Глава 15 святое мгновение

I. Два подхода ко времени

1. Ты и представить себе не можешь, что значит без забот, волнений и тревог жить постоянно в покое и тиши. ²Для этого и существует время: учиться только этому и ничему иному. ³Учитель Божий не удовлетворен Своим учением до той поры, покуда оно не станет тем единственным, чему ты учишься. ⁴Его учительская функция не осуществится, доколе ты не станешь столь убежденным Его последователем, что будешь постигать лишь от Него. ⁵Как только это произойдет, учитель и время для учебы окажутся ненужными.

2. Возможно тебя огорчает среди прочих одно соображение: на всё это необходимо время, и результаты учения Святого Духа скажутся лишь в отдаленном будущем. ²Это не так. ³Святой Дух пользуется временем по Собственному усмотрению и им совсем не связан. ⁴Время — Его друг в обучении. Оно не изнуряет Его так, как изнуряет тебя. Опустошение, которое с собой приносит время, вызвано твоим отождествлением с эго, использующим время в поддержку своей веры в разрушение. ⁷Эго так же, как Дух Святой, использует время, чтобы убедить тебя в неизбежности цели и конца обучения. ⁸Цель эго — смерть, которая и есть его конец. ⁹Но цель Святого Духа — жизнь, не имеющая конца.

3. Эго — союзник времени, но вовсе ему не друг. ²Ведь эго равно не доверяет ни смерти, ни жизни, а то, чего оно желает для тебя, невыносимо для него. ³Эго желает смерти тебе, но не себе. ⁴Из этой странной религии должно в конце концов родиться убеждение в его способности преследовать тебя и после смерти. ⁵И не желая тебе покоя даже в смерти, эго предлагает бессмертие в аду. Оно с тобою говорит о Рае, стараясь убедить тебя, что Рай — не для тебя.⁷ Как смеют виноватые мечтать о Рае?

4. Тот кто себя отождествляет с эго, неизбежно поверит в ад. ²С адом ассоциируются его ужасы и страхи. ³Эго учит, что ад — в будущем, и к будущему устремлено всё его обучение. ⁴Ад — цель эго. ⁵Ведь даже устремляясь к смерти и под конец к распаду, эго не верит в них. ⁶Цель — смерть, которой оно жаждет для тебя, не удовлетворяет само эго. ⁷Никто из тех, кто следует его учению, не свободен от страха перед смертью. ⁸Но разве была бы смерть страшна, будь она просто избавлением от боли? ⁹Уже и ранее мы встречались с подобным парадоксом в системе мышления эго, но никогда — с такою очевидностью. ¹⁰Казалось бы, для поддержания в тебе преданности, эго должно ограждать тебя от страха любым путем. Однако для собственного выживания ему необходимо держать тебя в страхе. ¹²Снова и снова старается оно осуществить то и другое, и часто преуспевает в этом, используя диссоциацию для удержания вместе своих противоречивых целей и создавая видимость их совместимости. ¹³Эго учит, что смерть — конец любой надежде на Царство Небесное. ¹⁴Но поскольку ты с эго неразлучен, а мысль о собственной смерти для него невыносима, оно и далее будет преследовать тебя, ибо вина непреходяща. ¹⁵Таково бессмертие в версии эго. ¹⁶Именно этой версии служит его же толкование времени. .Ј

5. Эго учит, что Рай — сейчас и здесь, ведь будущее — ад. ²Когда в неистовой атаке оно стремится отнять жизнь даже у того, кто верит, что голос эго — единственно сущий голос, то и ему оно толкует об аде. Оно поучает, что ад — тоже здесь/ и предлагает прыжок из ада в забвение. Единственное время, к которому оно невозмутимо разрешает обращаться — это прошлое. ⁵Но даже прошлое для эго ценно только тем, что его более нет.

6. Как уныло и безнадежно использует эго время! ²И как неумолимо! ³Ибо за его фанатически упорным утверждением, будто прошлое и будущее — одно и то же, скрывается куда более коварная, нежели эта, угроза покою. ⁴Своей конечной угрозы эго не оглашает, дабы служители его не потеряли веру в способность эго дать избавление. Однако вера в вину неизбежно ведет и непременно приводит к вере в ад. ⁶Испытывать же страх перед адом эго разрешает только одним путем — привнесением ада сюда, но всегда только в качестве прелюдии к будущему. ⁷Никто, считая что он заслуживает ада, не верит, что наказание разрешится успокоением.

7. Святой Дух учит: ада нет. ²В ад эго превратило настоящее. ³Вера в ад препятствует пониманию настоящего, поскольку настоящее тебя страшит. ⁴Святой Дух направляет к Раю с той же неуклонностью, с какою эго низводит в ад. ⁵Ведь Дух Святой, знающий только настоящее, использует его для упразднения страха, с помощью которого эго стремится сделать настоящее бесполезным. ⁶Пользуясь временем в согласии с рекомендациями эго, от страха не избавиться. ⁷Ведь время, согласно учению эго, есть не что иное, как средство обучения, способствующее скоплению вины, покуда она не разрастется и не станет всеобъемлющей, требуя вечной мести.

8. Всё это Дух Святой мог упразднить сейчас. ²Страх не рожден из настоящего, он — продукт прошлого и будущего, которых нет. ³В настоящем нет страха; кристально чисто каждое его мгновенье, свободное от прошлого, не заслоненное его тенью, павшей на будущее. ⁴Каждый миг — чистое, неомраченное рождение, когда Сын Божий является из прошлого в настоящее. ⁵А настоящее длится вечно. Оно столь чисто и прекрасно, и свободно от вины, что в нем нет ничего, за исключением счастья. ⁷Нет и в помине тьмы, а радость и бессмертие есть сейчас.

9. На постижение этого урока не нужно времени. ²Ибо что такое время без прошлого и будущего? Понадобилось немало времени, чтобы тебя запутать полностью, однако его совсем не нужно, чтобы стать тем, что ты есть. ⁴Начни же свою практику в использовании времени, согласно учению Святого Духа, т.е. узри в нем средство достижения покоя и счастья. ⁵Считай нынешний миг единственно сущим временем. ⁶В сем миге ты — вне прошлого, прощен, свободен, непоруган. ⁷От этого святого мига, в котором возродилась святость, ты далее проследуешь во времени без страха и без чувства изменения со временем.

10. Время немыслимо без изменений; святость, напротив, неизменна. ²В этот момент узнай не только о том, что ада нет. ³В сем искупительном мгновении — весь Рай. ⁴Рай не изменится, ибо рождение в святое настоящее есть избавление от изменений. ⁵Изменение — иллюзия, ей учат те, кто не способен увидеть себя безвинным. ⁶Нет перемен в Царстве Небесном, поскольку нет перемен в Боге. ⁷В святом мгновении, увидев себя в сиянии свободы, ты вспомнишь Бога. ⁸Ибо помнить Его и значит помнить свободу.

И. Если уныние нисходит на тебя при мысли о том, сколько же времени понадобится для полного изменения мышления, спроси себя: "Как велико мгновение?" ² Разве же не отдашь ты немного времени Святому Духу ради своего спасения? О большем Он не просит, ведь больше Ему и не нужно. ⁴Гораздо дольше займет обучение тебя готовности отдать Ему этот короткий миг, нежели Ему понадобится, чтобы воспользоваться им и предложить тебе всё Царство Небесное. ⁵В обмен на этот миг Святой Дух готов одарить тебя воспоминанием вечности.

12. Ты не отдашь это мгновение святое Святому Духу во имя своего освобождения, покуда не пожелаешь отдать его своим братьям во имя их освобождения. ²Ибо мгновенье святости ты разделяешь с ними, а не владеешь им в одиночку. Обуревае-мый желанием напасть на брата, вспомни, что миг его освобождения — твой. ⁴Чудеса — это мгновения свободы, которые ты предлагаешь и получаешь. ⁵Они свидетельствуют о твоем желании быть свободным и передать всё время в распоряжение Святого Духа.

13. Как велико мгновение? ²Столь же кратко для брата твоего, как для тебя. ³Учись дарить блаженный миг свободы всем, кто временем порабощен, тем самым обращая время в их друга. ⁴Святой Дух дарит их блаженный миг тебе через твое дарение его. ⁵Как только ты отдаёшь его, Он предлагает его тебе. ⁶Не откажись отдать полученное от Него, ибо дарение объединяет тебя со Святым Духом. ⁷В кристальной чистоте даримого тобой освобождения — твое мгновенное освобождение от вины. ⁸Должно быть ты сам свят, коль скоро предлагаешь святость.

14. Как велико мгновение? Достаточно для возрождения полного здравомыслия, абсолютного покоя и совершенной любви ко всем и к Богу, и к себе. Достаточно, чтобы припомнить и бессмертие, и вечные творения, разделяющие с тобой бессмертие. Достаточно, чтобы ад обменять на Рай. ⁵Подобного мгновения достаточно, чтобы преодолеть содеянное эго и взойти к твоему Отцу.

15. Время — твой друг, если отдать его в распоряжение Святого Духа. ²Ему не много нужно для полного восстановления в тебе Господней силы. ³Он, превозмогший время для тебя, понимает, для чего оно. ⁴Святость лежит не во времени, а в вечности. ⁵Такого не было момента, когда бы Божий Сын утратил свою чистоту. ⁶Его неизменность есть состояние вне времени, ибо его чистота недосягаема для атаки и перемен. ⁷Время недвижно в его святости и неизменно. ⁸И так оно перестает быть временем. ⁹Ибо застигнутое в одном мгновении вечной святости Господнего творения, оно преображается в вечность. ¹⁰Отдай же вечный миг с тем, чтобы вечность помнилась ради тебя в это сияющее мгновение полного освобождения. ¹¹Даруй же чудо святого мига через Святого Духа и предоставь Ему дарение его тебе.