⁰Всё, на что есть твоя воля, тебе пожаловано. ¹¹Не в форме, что не удовлетворила бы тебя, но в полностью прекрасной Мысли Сущего о тебе.

6. Того, чего не знает Бог не существует. ²То, что Он знает, существует вечно, неизменно. ³Ведь мысли длятся столько же, сколько и разум, их мыслящий. ⁴Разуму Божьему нет конца, и нет такого времени, когда бы Мысль Его отсутствовала или подверглась изменению. ⁵Мысли не умирают и не рождаются. ⁶Все они разделяют свойства своего творца и не имеют жизни, с ним раздельной. ⁷Все твои мысли — в твоем разуме, так же, как ты — в том Разуме, Что мыслил о тебе. ⁸И следовательно нет разрозненных частей в том, что пребывает в Божьем Разуме. ⁹Он — навсегда един, объединен навечно и покоен.

7. Кажется, будто мысли приходят и уходят. ²Но это означает только, что иногда ты их осознаешь, иногда нет. ³Мысль, что не помнилась, вновь рождена, вернувшись в твое сознание. ⁴Но будучи забытой, она не умерла. Она всегда присутствовала, только ты в этом не отдавал себе отчета. ⁶Мысль Бога о тебе не изменилась с ее забвением. ⁷Она осталась навсегда такою, какой была пред тем, как ты ее забыл, и будет в точности такой же, придя на память. ⁸Такою же она остается и в интервале забытья.

8. Помыслы Божий сияют вечно вне перемен. Они не ожидают своего рождения. ³Только радушного приема и воспоминаний ждут они. ⁴Мысль Божья о тебе похожа на звезду, сияющую неизменно на вечном небосклоне. ⁵Так высоко в Царство Небесное вознесена она, что те, кто вне его, о ней не знают. ⁶Но чистая и восхитительная, и неподвижная, она озаряет вечность. ⁷Такого не было момента, когда б она исчезла, когда бы свет ее померк или стал менее совершенным.

9. Знающие Отца знают и этот свет, ибо Он — вечный небосклон, хранящий свет навечно вознесенным и установленным надежно. ²Его нетронутая чистота безотносительна к тому, виден или не виден тот свет с земли. ³Небо держит его в своих объять-ях в надежном месте, столь же далеком от земли, как далека земля от Рая. ⁴Не расстояние и не время хранят звезду невидимой с земли. ⁵Те, кто стремятся к идолам, о ней не знают.

10. Мысль Божья о тебе — за сферою всех идолов. ²Не тронутая ни смятением, ни ужасами мира, ни снами о рождении и смерти, ни мириадами различных форм, в которые способен облечься страх, не потревоженная ничем, Мысль Божья о тебе осталась в точности такою, какой всегда была. Она уверенно покоится в столь совершенной тишине, что звуку битвы даже отдаленно туда не пробиться. ⁴3десь сохранялась в безопасности твоя единственная реальность, не зная ничего о мире идолопоклонства, о мире, не ведающем Бога. ⁵Уверенная в собственной неизменности и пребывании в своем вечном доме, Мысль Божья о тебе не оставляла своего Творца, Который ей известен так же хорошо, как и она известна ее Творцу.

11. Где же быть Мысли Божьей о тебе, если не там же, где и ты? ²Разве твоя реальность от тебя отстранена и пребывает в мире, ей неведомом? ³Нет вне тебя ни небосклона вечного и ни звезды, светящей неизменно; нет вне тебя реальности. ⁴Разум Сына Небесного — на Небесах, ибо там Разум Отца и Сына соединен в творении, не знающем конца. ⁵Тебе присуща одна реальность, а не две. ⁶И осознать ты в состоянии не более одной. ⁷Твоей реальностью будет идол либо Мысль Божья о тебе. ⁸Не забывай тогда, что идолы должны хранить сокрытой твою сущность не от Господня Разума, а от твоего. ⁹В спокойствии блестит звезда и остается неизменным небо. ¹⁰Но ты, Сын Бога Самого, не отдаешь себе отчета в своей реальности.