027. Романтическая историография во Франции. Ф.Р. Де Шатобриан, ф.Д. Де Монлозье, ж.Ф. Де Мишо, п.Барант

Кон. XVIII в. – развитие пром. рев. Появление классов бурж. и пролетариата. Фр. рев. смела «старый порядок» во Франции. Романтич. течение в культуре. Наряду с романтич. течением продолжали функционировать просветительские школы. Противники и сторонники рев. должны были уяснить причины, результаты и место ее в истории. Историки начали пересматривать характерные для «века Просвещения» методы объяснения общ-ва и его истории. В нач. XIX в., во время деспотич. правления Наполеона, историч. наука переживала застой. Зарождение романтизма. Сдвиги в историч. мысли отражены не в историографии, но в худ. литературе. Падение империи Наполеона вызвало активность дворянской реакции. Дворянские идеологи критиковали просветителей и Фр. рев., апеллировали к старине. Их идеал – феод. прошлое. Для дворянской идеологии характерен реакционный романтизм. Романтическая историография во Франции В то время, как в Германии историческая наука развивалась под сильным влиянием философии, филологии и права, во Франции развитие историографии было более непосредственно обусловлено потребностями политической борьбы. Главной позитивной чертой романтической историографии были историзм и тесно с ним связанное представление об «органическом», т. е. не зависимом от сознательной воли отдельных людей, развитии исторического процесса. Историзм, ставший отличительным признаком научного мышления XIX в., требовал генетического анализа общественных явлений -- конкретного изучения их развития с момента зарождения до наивысшего этапа и упадка.. Романтическая историография пересмотрела эту оценку средневековья. Для нее характерен особенно пристальный интерес именно к истории данного периода, а для многих ее представителей -- и его идеализация.

Характерной чертой романтической историографии, вытекавшей из историзма, было представление о том, что «органическое» развитие исторического процесса раскрывается не в глобальном развитии всего человечества, а в конкретной истории отдельных народов и стран. романтическая историография стремилась выявить особенные, самобытные черты каждой национальной истории. Эти особенности романтическая историография, идеалистическая по своей философской основе, связывала с чертами присущего каждой нации «народного духа» Сообразно с ним происходит развитие национальной культуры и национального государства. Сама идея «духа народа» (I'esprit du peuple) была выдвинута еще просветителями (Монтескье, Вольтером), но в рамках рационалистической методологии не получила широкой разработки и позднее наполнилась иным содержанием.

Стремясь преодолеть абстрактно-рационалистический подход к истории, романтическая историография придавала большое значение отображению своеобразных черт каждой исторической эпохи в ее национальной и географической определенности. Историки-романтики хотели воссоздать неповторимые особенности духовного склада людей прошлого, их быта, одежды и т. д. Отсюда выдвигавшийся некоторыми историками первой половины XIX в. принцип «вживания», «вчувствования» в изучаемую эпоху, «сопереживания» с нею, присущая романтической исторической литературе живость и красочность изложения, стилизация (нередко в ущерб исторической точности)

ШАТОБРИАН, Франсуа Ренэ де (1768-1848). Один из родонач. реакционного романтизма во Фр. Приверженец Бурбонов, сторонник хартии 1814. Родился в 1768 в бретонской дворянской семье. Учился в Доле, Ренне и Динане. В 1791 году совершил путешествие в Северную Америку. Во время Великой французской революции, возвратясь во Францию, выступил на стороне королевских войск. В 1792—1800 годах находился в эмиграции в Англии. Там он написал и опубликовал «Опыт о революциях» (1797), в котором критически оценивал революционные события во Франции.

Вернувшись в 1800 году во Францию, он опубликовал роман «Аталла, или Любовь двух дикарей в пустыне» (1801), повесть «Рене, или Следствия страстей» (1802) и трактат «Гений христианства» (1802). Труд: «Историч., политич. и моральный опыт о рев.» (1797, первое произведение реакционного романтизма во Фр.). Центральным романом в творчестве Шатобриана является «Апология христианства». «Атала» и «Рене», по замыслу автора, являлись иллюстрациями к «Апологии»

1. Фр. рев. – результат недостатков «старого порядка».

2. Оценка рев. – отрицательна.

3. Гл. идея «Опыта о рев.» – бесплодность всех рев. переворотов для благоденствия чел-ва.

Труды: «Гений христианства» (1802, трактат), «Мученики» (1809, поэма).

1. В «Мучениках»: конфликт между язычниками и христианами при Диоклетиане.

2. Ввел манеру красочного историч. описания, романтич. принцип «местного колорита».

3. В произведениях: ностальгия по «доброму старому времени».

4. Христианство оказало благотворное влияние на культуру.

5. Стремился разруш. заложенное просветителями отрицательное отношение к эпохе средневековья (как у ГЕГЕЛЯ). Средние века – навсегда утраченный и недостижимый идеал, «гений христианства».

МОНЛОЗЬЕ, Франсуа Доминик де (1755-1838) – граф. ранц. историк-публицист (1755—1838). В учред. собрании стоял за привилегии и авторитет короны, потом эмигрировал, жил в Кобленце, затем в Англии, во время консульства был послан во Францию предложить первому консулу Италию, если последний согласится на восстановление Бурбонов. Вычеркнутый из списка эмигрантов, М. получил позволение издавать в Париже свой журнал, чем воспользовался для восхваления первого консула. Желая приблизить к себе старинную аристократию, Наполеон поручил М. написать книгу о государственном строе Франции. Написанное по этому поводу М. соч. совершенно не оправдало, однако, ожиданий императора. М. доказывал в своей книге, что истинный народ Франции — феодальная аристократия, что третье сословие — народ пришлый и что аристократия во все времена боролась лишь за свои неоспоримые права. Лишь в 1814 г. эта книга увидела свет. В 1832 г. Людовик-Филипп назначил М. пэром. Перед его смертью духовенство хотело заставить его отречься от написанного им, но он отказался. Его похороны состоялись при громадном стечении народа.

1. Труд: «О французской монархии от ее основания до наших дней» (1814-1821). Пытался историч. обосновать господство дворянства и неправомерность Фр. рев.

2. Необходимая предпосылка возникновения каждого гос. – завоевание. Результат: последующая борьба двух народов, победителей и побежденных.

3. Из герм. завоевания произошли общ.-политич. строй Фр. и господство дворянства. Дворянство – истинный древний фр. нар. С XII в. в борьбу с двор. повел др. нар. – третье сословие (бурж.). Бурж. возникла из потомков рабов, вольноотпущенников и крепостных. Бурж. узурпировала истинные права двор.

4. Фр. рев. разруш. норм., естественный общ.-политич. строй Фр. Крушение Первой империи – новое завоевание, подобное норманнскому или франкскому. Фр. ждет перерождение.

МИШО, Жозеф Франсуа де (1767-1838). франц. историк родом из Савойи; в 1791 г. переселился в Париж, вступался за королевскую власть, что в 1795 г. был арестован и приговорен к смерти. Он бежал в Швейцарию, где написал сатирическую поэму (Пар., 1804; дополн. изд., 1827). После 18 брюмера он снова жил в Париже, занимаясь, главным образом, историческими работами. Работа, написанная в Париже, 1822; 2 изд., 1829), с выдержками из источников по крестовым походам. Его работа (Париж, 1806) была конфискована наполеоновскою полициею. Направленная против Наполеона. В 1813 г. М. был избран членом Франц. акд., Совершив путешествие в Сирию и Египет для собирания дополнительных материалов по истории крестовых походов, На русском языке "История крестовых походов" в перев. С. Л. Клячко (СПб., 1884). — Младший брат М., Луи-Габриль (Michaud jeune, 1772—1858), ревностный роялист, издавал и редактировал громадную (I изд. 1811—28, 52 т.; 2 изд. 1842—65, 45 т.; 3 изд. с 1870 г.) Попытался реабилитировать историю крестовых походов. Труды: «История крестовых походов» (5 т.), «Библиография крестовых походов» (2 т.).

БАРАНТ, Проспер (1824-1826). франц. госуд. человек, историк и публицист, род. 10 июня 1782 г. в Риоме, в Оверни, во время первой империи управлял разными префектурами в западной Франции, в 1815 г. был назначен членом государственного совета, в 1818 — главным сборщиком податей и в 1819 г. — членом палаты пэров., противников внутренней и внешней политики реставрации. В то же время началась усиленная литературная деятельность Б. Он издал сочинение " (Париж, 1821; 3 изд. 1829) и "Полный перевод драматических сочинений Шиллера" (6 т., Париж. 1824; нов. изд. 1844). Затем Б. обратил на себя большое внимание своею "Histoire des ducs de Bourgogne de la maison de Valois" (13 т., Париж, 1824—26). Это произведение благодаря своему интересному (в форме хроники) изложению встретило восторженный прием. В 1828г Б побудило французскую академию принять. Его в число своих членов. После 1830 г. в качестве горячего сторонника июльской монархии и верного представителя личной политики короля он занимал посты посланника в Турине и Петербурге. Февральская революция 1848 года заставила его оставить государственную службу и вновь заняться литературой. Труд: «История бургундского герц. дома Валуа».

1. Стремился возбудить интерес к средним векам.

2. Опирался на средневековые источники.

3. В трудах – близость истории и литературы. «История не для доказательства, но для рассказа».