6.Философский рационализм Сократа.

Во мн. городах Греции пришла власть демократии.

Софисты – новые мыслители изучавшие не только полит, и юр. мудрости, но связывали ее с общими вопр. фил. и мировоззрения.

Философы стали доводить до крайности мысль об относительности всякого знания.

СОКРАТ. Афинянин (4б9-399днэ). По его мнению, управлять государством должны люди не богатые и знатные, а знающие, умелые и лучшие.

Ученики: Ксилофонт, Платон, Аристофан, а так же Аристотеля.

С. выступает против натурфил., эмпирического изучения природы, невысоко оценивает познав знач. органов чувств. Главная задача познания - позн. самого себя. (самопознание).

Познание природы невозможно (агностицизм), возможно познание души, а добродетели соответствуют взрослению души.

Знание есть понятие о предмете и достигается посредством определения понятия. Должна сущ. единая общая и высшая цель, кот. подчин. все частные цели и кот. есть безусловное высшее благо.

Знания=добродетель

Причина зла – незнание

Определения обобщаются через индукцию. Определению понятия предшествует беседа, в ходе которой хорошо поставленные вопросы изобличают собеседника в противоречии.

7. Философия Платона – философия объективного идеализма.

Платон - ученик Сократа, основатель объективного идеализма.

Идея – нечто видимое только с помощью мышления. Мир идей первичен по отношению к остальному миру

Самое высшее – абстрактное благо(абсолютная красота)

Мир идей – божественное царство, где до рождения человека пребывает его душа

Знания – воспоминания души о мире идей

Объективный идеализм Платона соединился с диалектическим методом философских рассуждений

Душа: 1) разум 2)воля 3)чувства

Бытие – бестелесная идея, вечна. Чтобы объяснить явление, надо найти его идею, то есть понятие, то постоянное и устойчивое, что не дано чувственному восприятию. Выше всех идея красоты и добра.

Идеальное государство возникает как общество социальных групп: правители (у них преобладает разум – это философы), стратеги (преобладает воля – это воины), производители (земледельцы и ремесленники - у них влечения должны быть управляемыми и умеренными).

Трем сословиям соответствует 4 основные добродетели: соответственно мудрость, храбрость, умеренность и справедливость – появляется, когда каждое сословие выполняет свою задачу.

8. Философия Аристотеля.

Аристотель – крупнейший ученый энциклопедист. Систематизатор всех наук того времени, заложил основу логики, риторики, психологии, этики и др.

Четко отделил научное знание от религиозного.

Философия:

1. Умозрительная:

1. Философия (метафизика)

2. Натурфилософия (учение о природе)

3. Математика

2. Практическая философия:

1. Этика

2. Экономика

3. Политика

3. Изобразительная Ф:

1. Поэтика

2. Риторика

3. Искусство

Отношение к основному вопросу философии – дуализм

Отделение идей от вещей приводит к удвоению объяснений

Мир чувственно воспринимаемых идей является реальным миром, а не тенью мира идей Платона. Материя не может быть сущностью. Она есть необработанный материал, не имеющий формы, который сводится к первоматериям: вода, воздух, земля, огонь.

Первоматерия, которая может получить любую форму, неподвижна и непознаваема, а оформленные виды материи – познаваемы. Аристотель считал, что материя вечна. Любая вещь вторична по отношению к материи и форме. Источником всех форм и понятий является Бог-философ, основным видом деятельности которого является мышление

Заслуга Аристотеля состоит в том, что, пытаясь раскрыть содержание общих понятий (форм), он опирается на логическое доказательство, а не на мировую душу, подчеркивая, что все с мире логично.

Все живое обладает душой. 3 вида души: 1) растительная, способная к размножению и осуществлению обмена веществ 2) чувствительная – живая, обладающая способностью воспринимать формы с помощью ощущений 3) разумная - присуща Ч, способная познавать и думать.

Порядок в обществе зависит от формы правления. Только правильные формы правления способствуют снятию противоречий. К таким Аристотель относит: монархия; аристократия. Наилучшей формой правления является полития (сочетает в себе знатность, благородство, богатство и право). Неправильными формами правления по Аристотелю являются: тирания, олигархия, демократия. Худшим правлением Аристотель считал охлократию – все граждане пользуются правами, но не выполняют своих обязательств.