- •1. Предмет теории государства и права.
- •2. Методология теории государства и права.
- •3. Развитие теории государства и права в России.
- •4. Философия права и теория государства и права: соотношение и взаимосвязь.
- •5. Теория государства и права в системе наук.
- •6. Функции теории государства и права.
- •7. Догосударственная организация общества.
- •8. Закономерности возникновения и развития государства. Пути формирования государства.
- •9. Теории происхождения государства.
- •10. Власть. Специфические черты государственной власти.
- •11. Сущность и содержание государства.
- •12. Признаки государства как института политической системы общества.
- •13. Суверенитет государства: понятие и основные черты.
- •14. Типы государства.
- •15. Форма государства.
- •16. Форма правления: понятие и виды.
- •17. Формы государственного устройства.
- •18. Формы государственного режима.
- •19. Форма современного российского государства.
- •20. Тоталитарное и авторитарное государство.
- •21. Понятие и содержание функций государства.
- •22. Глобализация и функции государства.
- •24. Понятие и сущность бюрократии.
- •26. Принцип разделения властей.
- •27. Политическая система общества и государство.
- •28. Государственная власть и самоуправление.
- •29. Гражданское общество и государство.
- •31. Государство и церковь.
- •32. Светское государство.
- •33. Социальное государство
- •34. Правовое государство: сущность и основные черты.
- •35. Право и государство: соотношение и взаимосвязь.
- •36. Происхождение права.
- •37. Право и иные социальные нормы.
- •38. Право и мораль.
- •39. Право и экономика.
- •40. Право: понятие и определение.
- •42. Школы теории права.
- •43. Право как ценность, как явление культуры и цивилизации.
- •44. Объективное право и субъективное юридическое право: соотношение и взаимосвязь.
- •45. Нормативность как свойство права. Нормативные и индивидуальные юридические акты.
- •47. Функции права: понятие и классификация.
- •49. Право и закон.
- •50. Нормативный правовой акт: понятие и виды
- •51. Договор как источник права.
- •52. Правовой статус личности.
- •53. Права и свободы человека: понятие, поколения и классификация основных прав человека.
- •55. Структура правовой нормы. Норма права и статья нормативно-правового акта.
- •56. Частное и публичное право.
- •57. Материальное и процессуальное право. Юридическая процедура.
- •58. Отрасль права: понятие и виды.
- •59. Система права и система законодательства.
- •60. Основные правовые системы современности.
- •61. Правотворчество: понятие, принципы, виды.
- •62. Систематизация законодательства.
- •63. Юридическая техника, ее задачи и средства.
- •64. Действие норм права во времени.
- •65. Действие нормативно-правовых актов пространстве и по кругу лиц.
- •66. Понятие и виды реализации норм права.
- •67. Применение норм права: понятие, стадии, виды.
- •68. Пробелы в праве и пути их устранения.
- •69. Коллизии в праве: понятие, причины и способы устранения.
- •70. Толкование права: понятие, виды, приемы.
- •71. Предпосылки возникновения правовых отношений.
- •72. Понятие и виды правовых отношений.
- •73. Понятие и виды субъектов права.
- •75. Субъективное право и юридическая обязанность.
- •76. Юридические факты: понятие и виды.
- •77. Юридические презумпции и фикции.
- •78. Механизм правового регулирования: содержание, стадии, элементы.
- •79. Законность, правопорядок и общественный порядок.
- •80. Злоупотребление правом.
- •81. Правонарушение: понятие, признаки, виды.
- •82. Понятие, принципы и виды юридической ответственности.
- •83. Основание юридической ответственности. Вина и ее формы.
- •84. Правосознание: понятие и структура.
- •85. Правовая культура и правовое воспитание.
- •86. Правовой нигилизм: причины и пути преодоления.
- •87. Право, информация, Интернет.
85. Правовая культура и правовое воспитание.
Право как продукт общественного развития характеризует культуру общества в целом. Правовая культура - одна из форм человеческой культуры вообще.
В переводе с лат. слово «cultura» означает воспитание, образование. Более полно культуру можно определить как совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии общества.
Культура может быть материальной и духовной. При этом основополагающее понятие в ее характеристике — категория «ценность».
Правовая культура принадлежит к духовной культуре общества (хотя есть точка зрения, что правовая культура не совпадает ни с одним из видов общественной культуры и содержит как духовные, так и материальные компоненты), а право представляет собой существенную, важнейшую общественную ценность - элемент цивилизации.
Правовая культура — это состояние правосознания, законности, совершенства законодательства и юридической практики, выражающее утверждение и развитие права как социальной ценности, то есть своего рода «юридическое богатство» общества (проф. С.С. Алексеев).
Проф. В.В. Лазарев отмечает, что можно выделить четыре разновидности проявлений правовой культуры: правовые идеи, правовые нормы и институты, правовые поступки, правовые учреждения. Эти проявления правовой культуры являются, по существу, и сферами ее действия.
В целом возможна оценка правовой культуры, как и культуры вообще, по ее уровню, который определяется прежде всего уровнем развития компонентов правовой системы.
При этом оцениваются:
а) уровень общественного и индивидуального правосознания, в том числе уровень развития юридической науки и юридического образования;
б) уровень законности;
в) уровень совершенства законодательства;
г) уровень совершенства юридической практики, прежде всего практики судебной, то есть состояние правосудия в обществе.
Данные уровни можно расценивать как элементы правовой культуры.
В правовой культуре можно выделять также общечеловеческий и национальный компоненты.
По видам правовую культуру можно разделить, на правовую культуру общества в целом и правовую культуру индивида, а также правовые культуры социальных общностей (классов, наций, народа) и цивилизаций.
86. Правовой нигилизм: причины и пути преодоления.
Термин «нигилизм» произошел от латинского слова «nihil», которое означает «ничто», «ничего». Как социальное явление нигилизм характеризуется:
а) резко критическим, крайне негативным отношением к общепринятым, объективным (абсолютным) ценностям;
б) максималистским подходом, интенсивностью, бескомпромиссностью отрицания;
в) не сопряжен с позитивной программой;
г) несет в себе деструктивное, разрушительное начало.
В зависимости от того, какие ценности отрицаются, нигилизм может быть политическим, религиозным, нравственным и т.п.
Правовой (или юридический) нигилизм представляет собой непризнание права как социальной ценности и проявляется в негативно-отрицательном отношении к праву, законам, правопорядку, в неверии в необходимость права, его возможности, общественную полезность.
Проф. Н.И. Матузов выделяет следующие формы правового нигилизма:
а) умышленное нарушение законов и иных нормативно-правовых актов;
б) массовое несоблюдение и неисполнение юридических предписаний;
в) издание противоречивых правовых актов;
г) подмена законности целесообразностью;
д) конфронтация представительных и исполнительных структур;
е) нарушение прав человека;
ж) теоретическая форма правового нигилизма (в научной сфере, в работах юристов, философов и др.).
Проф. В.А. Туманов говорит, во-первых, о пассивной и активной формах правового нигилизма. Для пассивной формы характерно безразличное отношение к праву, явная недооценка его роли и значения. Активному юридическому нигилизму свойственно осознанно враждебное отношение к праву. Представители этого направления видят, какую важную роль играет или может играть право в жизни общества, и именно поэтому выступают против него.
Во-вторых, проф. В.А. Туманов разделяет правовой нигилизм:
а) на высоком этаже общественного сознания (в виде идеологических течений и теоретических доктрин);
б) на уровне обыденного, массового сознания (в форме отрицательных установок, стойких предубеждений и стереотипов);
в) ведомственный. Последний проявляется в том, что нередко подзаконные акты становятся «надзаконными», юридические нормы не стыкуются, возникают острейшие коллизии.
Правовой нигилизм - это патология правового сознания, обусловленная определенным состоянием общества. Поэтому пути борьбы с ним должны быть разнообразны. Это:
а) реформы социально-экономического характера;
б) изменение содержания правового регулирования, максимальное приближение юридических норм к интересам различных слоев населения;
в) подъем авторитета правосудия как за счет изменения характера судебной деятельности, так и путем воспитания уважения к суду;
г) улучшение правоприменительной практики;
д) теоретическая работа в этом направлении, и др.
Все это, в принципе, представляет собой не что иное, как процесс улучшения состояния правовой культуры общества, ее обогащения.
В литературе справедливо отмечается, что «от правового нигилизма надо отличать конструктивную критику права, с одной стороны, а с другой - стремиться избегать юридического фетишизма, то есть возведения в абсолют роли права и других правовых средств» (Н.Л. Гранат).