- •Происхождение славян.
- •4.Между Одером и Днепром( объединенная т.Зр. – Рыбаков)
- •2. Расселение восточных славян. Их верования и культура
- •3. Критика «норманнской теории»
- •4. Этапы образования Древнерусского государства
- •5. Крещение Руси: причины, ход и результаты
- •Социальные и культурные последствия принятия христианства
- •Рост налогов
- •Раздача земель боярам
- •Владимир Мономах
- •Мстислав Великий (1125-1132)
- •Внешняя политика Киевской Руси X-XI вв.
- •Политическая раздробленность русских земель. Ее причины и результаты
- •Борьба русского народа против монгольского нашествия
- •11. Русь и Орда в XIII-XIV вв.
- •Борьба Великого Новгорода против агрессии Дании, Швеции и Ливонского ордена
- •Причины и этапы возвышения Москвы
- •17. Реформы «Избранной рады» в царствование Ивана Грозного
- •2.Сословно-представительные органы власти: Боярская Дума , Земский собор Боярская Дума
- •2)Губная и земские реформы
- •7. Новая система налогообложения.
- •18. Опричнина. Причины, ход, следствие
- •2.Устройство опричнины
- •4. Точки зрения на сущность опричнины:
- •6.Цель создания опричнины –быстро и основательно укрепить единовластие Иван lV , покончить с остатками удельных порядков и настроений ,тем самым ускорив дальнейшую централизацию (Кобрин , Зимин ) !!!
- •19. Внешняя политика России во второй половине XVI века: присоединение Казанского и Астраханского ханства
- •1.Основные направления внешней политики Ивана IV.
- •2. Восточное направление:
- •20. Ливонская война. Причины, основные этапы и результаты
- •21. Присоединение Сибирского Ханства в конце XVI века
- •24. Борьба русских ополчений против польско-литовских интервентов
- •1611(Июнь)-потеря Смоленска
- •3)Начало открытой шведской интервенции-1610г.
- •1 Ополчение:
- •25. Воцарение династии Романовых
4.Между Одером и Днепром( объединенная т.Зр. – Рыбаков)
праславяне размещались в широкой полосе Центральной и Восточной Европы.
В результате «Великого переселения народов» ~ в VI в. н.э. славяне стали мигрировать из своей прародины в другие районы Европы. В это время они разделились на 3 группы:
- на юг - на Балканский полуостров => южные славяне (предки современных болгар, словен, македонцев, сербов и хорватов),
- на запад - в Среднее Подунавье и междуречье Одера и Эльбы => западные славяне(предки современных чехов, словаков и поляков)
- на восток - по Восточно-Европейской равнине=> восточные славяне (предки современных русских, украинцев и белорусов).
Источники о славянах:
-Геродот(V до н.э.), рассказывая о скифах, пишет о скифах-пахарях( в них некоторые историки видят предков восточных славян)
- Тацит, Плиний, Птолемей (1-2 в.н.э.) сообщают о венедах(западные славяне-?)
- готский историк Иордан(VIв.)-сообщает об антах (вост.славяне?)
- Прокопий Кесарийский.( V н.э. )- сообщает о склавинах (южные славяне?)
- Маврикий Стратег – византийский император (VIв. н.э.)- сообщает об антах
- Нестор – монах Киево-Печорского монастыря , автор «ПВЛ» - расселение славян вообще и в частности о восточных славянах
2. Расселение восточных славян. Их верования и культура
Расселение:
Поляне – Среднее Приднепровье (р. Рось)
Северяне – в бассейнах рек Десны и Сейма (северо-западнее полян)
Древляне – на правом берегу Днепра по Припяти (западнее полян)
Дреговичи – между реками Припять и Западная Двина (севернее древлян). «Дрегва» - болото
Полочане – район реки Полота
Кривичи – верховья Волги, Днепра, Двины
Ильменские словене – озеро Ильмень
Вятичи – междуречье р. Оки, Москвы и Волги
Радимичи – между Днепром и Десной (верхние притоки Днепра)
Уличи - Между Днестром и Южным Бугом
Волыняне, Бужане – Прикарпатье, река Буг
Тиверцы – между Днестром и Дунаем
Белые хорваты – Закарпатье
Картина мира древних славян была пронизана языческими представлениями. Для язычества характерен культ предков и природы. Древние одушевляли все вокруг – окружающий мир они заселили разнообразными сверхъестественными существами. В зависимости от тех или иных явлений природы осуществлялась своеобразная оценка богов и определялось их место в пантеоне. Мир славянских божеств – мир богов сильных и слабых, добрых и коварных, первостепенных и второстепенных. Отсюда сформировалась модель поведения: необходимо было заручиться поддержкой, привлечь на свою сторону могущественного Бога, способного ослабить происки другого. Славянский пантеон – прежде всего пантеон замледельческих богов:
Род бот неба и земли. Он выступал в окружении женских божеств плодородия - Рожаниц
Ярило – бог пробуждающейся природы, покровитель растительного мира
Перун – бог грома и молнии. Ко времени киевской Руси стал покровителем князя и дружины
Велес (Волос) – соперник Перуна, покровитель домашних животных и богатства
Мокошь – богиня плодородия
Языческий культ отправлялся на Капищах, где обычно устанавливались изображения богов – идолы. Князья выступали в роли первосвященниковю, но были и особые жрецы – волхвы и кудесники.