III. Нереальность греха

1. Влечение к вине, а не ошибку находим мы в грехе, благодаря подобному влечению, грех будет повторяться вновь и вновь. ³Страх может стать настолько острым, что греху будет отказано в проявлении. Однако покуда вина влечет, разум будет страдать и не расстанется с концепцией греха. ⁵Ибо вина всё так же к нему взывает, и разум, внимая ей, к ней устремляется и добровольно становится пленником ее болезненного притяжения. ⁶Грех есть зловещая идея, не поддающаяся исправлению, но остающаяся всегда желанной. ⁷Как неотъемлемую часть того, что ты есть в представлении эго, грех вечно будет привлекать тебя. ⁸И лишь Радетель, разум которого не схож с твоим, мог бы с грехом покончить, страх поборов.

2. Эго не допускает мысли, что вовсе не к страху, а к любви взывает грех, и что любовь всегда ему ответит. ²Ведь эго сводит грех со страхом, требуя наказания. ³Но наказание — просто иная форма защиты вины, поскольку только и впрямь содеянное заслуживает наказания. ⁴Наказание — вечный, великий охранитель греха, отдающий ему дань уважения и чтущий его непомерность. ⁵То, что заслуживает наказания, должно быть истинно. ⁶А то, что истинно, должно быть вечным и повторяться бесконечно. ⁷Ведь ты желаешь того, что считаешь реальным, и с ним не расстаешься.

3. Ошибка, напротив, лишена всякой привлекательности. ²Увидев что-то явною ошибкой, ты обязательно ее исправишь. ³Грех может повторяться вновь и вновь с тем же печальным результатом, при этом не теряя своего очарования. ⁴И вдруг ты изменяешь его статус на ошибку. ⁵И более ее не повторишь; ты просто остановишься и, будучи свободен от вины, просто позволишь ему уйти. ⁶Но если вина осталась, ты просто изменишь форму греха, признав его ошибкой, но сохранишь ее неисправленной. ⁷Это — не изменение восприятия, поскольку к наказанию взывает грех, а не ошибка.

4. Святой Дух не карает грех. Ошибки Он распознает и исправляет, как поручил Ему Господь. ³Но грех ему неведом, и в равной мере Он не признает ошибок, не поддающихся исправлению. ⁴Ибо неисправимая ошибка в Его глазах бессмысленна. Ошибки существуют для исправления, более ничего они не требуют. ⁶То, что взывает к наказанию, должно быть, призывает ни к чему. ⁷Каждая ошибка должна быть просьбой о любви. ⁸Но что же тогда есть грех? ⁹Что же еще как не ошибка, скрываемая тобой; мольба о помощи, которую ты оставляешь неуслышанной, и следовательно безответной?

5. Во времени Святой Дух ясно видит, что Божий Сын способен совершать ошибки. ²В этом ты разделяешь Его видение. ³Но ты, в противовес Ему, не видишь разницы меж временем и вечностью. ⁴По завершении исправления, время есть вечность. ⁵Святой Дух может научить тебя смотреть на время по-иному и видеть за его пределами, но не тогда, когда ты веришь в грех. ⁶Совсем иное дело — верить в заблуждение, которое всецело исправимо разумом. ⁷Грех же есть убеждение в неизменности восприятия и в том, что разуму надлежит принимать за истину всё, сообщаемое восприятием. Ослушавшись, он наречен безумным. Единственная, способная к изменению восприятия сила, держится в теле немощной из-за страха перед измененным восприятием, которое Учитель разума, единый с ним, способен принести.

6. Склоняясь к вере в то, что грех реален, помни: если реален грех, то нереальны твой Отец и ты. ²Если творение есть продолжение, то в нем Творец продолжил Самое Себя и Его часть не может не быть подобной остальному. ³Если реален грех, Бог должен быть в войне с Самим Собой. ⁴Он должен быть раздвоен и разрываться между добром и злом, частью разумный и частью обезумевший. ⁵Ведь Он, похоже, сотворил нечто, желающее Его сгубить и обладающее на то реальной силой. ⁶Не легче ли поверить, что ты ошибся, нежели веровать в подобное?

7. Покуда ты уверен, что твоя реальность или реальность брата ограничена телом, ты будешь верить в грех. ²Покуда ты считаешь возможным единство тел, грех сохранит для тебя свою привлекательность, свою бесценность. ³Ведь вера в то, что тело ограничивает разум, ведет к мирскому восприятию, где, кажется, всё вокруг свидетельствует о разделении. ⁴Сам Бог разъединен со Своим творением и ниспровергнут. ⁵Ведь грех доказывает: то, что Предвечный сотворил святым, не устоит против греха и не останется под натиском греха самим собою. ⁶Грех выглядит могущественней Бога, и пред ним должен склониться Сам Господь, Свое творение отдав на волю победителя. ⁷Смиренье это или же безумие?

8. Если реален грех, то нет надежды исцелить его. ²Ведь в этом случае есть сила, своим могуществом превосходящая Господню, способная создать другую волю, которой по плечу напасть на Волю Божью и одолеть ее; дать Его Сыну иную волю, отличную от Божьей и более могущественную. ³И каждый фрагмент расчлененного Божьего творения тогда бы имел собственную волю, противоречащую Божьей и находящуюся в вечном противостоянии Богу и остальным фрагментам. ⁴Твои святые отношения ныне имеют целью доказать немыслимость этого. ⁵Их озаряют улыбкой Небеса, и вера в грех сметается этой улыбкою любви. ⁶Ты продолжаешь видеть грех, поскольку еще не осознал, что навсегда исчез его фундамент. ⁷Его источник был изъят, поэтому совсем недолго тебе осталось дорожить грехом, покуда он навсегда исчезнет. ⁸Только привычка искать его еще останется.

9. И всё же ты глядишь с улыбкою Небесной на устах и с благостью Небес во взоре. ²Грех будет видеться еще недолго. ³Ведь в новом восприятии, как только он возникнет в поле зрения, разум мгновенно его исправит, и он окажется невидим. Ошибки быстро узнаются и так же быстро отдаются на исправление для исцеления их, а не сокрытия. ⁵Ты исцелишься от греха и всех его опустошительных последствий в тот самый миг, когда откажешься признать владычество греха над братом. ⁶Ты брату своему поможешь преодолеть ошибки, освобождая его радостно от веры в грех.

10. В святом мгновении ты увидишь Райскую улыбку, сияющую брату и тебе. ²Ты осияешь брата счастливым осознанием милости, оказанной тебе. ³Греху не одолеть союза, осиянного улыбкою Небес. ⁴Твое восприятие исцелено в святом мгновении, подаренном Царством Небесным. ⁵3абудь о виденном когда-то и с верой подними глаза к тому, что ты способен увидать сейчас. ⁶Всё, преграждавшее дорогу к Раю, исчезло из твоего святого взора, ибо тебе, незрячему, даровано видение, и ты прозрел. ⁷Ищи же не изъятое, но славу, возрожденную с тем, чтобы ее увидеть.

11. Гляди на своего Спасителя, узри всё то, что Он тебе покажет в твоем брате, не дай греху подняться снова и ослепить тебя. ²Грех вас удерживает врозь, а твой Спаситель желает тебе видеть в брате самое себя. ³Ваши взаимоотношения нынче — храм исцеления, куда "труждающиеся и обремененные" приходят отдохнуть. ⁴И здесь отдохновение ждет всех по завершении странствия. Отдохновение приблизилось ко всем через твои взаимоотношения.