- •Объект, предмет политологии. Функции политологии.
- •Место политологии в системе социально-гуманитарного знания. Структура политологии.
- •Становление современной политологи как науки и учебной дисциплины.
- •Политика как общественное явление. Функции политики.
- •Основные концептуальные подходы к пониманию сущности политики.
- •Теории властигенеза и политогенеза в политической антропологии.
- •Власть как социальное явление. Основные теоретико-методологические подходы к определению власти.
- •Виды власти. Власть государственная и политическая: сравнительный анализ.
- •Отличие власти от управления и социального контроля, механизмы взаимодействия.
- •Ресурсы и основания власти.
- •Формы власти: концептуальный анализ.
- •Проблема легитимности и легальности власти. Типы легитимности.
- •М. Вебер и его вклад в развитие политической науки. Вебер о политике, власти и господстве.
- •М. Вебер о государстве и особенностях современного государства.
- •М. Вебер о политических профессиях и особенности деятельности политика по призванию и профессии.
- •М. Вебер об этике убеждения и этике ответственности. Причины этического парадокса в политике.
- •Возникновение политической элитологии: особенности анализа политики властных отношений.
- •Теории политической элиты в. Парето. Критерии отбора в политическую элиту. Роль «остатков» и деривации.
- •Теория политического класса г. Моски
- •Политические институты и сущность железного закона олигархии р. Михельса.
- •Современные концепции политической элиты. Определения, функции, структура политической элиты. Контрэлита и её роль в политическом процессе.
- •23. Типы политической элиты, механизмы рекрутирования политической элиты.
- •Системный подход к анализу общества и политики.
- •25.Модель политической системы д. Истона
- •26.Сущность структурно-функционального подхода к политике. Модель политической системы Алмонда.
- •27. Типы политических систем: многообразие подходов. Характеристика политических систем по политическим режимам.
- •28. Тоталитарный режим и особенности его функционирования
- •29. Авторитарный режим.
- •30)Государство как основной институт политической системы.Сущность, формы правления, формы государственного устройства.
- •Вопрос 31. Основные теории происхождения государства
- •32. Понятие политической партии. Возникновение и этапы развития политических партий. Функции политических партий.
- •33. Типы политических партий. Типология политических партий по м. Дюверже.
- •34. Типы партийных систем. Связь избирательных систем с партийными системами.
- •35. Сущность и назначение выборов. Принципы функционирования демократического избирательного процесса.
- •36. Избирательные системы: сравнительный анализ.
- •37. Гражданское общество и правовое государство как атрибуты демократической и политической системы.
- •38. Основные принципы функционирования демократического режима.
- •39. Понятие и классификация субъектов политического процесса. Группы интересов и группы давления в политике. Классификации групп интереса.
- •40. Политическое лидерство. Понятие и концептуальное осмысление. Теории политического лидерства.
- •41. Типологии политического лидерства, функции политического лидера.
- •42. Политическая культура. Значение политической культуры для понимания политических процессов и функционирования политической системы.
- •43. Вклад Алмонда и Вербы в развитие теории политической культуры. Типология политической культуры.
- •44. Гражданская политическая культура.
- •Вопрос 45. Политическая социализация.
- •46. Политическое участие. Типы политического участия.
- •47. Политические действия (революция, контрреволюция, мятеж, государственный переворот, реформы и т. Д.)
- •48. Конфликты и согласия в политике.
- •49. Современные теории политического развития. Модернизация: основные концептуальные подходы.
- •50. Транзитология как сфера политического знания. Современное общество транзита.
- •52. Политическая идеология: сущность и функции.
- •53. Геополитика. Основные геополитические концепции.
Власть как социальное явление. Основные теоретико-методологические подходы к определению власти.
Власть – это присущее обществу волевое отношение между людьми.
Власть - явление социальное. Она появляется вместе с возникновением человеческого общества и существует во всяком человеческом обществе, поскольку всякое человеческое общество требует управления, которое обеспечивается властными полномочиями.
С возникновением государства возникает и государственная власть, выступающая в качестве одного из существенных признаков государства. Государственная власть характеризует суверенитет государства. Государственная власть не совпадает непосредственно с населением и осуществляется особым аппаратом - органами управления государства. Государственная власть в лице своих органов управления обладает силой государственного принуждения, т.е. имеет возможность поощрять и наказывать каждого члена общества, каждого гражданина.
2 основных подхода к определению власти: 1.поведенческий - характер-ет власть как особен.сущность,носителем кот-ой выступает отдельн. личность,лич-ть имеет силу,обладание кот-ой дает право на повелевание.В рамках данного подхода власть часто рассматр-ют как божественный дар и наделяют такими качествами как справедливость,ответственность,добропорядочность.Выв:природа власти объясняется биолог.и психолог.особенностями чел-ка и ее носителей.
2.социологический - власть трактуется в терминах соц.взаимодействия как отношения чего-нибудь и кого-нибудь;Такое взаимодействие предполагает наличие как мин-ум 2ух сторон.Наиболее распространенным в рамках данного подхода явл-ся позитивистско-социолог.определение власти,разработанное Веббером.Власть в этом случае понимается как способ-ть и возмож-ть одного индивида в определен.соц.условиях проводить собственную волю вопреки сопротивления другого.След-но в основе властных отношений лежат отнош-я господства и подчинения,складывающиеся м/ду субъектами властной воли и объектом властного воздействия.В рамках этих подходов стали формиров-ся разл.концепции к опред-ю власти,концепц.представляющие поведенческий подход:
1)теологическая(исходила из теолог-ого объяснения природы власти и строилась с помощью теории божественного права.Всякая господствующая власть,происходит от Бога,а все монархи,осуществляющие власть-лишь исполнители божьей воли.
2)биологич.(власть рассм-ся как механизм обуздания человеч.агрессивности, заложенной в наиболее фундаментальных инстинктах человека как биологич.сущ-ва.В струк-ре биологич.св-в присущих людям и жив-ым,агрессия выступает как инстинкт борьбы,направленный против представителей той же особи.Выв:в последствии биолог.трактовки власти послужили основанием права одних народов повелевать другими
3)бихевиористская(поведенческое понимание власти активно стало разраб-ся в 30х 19века.Властн.отнош-я выводились из природы человека, при этом производился отказ от моральных оценок политики.Чел-к рассм-ся как властолюбивое животное,в основе поступков и действий которого лежит стремление(часто неосознанное) к власти, оно выступает в кач-ве доминирующего мотива конкретной личности.Сам политич.процесс рассм-ся как столкновение индивидуальных стремлений к власти,в кот.побеждает сам.сильный.Баланс стремлений к власти обеспеч-ся сис-мой пол.институтов.Нарушение равновесия пол.сил приводит к кризисам и конфликтам
4)психоаналитич.(такая концепция опр-я власти доминировала в 50-60х 20века.Власть рассм-сь как способ господ-ва бессознательного над челов.сознанием.Индивид подчинялся силам,находящимся вне его сознания.Это происходило в результате того,что человеч.психике средствами скрытого и открытого манипулирования задаются особ.установки, подавляя рацион-ые мотивы.Манипуляция обеспеч-ет доминиров-ие страха,агрессии,стремления к агрессии.
5)мифологическая(отстаиваит-ся идея естественного происхожд-я власти,обладание властью связыв-ся с обладанием религиозн-ти,интеллект.и экономич. качествами,св-вами,определяющими превосходство одн.людей над другими. Естественно деление людей на сильных и слабых обусловлено их правом на власть.Однако для придания законности своим властным притязаниям сильные использовали мифы о божест.хар-ре власти и об обществен.воле, «воплощенной в институтах власти».Величие власти поддерживалось за счет коллективной памяти этих мифов.
6)структурно-функциональн. власть рассм-ся как отношение неравноправных субъектов, чье поведение обусловлено выполненными ролями,при этом предполагается,что соц.роль определяет стиль,тип,хар-р содерж-я ожидаемого от чел-ка поведения,соответствующего занимаимого им в общ-ве статуса.
7)конфликтологическая- власть рассм-ся как отнош-е господства и подчинения одного класса другим.Природа данного господ-ва обусловлена экономич.нерав-вом.Обладание собственностью обеспечивает экономически господствующему классу возможность подчинять своей воле эконом-ки зависимых классов. 8)дуалистическая-в основе власти лежит не простое отношение насилия и подчинения; она не только инструмент господства, но и средство интеграции социума, что предполагает признание легитимности власти управляющих со стороны управляемых. Дуалистическая концепция власти М.Дюверже нашла достаточно широкое признание в современной политической социологии