- •Романтизм в Англии
- •Романтизм во Франции
- •Стиль модерн в европ. К-ре
- •Модернистские течения в Европе
- •1Й манифест дад-в в 1916 г. Издал Хуго Баль. Заяв-сь, что «дада» - это нов. Напр-е в иск-ве.
- •Концепции культуры «новых левых» в Европе.
- •Культура Латинской Америки хх века.
- •Литература Латинской Америки.
- •Латиноамериканский театр.
- •Феномен тоталитарной культуры.
- •Арабо–исламская культурная традиция.
- •Индо–буддийская (иб) культ. Традиция.
- •Китайско-Конфуцианский культурный ареал.
- •Конц Культуры Фридриха Ницше
- •Концепция игровой к–ры.
Литература Латинской Америки.
Хуан Карлос Онетти – уругвайск. писатель, кот. жил и работал в Аргентине. Он род-ся в 1909г, а в 1939 выпустил свой 1й роман «Бездна». Онетти переезжает в Аргентину, где работ. корресп-м агенства «Рейтор». Здесь он публик-т серию своих романов, кот. принос. ему известность. Основ. темой его произв-й явл. столк-е к-ру фольклорной и к-ры бурж-й. Герои его романов не имеот этническ. корней, т.к. нов бурж. к-ра уничтожила к-ру фольклорную. Онетти созд. свой вымышл. мир – город Санта-Мария. Созд. миф о юности – биологич. юность он попыт. представ. как соц-ю ценность. Только юность способна пртивост. злу. Поэтому его герои всегда противост. об-ву.
Хорхе Луис Бархес – родился в Аргентине, но юность провел в Евр. Здес он примкнул к движ-ю ультраистов. Вернувшись в Аргент., он станов. одним из лидеров латино-амер-го авангарда, выпуск. неск-ко сборников стихов в духн ультраизма. В своих ультраист-х манифестах он провозгл. метафору первичной ячейкой литературы. В ранних произв-х он исп. визуальн. метафоры. В более поздн. – метафору интелл-ю. В своих произ-х Борхес стрем. дать не традиц-ю оценку широко известн. историями и мифол. сюж-м. Так, в своем рассказе «3 версии предат-ва Иуды», он высказ. предпол-е, что богочеловеком был не Христос, а Иуда, т.к. моральн. страдания Иуды глубже, чем физические страдания Христа. Книга – это машина времени. Она помогает путешеств. по культурн. и историч. эпохам. Любые литер. произв-я явл. принц-но не заверш-ми.
Латиноамериканский театр.
Наиб. плодотворно развив. в Бразилии. Оригинль-ть бразильск. театра опред-сь этнич-ми особ-ми. Бразильск. этнос склад. из 3х компонентов: португ-го, индейск., мексик-го. Поэтому браз. театр стал синтезом 3х фольклорн. структур. Фольклорность стала конструктивн. принципом театральн. постановок.
Осн. худож. задача – исслед-е нардон. сознания. Со 2/2 60гг в браз. театре сформ-сь 2 противопол-х тенденции. Они были реализов. в противост-и 2х театр. кол-вов:
1. «Одеисина» - режиссер Кореа. Этот театр наход. в оппозиции к офиц. религии. Кореа счит., что гл. задача театра – подгот-ка рев-и. Он стрем-ся созд. театр бразильск. жестокости. Нов. театр – это прежде всего антикультура, кот. полн-ю отказ-ся от гуманит. мысли. Новое иск-во – это прежде всего насилие. Ключевая задача нов. театра – это построение нов. отнош-й м/у актером и зрит-м. Суть этих отнош-й – непрерывн. в-на. По мнению Кореа, театр-й спектакль должен атаков. зрителя интеллектуально, сексуально и полит-ки. Зрителю необх. доказать, что он негодяй, реакц-р и умств. отсталый тип. Действ. постоянно перенос-сь в зрит-й зал, актеры устраив. потасовки со зрителями.
2. «Арена», режиссер – А. Баял. Этот театр был рассчитан на демократ. публику. Спектакли посвящ. злободневн. темам. Основ. худ-я задача – единство актеров и зрит. зала. Театр сливается со зрителем, должен форм-ть в нем критич-е начало. Сюжеты были посвящ. анализу револ. движения. Каждый спектакль был критич. разбором того или иного историч. факта. Важн. сценич. приемом было дробление персонажа.