38. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности. Взаимоотношение природного и социального в человеке.

Г. В. Плеханов писал, что человек это общественное существо, способное производить и использовать орудия труда, изменять окружающий мир, обладающее сознанием как функцией высокоорганизованного мозга и членораздельной речью.

Вопрос о соотношении в человеке природного и социального решался по-разному. Здесь существуют два односторонних подхода.

Первый - это натуралистический подход к человеку, преувеличивающий значение в нем природного начала, влияющего на его жизнь и поведение, а значит и на развитие общества. Натуралистический подход продолжил представления о неизменности природы человека, не поддающейся никаким влияниям.

Другая крайность при рассмотрении проблемы человека - это признание в нем только социального начала и игнорирование при этом биологической стороны его природы..

На понимание сущности человека очень большое влияние оказывала и оказывает в настоящее время не только философия, но и религия.

Большинство современных ученых считает, что сущность человека в том, что он отличает ценностное от прагматичного. Способность понимать и адекватно оценивать реальность

Человек обладает физической и духовной способностью к самосовершенствованию.

Человек может стать личностью, способной к осознанной деятельности, к творчеству, к целенаправленным и планомерным действиям, готовой к моральной ответственности.

Антропосоциогенез – период становления человека

Под индивидом мы понимаем отдельного представителя человеческого рода. Понятия человек и индивид соотносятся как общее и единичное. Индивид означает отдельного человека, данную личность, наделенную неповторимыми, индивидуальными свойствами, отличающими ее от других. Индивид уникален, единичен. Индивид - это социальное явление

Индивидуальность - это уникальное воплощение общечеловеческого в личности, это то самобытное, неповторимое в человеке, что отличает его от других людей.

Личность - это результат исторического и индивидуального развития в конкретных социальных условиях. Личность - субъект и творец общественной истории.

Саморазвитие личности - это развитие преимущественно самой личностью трудовых, мировоззренческих, физических, нравственных, эстетических качеств.

Для личности характерно: самореализация, самоутверждение. Личность обладает самосознанием, мировоззрением, волей, характером, нравственными и эстетическими установками.

39.Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.

Общество – представ. собой единое целостное образование из людей находящихся в различных отношениях, связанных друг с другом различной степенью общностью, условий, форм и результатов их совместной деятельности.

Элементы общества: 1)индивиды, люди в целом, 2)деятельность людей, 3) отношения, сложившиеся  в ходе деятельности, 4) идеи, взгляды.

Основные сферы общественной жизни: экономическую, социальную, политическую, духовную.

Экономическая включает в себя производство, распределение, обмен и потребление материальных благ. Это сфера функционирования производства, непосредственного воплощения в жизнь достижений НТП, информатизации. В ней реализуется все совокупность производственных отношений людей

Социальная сфера — сфера взаимоотношений имеющихся в обществе социальных групп, в том числе классов, профессиональных и социально-демографических слоев населения, а также национальных общностей по поводу социальных условий их жизни и деятельности

Политическая сфера включает в себя политическую деятельность государства, классов, других социальных групп, национальных общностей, политических партий и движений.

Духовная сфера — сфера отношений между людьми по поводу разного вида ценностей духовной культуры, их создания, распространения и усвоения всеми слоями общества. При этом под духовными ценностями подразумевается не только конкретные творения, но и знания, наука, моральные идеалы, правовые нормы — все то, что составляет духовное содержание общественной жизни, или духовность общества.