А. Влечение к боли

9. Твоя роль весьма скромна — отдать Святому Духу идею жертвенности всю целиком. ²И получить покой, что Он дает взамен без каких бы то ни было ограничений, способных помешать его распространению и следовательно ограничить твое осознание покоя. ³Ведь то, что Он дает, должно продолжиться, чтобы осталась в тебе его неограниченная сила, чтобы ты пользовался ею в освобождении Сына Божьего. ⁴Вовсе не от покоя ты желаешь избавляться; им обладая, ты не способен положить ему предел. ⁵Если покой бездомен, бездомны ты и я. ⁶И Тот, Кто есть наш дом, бездомен вместе с нами. ⁷Разве этого ты желаешь? ⁸И разве в поисках покоя ты сделаешься вечным странником? ⁹Разве свою надежду на счастье и покой ты вложишь в то, что обречено на неудачу?

10. Вера в вечное всегда оправдана, ибо оно — вечное благо, в своем терпении беспредельно и целиком исполнено любви. Оно приемлет тебя всецело, дает покой. ³Однако, вечное соединится только с тем, что в тебе уже покойно и бессмертно как сам покой. ⁴Тело не в состоянии дать ни покоя, ни радости, ни боли, да и в смятение не приведет. ⁵Тело есть средство, а не цель. ⁶Само по себе оно не имеет цели, приемля только ту, которая ему дана. ⁷Тело всегда будет казаться средством достижения цели, которую ты приписал ему. ⁸Лишь разум устанавливает цель, лишь разум способен увидеть средство ее достижения и оправдать его использование. ⁹Покой или вина — вот состояния к которым стремится разум. ¹⁰И эти состояния суть обитель эмоции, вызывающей их к жизни, и следовательно совместимой с ними.

Н. Задумайся, однако же, над тем, какая из эмоций совместима с тобою. ²Перед тобою свободный выбор. ³Но всё, что в нем заключено, придет с ним заодно, и то, кем ты себя считаешь, неотделимо от твоего решения. ⁴Тело — великий лицемер, предатель веры.⁵ В нем — корни разочарования и семена неверия, но лишь тогда, когда ты просишь у него то, чего оно не в силах дать. ⁶Разве твоя ошибка — достаточное основание для угнетенности и разочарования, для мстительной атаки на то, что, как тебе казалось, подвело тебя? ⁷Свою ошибку не используй для оправдания собственного неверия. ⁸Ты не грешил, но ошибался в том, что предано тебе. ⁹А исправление твоей ошибки даст тебе основание для веры.

12. В погоне за телесными усладами ты обязательно находишь боль. ²Необходимо хорошо усвоить эту взаимосвязь, ведь именно ее считает эго свидетельством греха. ³Эта взаимосвязь — вовсе не кара. Она — лишь неизбежный результат отождествления себя с телом; это отождествление и служит приглашением боли. Оно призывает страх войти и стать твоею целью. ⁶Влечение к вине должно прийти с ним вместе, и что бы тело, побуждаемое страхом, ни делало, всё будет сопровождаться болью. ⁷Тело разделит боль любой иллюзии, и иллюзия наслаждения будет тою же, что и иллюзия боли.

13. Так ли уж это неизбежно? ²Понукаемое страхом, тело следует курсом вины, служа хозяину, чье влечение к вине поддерживает иллюзию его существования. ³Тогда это и есть влечение к боли. Руководимое подобным восприятием, тело становится слугою боли, ища ее покорно и повинуясь идее, будто боль есть наслаждение. ⁵Именно эта идея лежит в основе страстной привязанности эго к телу. ⁶И эту безумную взаимосвязь эго утаивает, живя за ее счет. ⁷Тебя же оно учит, что наслажденье тела и есть счастье. ⁸А про себя нашептывает: "Оно есть смерть".

14. Должно ли тело представлять какую-либо ценность для тебя? ²Ценность того, из чего оно создано, определенно невелика. ³И так же определенно, оно бесчувственно. Оно передает те чувства, которые тебе желанны. ⁵Как всякое средство связи, тело получает и рассылает порученные ему вести. Оно к ним не испытывает чувств. ⁷Все чувства, вложенные в эти вести, принадлежат их отправителю и адресату. ⁸Как эго, так и Дух Святой, прекрасно понимают это и равно понимают, что отправитель и есть адресат. ⁹Святой Дух сообщает тебе об этом с радостью. ¹⁰А эго утаивает, поскольку не желает, чтобы ты осознал истину. ^иКто стал бы рассылать исполненные ненависти, злобные вести, поняв, что он их шлет самому себе? ¹²Кто стал бы обвинять и осуждать себя?

15. Вести эго рассылаются от тебя с уверенностью, что от них, исполненных атаки и вины, пострадает кто угодно, только не ты. ²А если ты и пострадаешь, доля другого будет много горше. ³Великий лгун прекрасно знает, что это не так, но будучи "врагом" покоя, он побуждает тебя рассылать вовне послания ненависти и таким образом освобождать себя. ⁴Чтоб убедить тебя в осуществимости подобного, эго побуждает тело искать боль в атаке на другого, называет боль наслаждением и предлагает ее в качестве свободы от атаки.

16. Не слушай сумасбродства эго, не верь тому, что несбыточное и есть истина. ²Не забывай, что эго посвятило тело цели — греху и вкладывает в него всю свою веру, чтобы подобное стало явью. ³Печальные служки эго поют протяжные и нескончаемые гимны телу в хвалебных одах эго. ⁴Каждый должен поверить, что уступить влечению вины значит избавиться от боли. ⁵Каждый обязан мыслить себя телом, без коего он бы тотчас же умер, но в коем его всё равно ждет смерть.

17. Приверженцам эго не дано понять, что они посвятили себя смерти. ²Свобода им дана, но ими не получена, а то, что отдано, должно быть принято, чтобы воистину быть отданным. ³Ведь и Святой Дух — средство общения; Он получает вести от Отца и отдает их Сыну. ⁴Подобно эго, Дух Святой — и отправитель, и адресат. ⁵Ведь посланное через Него, к Нему вернется, поскольку в поисках себя оно себя находит. ⁶Таким же образом эго находит смерть, которую оно ищет, и возвращает ее тебе.