Философия Демокрита.

Всё состоит из атомов и пустоты. Сама идея выдвинута Нефкип. Атомы – неделимые частицы. Они неизменны и неуничтожимы. Атомы соединяются между собой и образуют вещи. Кроме атомов существует и пустота. Пустота обязательно должна существовать, так как без нее не было бы возможности перемещения атомов. Движение передается за счет столкновения атомов. Считал, что первого импульса, положившего началу движения, никогда не было. Сами атомы не содержат пустоты. Они совершенно плотные, непроницаемые и неизменные. Внутри атомов не происходит никаких движений. По внешнему виду атомы бывают шарообразные, кругловатые, вогнутые и так далее, дает возможность сцепляться. Кроме этого, выдвинул учение о причинно-следственной связи. В мире все взаимосвязано. Каждое явление, каждое действие имеет свою причину. Каждое следствие другой причины является причиной другого следствия.

Теория познания Демокрита. Выделяет два типа познания: темное и истинное. Темное – с помощью чувств: зрение, слух, обаяние, осязание, вкус. Истинное – посредством мысли. Только этот вид познания приводит к истине.

Учение Демокрита о душе. У человека есть душа, которая как и тело, состоит из атомов. Душа все время делится своими атомами с окружающей средой через дыхание. Выдох означает, что душа стремится покинуть тело, и частично из него вырывается. При вдохе человек вдыхает атомы души (не обязательно свои).

Источник слуха – сгущение воздуха. Все объекты испускают из себя свои копии. Копии влетают в пространство, и когда фиксируются нашими глазами, то возникает зрительный образ своего объекта. Социальные учения – пытался понять, как произошли различные ремесла. Считал, что люди все подсмотрели у животных.

Философия Платона.

Платон создал разветвленную многоаспектную систему. Учение Платона об идеях. Платон делил мир на материальный (вещей) и идеальный (идей). Идеи – высшие сущности, невидимые для человека. Они неизменны и вечны. Мир идей – высший, прекрасный, истинный мир, подлинное бытие. Согласно Платону, существуют идеи разных видов. Например, есть идеи естественных и искусственных объектов, идеи 4 стихий, идеи видов живых существ, идеи действий, идея эмоций. Высшей идей является идея блага. Она источник истины, гармонии, добра, справедливости. Идея блага подобна солнцу. Мир материи – это лишь отблеск, бледная копия, тень мира идей. Материальный мир неистинен. Все, что есть в материальном мире, непостоянно. Мир идей истинен – потому что он вечен. Мир вещей, помимо того, что он несовершенен, то он еще и хрупок, непостоянен, подвержен всяким воздействиям. Согласно Платону, каждая вещь – это соединение проекции идеи и материи. Здесь идеи в смысле идеальных прообразов, не обычные идеи.

Теория познания. Когда душа освобождается от тела, то она попадает в иное измерение, где соприкасается с миром идей. Душа обладает знанием, близким к абсолютному. Наступает время воплотиться в теле, и душа обрывает связь с миром идей. Абсолютные знания загоняются вглубь души и становятся неактивным. Человеку приходится с трудом получать часть вот этих знаний. Познание – воспоминание душой идей. Все что нас окружает – плохие копии идей. Когда человек соприкасается с разными объектами, то в человеке анализируются соответствующие знания. Платон выделил виды знаний – совершенно достоверные знания (знание идей, которые имеются до вселения души в тело). Знание, близкое к достоверному (знание чисел и основанных на них наук). Мнимое знание – эмпирическое, опытное знание вещей, чувственно воспринимаемого мира. Знание опирается на чувственное восприятие, которым нет истины.

Согласно Платону, государство возникает вследствие разделения труда и многообразия потребностей. При этом каждый человек от природы предрасположен к выполнению одной трудовой операции. Одни больше склонны к строительству и так далее. Тем, чему человек предназначен природой, он занимается всю жизнь, не отвлекаясь ни на что другое.

Платон строит теорию идеального государства, основываясь на своем учении о структуре души. Подобно тому, как в душе три части, так и в государстве должны быть 3 сословия: (чувственная, волевая, разумная). Высшее сословие – правители. У них развита разумная часть души. Они способны приблизиться к постижению мира идей. Они обладают мудростью и способны управлять государством. Второе сословие – стражи. У них больше развита волевая часть души. Охраняют государство от внешних и внутренних врагов. Третье – работники. У них больше развита чувственная часть души. Им доступен и понятен только материальный мир. Они преумножают материальное благосостояние государства и следуют мудрости правителей. В своем проекте идеального государства Платон не обошел вопрос о собственности. Собственность должна быть только у одного сословия – правители и стражи ничем не владеют. У них не может быть ни частной, ни личной собственности. «Чуть только заведется у них земля, тогда они станутся враждебными владыками». В сословие правителей идет отбор из сословия стражей, согласно способностям в науках и искусстве. «Правитель имеет прирожденную способность к знанию, правдив, говорит истину». Выделил 4 типа несправедливых государственных устройств – тимократия (власть военного сословия), олигархия (власть богатых), демократия (власть толпы), тирания (власть тирана).