2.Устройство опричнины

Опричнина( употр. в 3-х значения):

1) В XIV-XV вв. - особое удельное владение женщин из ве­ликокняжеской семьи. «Опричь» (устар.) –«кроме»- удел, выделяемый вдо­вым княгиням.

2) Название удела Ивана Грозного в 1565-1572 гг. с особой территорией, войском и государственным аппаратом. Называя половину территории страны «опричниной», Иван IV тем самым подчеркивал свою безграничную власть над этой землей, то, что она является его личной собственностью.

3)Система внутриполитических мер Ивана IV в 1565-1572 гг. , направленных на укрепление личной, неограниченной власти и борьбу с предполагаемой изменой в среде

На этих условиях царь в феврале вернулся в столицу.

***Некоторые современники считали , что Иван IV не сам придумал опричнину , а ему подсказала жена Мария Темрюковна (дочь кабардинского князя Темрюка)или другие «злые люди»- бояре Юрьев и Басманов.

В. Почему народная молва приписывала инициативу создания опричнины не царю? О. вера в непогрешимость царской особы

Состав опричных земель.

В свой удел царь взял многие уезды в центре, западе и юго-западе страны, богатые северные территории (Подвинье, Поморье, Вологду), часть территории Москвы (запад Белого города до улицы Никитской: Арбат,Знаменка,Воздвиженка, Причестенка, 3 стрелецкие слободы на Воронцовом поле),ряд подмосковных территорий , уезды , близкие к Литве

Земли, которые вошли в опричнину, можно разделить на три группы.

во-первых, это были уезды с давно развитым феодальным землевладением, служилые люди которых были опорой великокняжеской власти (Суздальский, Ростовский, часть Переславль-Залесского, Костромской);

во-вторых, уезды, пограничные с Великим княжеством Литовским, где земли были отданы верным слугам московских государей (Вязьма, Можайск);

в-третьих, черносошные земли в Поморье: поступавшие оттуда налоги стали финансовой базой опричнины.

Все земцы из этих районов опричнины были выселены , и получили земельное возмещение в земщине.

Опричное войско

Первоначально опричный корпус насчитывал 1тыс. специально отобранных дворян(к концу опричнины – 6 тыс.), которым предоставлялись поместья на территориях, взятых в опричнину.

Оно было организовано подобно монастырскому братству. Игуменом считался сам царь.

Опричники(«кромешники»-( от «опричь»-кроме)- как их называл Курбский ) имели только две обязанности - охрану царя и его семьи, сыск и наказание изменников. Вступая в опричники, каждый приносил клятву на верность царю и обязывался отказаться от любых родственных или дружеских связей в земщине. Всякое общение опричников с земцами строжайше пресекалось. случае любого конфликта с земцами опричник мог быть уверен в своей безнаказанности. «Судите праведно, наши виноваты бы ни были»- говорил Иван Грозный.

Опричники носили черную одежду. К их седлам были приторочены собачьи головы и метлы,

В. Что это означало?

О.символизировавшие собачью преданность опричников царю +выгрызать измену и готовность вымести измену из страны.( они кусаются как собаки, оберегая царское здравие, и выметают всех лиходеев)

Что касается опричного руководства, то оно было разношерстным (здесь были и бояре и дворяне).

Вопрос: По какому тогда принципу Иван lV отбирал людей в опричное руководство ?

Ответ: по принципу личной преданности ,а не по социальному происхождению.

Кто был включен в состав опричного войска, составил новую элиту страны? Принципиального отличия от земщины не было, однако большинство опричников происходило из незаметных ранее отраслей ряда родов, из младших линий родовитых фамилий. Наиболее известны Алексей и Федор Басмановы, князь Афанасий Вяземский, брат второй жены царя Михаил Черкасский, Малюта Скуратов. Широко представлены старомосковские нетитулованные и притом не первостепенные дворянские фамилии. Опричнина представляла собой нечто наподобие средневековых военно-монашеских орденов.

Позднее число опричников значительно возросло, увеличились и территории взятые в опричнину

Опричнина Земщина

Столица -Александровская слобода Столица -Москва

+в Москве-Опричный двор

Опричная Дума Боярская Дума

Приказы Приказы

Войско Войско

Казна Казна

Земщина д.б. выплатить на учреждение

опричнины 100 тыс. руб. (собран­ных в земщине).

Царь самоустранялся от текущего управления страной (оно было за Земской Думой и центральными ведомствами), сосредоточил в своих руках контроль за дипломатией и важнейшими делами. Тяготы войны лежали исключительно на земщине.

3.Опричные казни. В. Против кого или чего по вашему мнению был направлен опричный террор? Можно ли считать опричнину «при­хотью полубезумного деспота»или же она имела определенные цели ?

В поисках ответа на вопрос о смысле опричнины он обращается к ее результатам

До 1566 года опричнина еще не привела к массовым казням. Они начались лишь с 1567 года.

А) Первым «делом» стала расправа с видным боярином Иваном Петровичем Федоровым.

Офиц. причина: измена – в основе обвинений донос Владимира Андреевича Старицкого о заговоре в его пользу, главой которого был Федоров. Якобы заговорщики собирались арестовать Ивана IV на войне и выдать его Сигизмунду II. За это Федоров был убит самим Иваном в 1568 году.

Реальная причина:

-самовластный Иван Грозный не терпел людей независимых ,умных , честных- они ему были не «удобны»

Б) Расправа с Владимиром Старицким - последним удельным князем России

Офиц. причина

- слухи , что бояре хотели заменить его Владимиром Старицким(+ то , что во время болезни его была та же идея => воспринимал все как реальную опасность)

-6 сентября 1569 года скончалась вторая жена Ивана IV - кабардинская княжна Мария Темрюковна (дочь кабардинского князя Темрюка). Ее смерть Иван использовал для расправы с Владимиром Старицким - последним удельным князем России. В сентябре 1569 года он, вся его семья и все его слуги были казнены, а сам удел ликвидирован.

Реальная причина:

-ликвидировал главного претендента на престол,

-ликвидировано последнее удельное княжество – оплот независимости

В)Еще весной 1568 года против опричных казней открыто выступил митрополит Филипп (Колычев).

На богослужении в Успенском соборе он отказал Ивану IV в благословении, обвинив его в нарушении основных заповедей христианства. Вскоре он был низложен и отправлен в ссылку в Тверской Отрочь монастырь, где в декабре 1569 года был задушен любимцем царя Малютой Скуратовым( за отказ благословить царя на разгром новгородских изменников)

Реальная причина:

- покончил с независимым и сильным деятелем , не желавшем подчиняться

-нанесён сильный , но не окончательный удар по самостоятельности русской православной церкви.

Огромные земельные владения митрополита и монастырей были сравнимы с удельными княжествами ,что объясняет особое независимое положение церкви .До этого церковь была союзницей царской власти , а не служанкой. Иван lV хотел 2-го.

Г)В декабре 1569 года Иван IV предпринял поход на Новгород

По дороге разгрому подверглись Клин, Тверь, Торжок. В начале января 1570 года Иван IV с опричным войском вступил в Новгород. Погром в городе продолжался несколько недель. По некоторым подсчетам в Новгороде погибло до 10-15 тысяч человек (при общем населении не более 30 тысяч). В середине февраля царь покинул разоренный город, откуда опричники вывозили награбленное.

После Новгорода царь отправил карательные походы также в Нарву и Ивангород, а сам пошел на Псков. Однако в Пскове царь проявил «милость», казнив всего несколько человек.

Официальное объяснение:

-донос о зреющей измене жители Новгорода якобы хотели перейти под власть Литвы.

- что на престол хотели возвести в свое время Вл. Страрицкого

Реальная причина:

-сохранение некоторых независимых порядков( заключалась в том, что Новгород традиционно был особой территорией в составе русского государства, и многое здесь напоминало о былой вольности. Сохранились пережитки былой самостоятельности и ностальгия по тем временам)

Новгородский погром нанёс сильный удар по пережиткам независимости города,ослабил его .

-новгородцы испытывали симпатии к Владимиру Старицкому

Д)Особенно жестокие казни (около 200 человек) прошли в Москве в 25 июня 1570 года.

Летом - осенью в Москве в три приема казнили цвет столичной приказной бюрократии.

Погиб видный русский дипломат дьяк Иван Висковатый и многие другие с женами и детьми. Одновременно были казнены и многие опричники - Басмановы, кн. Вяземский, М. Черкасский и др.

ВЫВОД:

-опричный террор коснулся всех категорий населения , не только бояр

- было ликвидировано последнее удельное княжество Руси;

- погиб митрополит Филипп и многие другие духовные лица, что нанесло весьма ощутимый удар по особому положению церк­ви в государстве. Русская церковь становится служанкой государства. Относительная самостоятельность церкви, позволявшая ей давать моральные оценки государственной власти, раздра­жала Ивана Грозного. Церковь же, обескровленная террором, не могла сопротивляться.

- была ликвидированы последние остатки вольности и независимости Новгорода и т.д.

- расправлялись с людьми независимыми , подавление любой оппозиции

- массовые казни создавали в стране атмосферу страха

Главные выводы:

1)Т.е. вне зависимости от желаний и на­мерений Ивана Грозного, опричнина способствовала :

-ускоренной централиза­ции (т.к. была объективно направлена против пережитков удельного времени), но предпринятой без достаточных экономических и социальных предпосылок, а потому вылившуюся в массовый террор. Этот путь был разорительным и гибельным для страны и поэтому не являлся прогрессивным.

2) Сам же Ивана IV стремился к укреплению своей единоличной власти

(Самодержавие, не ограниченное никакими закона­ми, он считал идеальной формой правления. Царь жаждал такой власти, которая обеспечивала бы аб­солютную покорность любого подданного. Слуга дол­жен быть предан господину не потому, что тот прав, а потому, что он — господин! Опричнина дала ему безграничную власть. В обстановке всеобщего страха никто, как бы он ни был знатен, не мог чувствовать себя уве­ренно) А. М. Курбскому царь писал: «А жаловати есмя своих холопей вольны, а и казнити вольны же»(охлопление знати)

В результате его власть приобрела деспотические самодержавные черты

В.Была ли альтернатива опричнине?

О. Этот путь централизации был противоположен тому последова­тельному и плодотворному пути структурных реформ, по которому шла Избранная Рада