Тема 2. Античная философия.

Вопросы: характеристика античной философии, основные школы древнегреческой философии, философия Демокрита, философия Платона, философия Аристотеля.

Характеристика античной философии. Начало развития европейской философии было положено в Древней Греции в 6-5 веках до нашей эры. Философ Карл Ясперс назвал этот период осевым временем. В это осевое время человек начал осознавать бытие как целое, свои возможности, безграничность мира. В это время завершается период мифологического мышления, и появляется философия. Отметим следующие черты: идея первичного бесформенного состояния вселенной, идея эволюции в сторону упорядоченности, идея периодической гибели и исчезновения, нового появления вселенной (пульсар). В своем развитии античная философия прошла ряд периодов: период возникновения, период расцвета (классический период), завершающий период. Для первого периода было характерно вниманию философов проблема мироздания. Основной вопрос ранней греческой философии – это вопрос о первоначале мира. Первые греческие философы пытались ответить на вопрос, из чего всё произошло.

Для классического периода характерна создание многоаспектных философских систем. К этому периоду относится деятельность Демокрита, Сократа, Платона и Аристотеля. Если в учениях первых философов содержались отдельные вопросы, касающихся главным образом космоса и природы, то здесь уже рассматривается целый комплекс вопросов, касающихся различных сфер жизни.

Для завершающего периода характерно осмысление сложившихся философских учений. Ничего принципиально нового не создается, продолжают учения Аристотеля и так далее.

Основные школы древнегреческой философии.

Исторически первой философской школы была Милетская школа. Ее основателем был Фалес. Фалес определил время равноденствий, установил, что Луна светит не своим светом. Разработал календарь, определил продолжительность года в 365 дней, разделил год на 12 месяцев. Внес вклад в развитие геометрии. Первоосновой всего Фалес считал воду. Вода и всё что произошло – одушевлены. Мир полон божеств.

Следующий представитель – Анаксимандр. Написал ряд работ, «Глобус», «О природе». Анаксимандр полагал, что если в мире существуют различные стихии (вода, земля, огонь, воздух), то у них есть нечто общее – которое не является ни одной из этих стихий. Таким общим началом он считал апейрон – нечто беспредельное, которое бесконечно и неопределенно. Апейрон вечен, неуничтожим, и находится в движении. Ввел в практику солнечные часы.

Анаксимен – первоначалом всего считал воздух. Все возникает из воздуха через его разряжение и сгущение. Разряжаясь, воздух становится огнем. Сгущаясь, воздух становится ветром, образует облака, воду, землю. Анаксимен думал, что Солнце – это Земля, раскалившееся от быстрого движения. Земля, Солнце и другие небесные объекты парят в воздухе. Движение происходит под влиянием космического ветра. Анаксимен признавал существование богов, возникновение которых он тоже объяснял из воздуха.

Влияние Египетских жрецов было высоким и прочее и прочее.