48. Г. Бюхер, г. Шмоллер

Бюхер (Bücher) Карл (16.2.1847, Кирберг, — 12.11.1930, Лейпциг), немецкий экономист, историк народного хозяйства и статистик, представитель новой (молодой) исторической школы в политической экономии. Профессор политэкономии в Лейпцигском университете (1892—1917), основатель (1917) и руководитель Института газетоведения при нём. В главном труде "Возникновение народного хозяйства" (1893, русский перевод 1923) предложил трёхступенчатую схему развития хозяйства ("домашнее хозяйство", "городское хозяйство", "народное хозяйство"). Эта схема, в основу которой Б. положил "длину пути" продукта от производителя к потребителю, представляет собой приложение буржуазной меновой концепции к истории хозяйства. Исследуя экономику докапиталистических обществ. Б. правильно подчёркивал (в отличие от ряда буржуазных модернизаторов экономической истории) её натурально-хозяйственную основу, но при этом он приуменьшил роль обмена, торговли в древности и в средние века; его работы по истории средневековых городов содержат ценный материал по численности городского населения, организации ремесла и др. Классификацию Б. капиталистических форм промышленности (смешение мануфактуры с фабрикой и выделение работы на скупщика в особую форму промышленности)

Концепция стадий хозяйственного развития Карла Бюхера

К. Бюхер предложил свою периодизацию истории развития хозяйства. В качестве критерия периодизации он избрал длительность пути товара от его непосредственногопроизводителя до конечного потребителя. Им были выделены следующие стадии развития.

а) Домашнее хозяйство. На этом этапе развития продукты потребляются там же, где произведены.

б) Городское хозяйство. Здесь производитель и потребитель - уже разные субъекты, но на пути товара от одного субъекта к другому не возникает никаких посредников.

в) Народное хозяйство. А вот на этой стадии такие посредники как раз и появляются. Производитель работает на точно неизвестный ему рынок; прежде, чем дойти до конечно потребителя, товар проходит через «руки» множества посредников. На этой, самой высшей стадии развития, большую роль играют финансовые рынки и учреждения.

Гу́став фон Шмо́ллер (нем. Gustav von Schmoller; 24 июня 1838, Хайльбронн — 27 июня 1917, Бад-Гарцбург) — немецкий экономист, историк, государственный и общественный деятель, ведущий представитель т. н. новой (молодой) исторической школы в политической экономии (наряду с А. Вагнером и др. разрабатывал теорию государственного социализма).

Профессор университетов в Галле (с 1864), Страсбурге (с 1872), Берлине (с 1882)

Член прусского государственного совета (с 1884) и прусской Палаты господ (с 1899)

Один из основателей (1872) и председатель (с 1890) «Союза социальной политики»

Редактор (с 1881) «Jahrbuch für Gesetzgebung, Verwaltung und Volkswirtschaft im deutschen Reiche»

Председатель Союза социальной политики (1890—1917)

Иностранный член-корреспондент (1890) и иностранный почётный член (1901) Петербургской Академии наук[1]

Полагал, что любая экономическая теория должна быть основана на конкретно-историческом исследовании намерений хозяйственных индивидов, уровня развития техники, характера социальных институтов, природных и других условий, определяющих поведение экономических субъектов.

Как представитель государственного социализма, Г. Шмоллер активно выступал сторонником вмешательства государства в хозяйственную жизнь с целью поощрения развития народного хозяйства (нем. Volkswirtschaft).

Г. Шмоллер утверждал, что производство, разделение труда, обмен товаров — это и экономические, и этико-психологические категории. Народное хозяйство — это форма общения, основанного на психических силах общества. Поэтому политическая экономия — не только экономическая наука, но и собирательное понятие, отображающее совокупность общественных наук, в т.ч. изучающих политику, право, этику, религию.

Государственно-правовое регулирование экономической жизни — необходимое условие самого существования народного хозяйства как единого целого.

Главная теоретическая работа Ш. - "Основы общего учения о народном хозяйстве" (т. 1-2, 1900-04). Основываясь на идеях исторической школы, Ш. выступил с критикой формально-дедуктивных построений классической буржуазной политэкономии. Согласно Ш., созданию экономической теории должно предшествовать конкретно-историческое исследование, т.к. только генетический подход позволяет установить причинные связи социальных явлений. Поскольку поведение экономических субъектов (индивидов и групп), по Ш., есть результат взаимодействия различных факторов, объектом исследования в экономической науке оказываются намерения хозяйственных индивидов, уровень развития техники, характер существующих социальных институтов, природные и прочие условия. Ш. полагал, что политэкономия как основная обществ. наука включает в себя психологию, социологию, географию и т.п., поэтому она имеет нормативный характер и открывает возможность этических оценок и практической рекомендации. Критикуя марксизм с позиций катедер-социализма, Ш. защищал активное государственное вмешательство в хозяйственную жизнь с целью поощрения национальной экономики и смягчения классовых противоречий. Наличие социальных классов (возникновение которых Ш. связывал с расовыми признаками, разделением труда и неравномерным распределением доходов) и борьбу между ними считал необходимым условием общественного прогресса. Однако цель классовой борьбы Ш. видел не в революционные преобразовании общества, а в достижении компромисса между борющимися сторонами, которые не должны нарушать общих для них этических норм. Ш. принадлежит ряд исследований по социально-экономической и политической истории стран Западной Европы.

Шмоллер выделял три сферы деятельности в экономической практике: частное хозяйство, государственное хозяйство, харитативное хозяйство. В первом типе господствует личный интерес, во втором — общественный, основанный на принципе принудительности, в третьем благотворительность. В сферах первого типа возможны злоупотребления и другие крайности, которые должны регулироваться государством и нравственными нормами. В третьем — преобладают нравственные мотивы. В числе функций государства представители «новой» исторической школы называли следующие: забота об умственном и эстетическом воспитании; здоровье; развитие путей сообщения; покровительство старикам, детям; помощь рабочим, получившим увечья.