5. Крещение Руси: причины, ход и результаты

Причины принятия

• Русь не могла оставаться языческой=>изоляция в цивилизованном мире, что влияло на международный авторитет (языческое мировоззрение мешало заключению династических браков, сковывало развитие торговли с христианским миром)

• Русь не могла приобщиться к мировой культуре

• Противоречие между государственным единством и очень разнородными языческими культами. А единому государству должен соответствовать единый культ. К тому же, язычество – религия первобытного общества, отвечающая потребностям родовых отношений (политеизм порождал племенной сепаратизм, оправдывал кровную месть, соответствовал идее коллектевизма). Монотеизм – религия цивилизованного общества, он укрепляет власть, объединяет общество, более соответствует новым общественным отношениям

• Необходимость оправдания социального неравенства

• Необходимость укрепления власти киевского князя и потребность государственного объединения на новой духовной основе

Почему именно византийский вариант православного христианства:

• Православие уже распространялось (христианами были некоторые дружинники князя Игоря, христианство приняла княгиня Ольга в 957 году, Ярополк был христианином

• Желание Владимира жениться на Анне Византийской

• Стремление укрепить связи с Византией, так как она была ведущей державой мира, а просветительская деятельность Кирилла и Мефодия давала заметное преимущество православию

Ход

По преданию, в Херсонесесе Владимир и его дружина приняли христианство, после чего, вернувшись в Киев, разрушил языческий панетеон и призвал киевлян принять крещение. Произошло это в 988 году, который и считается годом принятия христианства на Руси. Новая религия утверждалась далеко не сразу. Православной церкви пришлось вести упорную борьбу с дохристианскими верованиями. Прочность прежних религиозных представлений обуславливалась тем, что язычество вырастало из самой толщи народной жизни, было тесно связано с бытом и хозяйственной деятельностью славян. Православная церковь приспосабливала некоторые языческие праздники к христианским. Сила дохрисианских верований позволяет говорить о своеобразном «двоеверии» среди людей.

Значение:

• Укрепило государственную власть князя

• Повысило международный авторитет Руси

• Способствовало приобщению Руси к византийской культуре

• Отчуждение от латинской, католической Европы, утверждение иной модели исторического развития

• Начала выстраиваться церковь и церковная иерархия

6. Социальные и культурные последствия принятия христианства

Социальные

• Нанесен удар по родовым обычаям, запрещены кровная месть, человеческие жертвоприношения, ритуальные убийства

• Укрепление моногамной семьи

• Христианство укрепляло княжескую власть (идея божественного происхождения власти, как следствие –необходимость беспрекословного подчинения, более соответствовало новым общественным отношениям)

• Возникновение новой социальной группы – духовенства

• Церковь приобретает власть: духовную, экономическую, политическую (может влиять на решения князей)

Культурные

• Христианская мораль – улучшение, смягчение нравов

• Распространение славянской азбуки

• Появление рукописных книг

• Развитие живописи, архитектуры

• Развитие культурных связей с Византией

7. Внутренняя политика киевских князей в X-XI вв.

1. Олег (879-912)

   1. 882 г. – захват Киева, объединение Северного и Южного центров Руси в единое государство – Киевская Русь.

   2. Подчинил своей власти и обложил данью племена: кривичей, древлян, северян, радимичей

   3. С него начался сбор дани – полюдья

   4. Взял себе титул «великого князя»

   5. В договоре 911 года есть упоминание о «Законе русском» - закладывание основ будущего законодательства

2. Игорь (912 -945)

   1. Обложил данью уличей, тиверцев, радимичей, древлян (во время взимания повторной дани с них – его убили)

3. Ольга (945-964)

   1. Месть древлянам (закопала заживо послов, сожгла Искоростень с помощью птиц *садистка*)

   2. Установила новую систему сбора дани: уроки и уставы – четкие размеры дани. Погосты – опорные пункты сбора дани. Ловища – определенные границы княжеских охотнических угодий. Становища – места, где князья останавливались при полюдье

4. Святослав (964-972)

Фактически не занимался внутренними делами, всю жизнь проводил в походах. Только направлял своих сыновей править в различные города России

5. Владимир Красное Солнышко

   1. Восстановил единство Руси – подчинил вышедших из повиновения вятичей и радимичей

   2. Для укрепления своей власти посылал на места бояр

   3. 980 г. – Первая религиозная реформа (единый языческий пантеон во главе с Перуном). Фейл

   4. 988 г. – Вторая религиозная реформа. Принятие христианства

6. Ярослав Мудрый

1. Укрепление княжеской власти государства

   1. Завершил междоусобную войну. Которая привела к гибели его братьев – претендентов на престол

   2. Сажал своих сыновей в наиболее важные города

   3. Ввел принцип престолонаследия. Лествичная система – по старшинству. Киевский престол занимал старший в роде, его наследовал брат и т.д. От брата к брату, от дяди к племяннику. Если князь умирал, не успев занять киевский престол, его дети теряли право на продвижение занять киевский престол.

   4. Сам стал именоваться «царем»

2. Принятие «Русской правды, первого русского свода законов – 1019

3. Обособление и укрепление православной церкви. 1051 г. – назначение митрополита без согласования с Константинопольским патриархом

4. Развитие культуры.

   1. При нем началось русское летописание

   2. Построение ворот в Киеве (напр., Золотые ворота), Софийский собор

   3. Строил учебные заведения ( например, в Новгороде – училось около юношей)

7. Святополк II (1093-1113)