- •Объект, предмет политологии. Функции политологии.
- •Место политологии в системе социально-гуманитарного знания. Структура политологии.
- •Становление современной политологи как науки и учебной дисциплины.
- •Политика как общественное явление. Функции политики.
- •Основные концептуальные подходы к пониманию сущности политики.
- •Теории властигенеза и политогенеза в политической антропологии.
- •Власть как социальное явление. Основные теоретико-методологические подходы к определению власти.
- •Виды власти. Власть государственная и политическая: сравнительный анализ.
- •Отличие власти от управления и социального контроля, механизмы взаимодействия.
- •Ресурсы и основания власти.
- •Формы власти: концептуальный анализ.
- •Проблема легитимности и легальности власти. Типы легитимности.
- •М. Вебер и его вклад в развитие политической науки. Вебер о политике, власти и господстве.
- •М. Вебер о государстве и особенностях современного государства.
- •М. Вебер о политических профессиях и особенности деятельности политика по призванию и профессии.
- •М. Вебер об этике убеждения и этике ответственности. Причины этического парадокса в политике.
- •Возникновение политической элитологии: особенности анализа политики властных отношений.
- •Теории политической элиты в. Парето. Критерии отбора в политическую элиту. Роль «остатков» и деривации.
- •Теория политического класса г. Моски
- •Политические институты и сущность железного закона олигархии р. Михельса.
- •Современные концепции политической элиты. Определения, функции, структура политической элиты. Контрэлита и её роль в политическом процессе.
- •23. Типы политической элиты, механизмы рекрутирования политической элиты.
- •Системный подход к анализу общества и политики.
- •25.Модель политической системы д. Истона
- •26.Сущность структурно-функционального подхода к политике. Модель политической системы Алмонда.
- •27. Типы политических систем: многообразие подходов. Характеристика политических систем по политическим режимам.
- •28. Тоталитарный режим и особенности его функционирования
- •29. Авторитарный режим.
- •30)Государство как основной институт политической системы.Сущность, формы правления, формы государственного устройства.
- •Вопрос 31. Основные теории происхождения государства
- •32. Понятие политической партии. Возникновение и этапы развития политических партий. Функции политических партий.
- •33. Типы политических партий. Типология политических партий по м. Дюверже.
- •34. Типы партийных систем. Связь избирательных систем с партийными системами.
- •35. Сущность и назначение выборов. Принципы функционирования демократического избирательного процесса.
- •36. Избирательные системы: сравнительный анализ.
- •37. Гражданское общество и правовое государство как атрибуты демократической и политической системы.
- •38. Основные принципы функционирования демократического режима.
- •39. Понятие и классификация субъектов политического процесса. Группы интересов и группы давления в политике. Классификации групп интереса.
- •40. Политическое лидерство. Понятие и концептуальное осмысление. Теории политического лидерства.
- •41. Типологии политического лидерства, функции политического лидера.
- •42. Политическая культура. Значение политической культуры для понимания политических процессов и функционирования политической системы.
- •43. Вклад Алмонда и Вербы в развитие теории политической культуры. Типология политической культуры.
- •44. Гражданская политическая культура.
- •Вопрос 45. Политическая социализация.
- •46. Политическое участие. Типы политического участия.
- •47. Политические действия (революция, контрреволюция, мятеж, государственный переворот, реформы и т. Д.)
- •48. Конфликты и согласия в политике.
- •49. Современные теории политического развития. Модернизация: основные концептуальные подходы.
- •50. Транзитология как сфера политического знания. Современное общество транзита.
- •52. Политическая идеология: сущность и функции.
- •53. Геополитика. Основные геополитические концепции.
Основные концептуальные подходы к пониманию сущности политики.
Политика с древнегреческого – искусство управления гос-вом.
Исследуя англоязычные источники можно выделить следующие трактовки политики:
1.Politics – это политическая сфера, которая включает в себя политический процесс.
2.Polity – это политический строй или форма реализации политики.
3.Policy – это политический курс или содержание политики.
Подходы:
Коммуникативный или антропологический. (Политика – область отношений между различными общностями людей (классы, нации, соц. группы). Аристотель у истока данного подхода рассматривал политику как форму общения, как способ коллективного существования человека. Государство выступает как высшая и всеобъемлющая форма социальной связи или "общения" людей).
Силовой или директивный (ядром политики является борьба за завоевание и удержание власти. Политика – сфера властных отношений. Данного подхода придерживались Макиавелли, Маркс, Вебер).
Функциональный (раскрывает сущность политики, исходя из функций которые она выполняет в обществе (управления, поддержания порядка, сохранения стабильности социума, авторитарного распределения ценностей и др.) Приверженцами функционального подхода к пониманию политики являются американские ученые Т.Парсонс, Д.Истон, Г.Алмонд и другие представители системного анализа).
Теории властигенеза и политогенеза в политической антропологии.
Политогенез – генезис и развитие политических подсистем общества, которое может трансформироваться в государство или его аналог. В результате политогенеза (и в особенности в результате формирования государства) в управлении обществом все большую роль начинают играть административные, силовые и правовые методы.
Три основных пути политогенеза
В современных разработках по политической антропологии определяются три главных пути политогенеза в развитии человеческой цивилизации. Во-первых, это военный путь, когда институционализация публичной власти происходит за счет возвышения и обособления института «военного вождя», а также его вооруженной дружины и административного аппарата, состоящих из его родни и приближенных (Древний Шумер). Во-вторых, существует аристократический путь, когда носителями публичной власти постепенно становятся представители родо-племенной аристократии
(«великие» воины, старейшины, охотники, жрецы и т. д.), которые концентрируют в своих руках военное, религиозное и административно-хозяйственное руководство. И наконец, третий, плутократический, путь был связан с накоплением отдельными общинниками материальных богатств (ресурсов), формированием вокруг патронов многочисленных клиентел (группировок сторонников), постепенной трансформацией авторитета и престижа богатого и сильного лидера (феномен «бигмена») в силу административной власти. Все эти три дороги приводят к одному и тому же пункту — формированию обособленного и отчужденного от общины административного аппарата управления, а также асимметричной структуры отношений публичной власти.
ГЕНЕЗИС ВЛАСТИ (от гр. genesis - происхождение) - в переносном смысле -происхождение, возникновение, момент зарождения и последующий процесс развития ; (эволюции), приведший к определенному состоянию, явлению, положению.
Власть появилась с возникновением человеческого общества и сопутствовала его развитию, что нашло отражение в различных учениях о власти. На ранней степени своего развития политические воззрения в целом ещё не успели выделиться в относительно самостоятельную область человеческого знания и представляли собой элемент целостного мифологического мировоззрения. В мифах древних народов господствует представление о божественном происхождении существующих отношений власти и порядка.
Рационализация политических представлений, наблюдаемая в I тысячелетии до н.э., означала отход от мифологической идеологии, формирование научных подходов к проблеме власти.
Важной проблемой более позднего времени была борьба за верховность власти между церковной властью и светской. Отрицание божественного, сверхприродного происхождения власти, святости её институтов, низведение их до уровней земных, обыденно-житейских дел, до «грешной» природы человека выступала для мыслителей Возрождения как оружие в борьбе за автономизацию социально-политического процесса, входило в комплекс основных идей гуманизма.
Современные концепции власти можно классифицировать по ряду оснований. Прежде всего, концептуальные подходы к интерпретации политической власти, с известной долей условности и относительности, можно разделить при самом общем логико-гносеологическом анализе на два больших класса:
1. атрибутивно-субстанциональные, трактующие власть как атрибут, субстанциональное свойство субъекта, а то и просто как самодостаточный «предмет» или «вещь»;
2. реляционные, описывающие власть как социальное отношение или взаимодействие на элементарном и на сложном коммуникативном уровнях.
Атрибутивно-субстанциальные подходы к осмыслению власти, в свою очередь, можно подразделить на:
- потенциально-волевые
- инструментально-силовые и
- структурно-функциональные.
И, наконец, в современной политической теории разработаны системная и структурно-функциональная концепции власти, связанные, прежде всего, с работами Т. Парсона, Д. Итона, Г. Алмонда, М. Крозье и др. По Парсону, власть скорее всего представляет собой особенное интегративное свойство социальной системы, имеющее целью поддержание её целостности, координацию общих коллективных целей с интересами отдельных элементов, а также обеспечивающее функциональную взаимозависимость подсистем общества на основе консенсуса граждан и легитимизации лидерства.