Культура Латинской Америки хх века.

К нач. ХХв. в Лат. Америке склад. 2 культ. течения:

1. Испанистское – Мексика, Колумбия, Чили, Куба.

2. Импрессионистское – Аргентина, Бразилия, Венесуэла, Уругвай.

Постепенно эти 2 теч-я слились. Однако они выполн. гл. функ-ю: латиноамер-е худ-ки приобщ-сь к общему типу европ. иск-ва. Постепенно начали форм-ть собст-е худож-е концепции.

В 20е гг мексик-е худ-ки выдвиг-т принципиально нов. программу , кот. предлож. отказ. от традиц. к-ры. Идеологи этой прогр. неск-ко лет провелив Евр. Но в 20-21гг они собр. на родине и декларативно оформ. свое отнош-е к иск-ву: ис-во должно быть обращ. к народу и подним. его на револ-ю б-бу; оно д.б. национальным; говорить на я зыке народа и возрожд. древн. к-ру индейцев; иск-во д.б. массов. и действенным; идеальн. воплощ-м нового иск-ва стали монументу, росписи общ. зданий.

Прогр. док-т наз-ся «Декларация револ-го синдиката работ-в техники и иск-ва». В 1922г ее идеологами были Давид Амфаро Сикейрос, Хосе Клименто Ороско и Диего Ривера. Нов. мексик. живопись сформ-сь как мировоззр-е и полит. деятельность. Худ-ки хотели высказ-ть свои идеи в прямой публицистич. форме. Они стремились наглядно передать нов. соц-полит. процессы.

Свое худож-е движ-е они называли МУРАЛИЗМ (от мурая – «расписанная стена»). Первон-но они получ. поддерку со стороны бурж. прав-ва Мексики. Прав-ву импонировали лозунги о нац. самобыт-ти. Впослед-и, пол-ка прав-ва измен-сь и нов мексик. живопись оказ-сь в стане оппоз-и.

Хосе Клименто Ороско: первон-но сюжеты его худож. произв-й были драматичны, вместе с тем, его худож-ю манеру отмечала пластич-ть, цельн-ть и лаконизм в выборе ср-в. Некот. искусствоведы усматрив. в этом влияние итал-го ренес-са. В его монум-х росписях гл. действ. лица – могучие герои, кот. действ. в мире истор. катаклизмов, потряс-й. В осн. это рабочие и кр-не. Одной из наиб. знаменат-х работ Ороско – образ Христа, кот. разламыв. свой крест. В годы реакции Ороско иммигриров. в США. Там он работ. в жанре фрески-памфлета. Сюжеты его работ обличали интернализм. В 40х гг ХХв в его тв-ве нарост-т субъективн. экспрессия. Он польз-ся 3 красками: красной, черной и белой. По его мнению, эта цветов. триада наиб. достоверно передает содержание соц. конфл-в.

Диего Ривера: своим монум-м росписям он стрем-ся придать хар-р истор. повествования. Его главн. персонаж – это чел., надел-й фольклорн. чертами. Поэтому в своей живописи он использ. мягкий коричн. колорит, кот. позаимств. из индейск. худ-й традиции. Револ. актив-ть народа он связ. с космогонической идеей пробуж-я Земли. Даже бытовые сцены в его произвед-х приобр. хар-р аллегории. И в этом контексте они претенд. на вслеленск. значимость. В годы реакции он тоже имиигр. в США, Его поздние произв-я 0 это изобр-ные трактаты на полит. темы. В теч. 5 лет темы его произ-й – это история мексик-го народа.

Давид Альфаро Сикейрес: он пыт сочетать в своем твор-ве революц-е содерж-е и худож-ю выразит-ть. Его ранние работы посвящ. колониальн. тематике. Это 1й худ-к, кот. стал использ. силикатные краски (исп. для окраски фасадов). Его худож. композиции были направл. на динамичн. восприятие. Они пред-ли собой монтаж изобразит-х кадров.