§ 3. Древние народы на территории России. Население древней Башкирии.

Происхождение человечества. - Древние цивилизации. - Источники о древних славянах. - Территория расселения восточных славян. - Соседи восточных славян. - Появление слова “Русь”. - Население древней Башкирии.

По интересующему человечество вопросу о его происхождении уже много веков идет борьба двух противоположных мнений: идеализма считающего, что человека создала сверхъестественная сила, и материалистического взгляда на происхождение человека от животных предков.

Процесс происхождения человека начался около двух миллионов лет назад, а в позднем палеолите (40-14 тысяч лет назад) этот процесс антропологического и исторического развития человека уже закончился образованием людей современных физических качеств - разумных людей (Homo Sapiens).

Южная часть России некогда входила в ту обширную зону, где примерно 300-400 тыс. лет назад происходило становление человека и откуда люди расселились в более северные районы.

Наиболее древние цивилизации на территории бывшего СССР возникли в двух южных историко-культурных регионах - на Кавказе и в земледельческой Средней Азии. В VIII-VI вв. до н.э. часть Закавказья входила в состав государства Урарту. Просуществовав около 300 лет, оно погибло, а на его основной территории государственное образование получило название Армении. В III в. до н.э. возникает древнегрузинское Иберийское царство. В 1 в. до н.э. образуется еще одно госу­дарство под названием Албании (Кавказской).

В IV в. н.э., на территории Грузии, Армении и Албании распространя­ется христианство и возникает оригинальная в каждой из этих стран письменность.

В середине I тысячелетия до н.э. на территории Средней Азии сло­жились первые рабовладельческие государства: Бактрия, Согдиана, Хо­резм. В начале I века до н.э. возникло Кушанское царство, политически объединившее почти всю Среднюю Азию, часть северного Афганистана и Индии.

Раздел Средней Азии в VI в. н.э. на сферы влияния Ирана и Западно-Тюркского каганата привел к смене восточно-иранских языков западно-иранским (фарси - дари) на западе и юге, а на севере и востоке все боль­шее значение приобретал тюркский этнический элемент. В VIH - 1Х вв. на смену древним зороастрийским культам утверждается новая религия - ис­лам.

Высокого развития достигла культура народов Средней Азии и За­кавказья. Широкое распространение получила хорезмийская, согдийская, индийская и тюркская руническая письменность. В Бухаре. Самарканде и Хорезме были созданы замечательные памятники фресковой живописи, скульптуры и архитектуры. Возникла оригинальная армянская и перевод­ная литература, грузинская и албанская письменность. Эти выдающиеся материальные и духовные ценности наглядно опровергают “теорию” так называемого “европоцентризма”, по которой исключаются из мировой культуры как якобы “неполноценные” и “несамостоятельные” культуры народов Востока.

Формирование славянских племен и их культуры прошло не­сколько периодов. I) Самый ранний - праславянский период. Он охва­тывает в основном I тысячелетие до н. э. В Центральной и Восточной Ев­ропе существовали тогда родственные между собой культуры, занимав­шие довольно обширную территорию. В этот период еще нельзя выде­лить чисто славянскую культуру. Она только начинает складываться в недрах этой древней культурной общности, из которой вышли не только славяне, но и некоторые другие народы. 2) Древнеславянский период охватывает значительную часть 1 тысячелетия н. э. до 9-го века. В этот бурный, наполненный историческими событиями период пере­движения одних народов, вытеснения и крушения других древних народов идет процесс интенсивного формирования черт восточнославянской культуры, складывается славянская территория. В это врсу1я появляются и опре­деленные письменные сведения о славянах. 3) Феодальный период на­чинается с образования Древнерусского государства с центром в Кие­ве.

Раньше, чем стали известны археологические памятники древних славян, ученые знали о них из различных письменных источников. Среди них особое место занимает первая русская летопись “Повесть временных лет” (Киев, монах Нестор, нач. XII в.), основной задачей которой, по словам летописца, было выяснить, “откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первое княжити, и откуда Русская земля стала есть” Автор летописи подробно описывает расселение славянских племен и период, непосредственно предшествующий обра­зованию древнерусского государства.

Самые древние письменные сведения о расселении народов, в числе которых были,, видимо, и славянские, оставлены древнегрече­ским историком Геродотом (между 490 и 480 - около 425 г. до н.э.). Он дал систематическое описание жизни и быта скифов. Ему было из­вестно много различных племен, живущих к северу и востоку от тер­ритории расселения скифов, в их числе он называет невров и меланхленов, живших по среднему Днепру, в низовьях Десны и Сейма.

Более определенно о славянах писали римские и византийские ис­торики. К I в. н.э. относятся сведения римского историка Тацита (око­ло 68 - около 117 гг.), который пишет о древних славянах, называя их венедами, а более поздние византийские историки называли потомков венедов антами и склавинами.

Однако, вопрос о происхождении славян и в настоящее время еще далек от окончательного решения. Несмотря на различные мнения, ис­следовательская мысль развивалась в основном в двух направлениях:

1) одни считали, что славяне произошли из одного центра, расселив­шись потом по обширной территории Восточной, Южной и частично Центральной Европы. 2) другие же полагали, что славяне занимали обширную территорию, заселенную ныне славянскими народами.

По своему происхождению славяне принадлежат к древнему ин-доевропейскоу1у единству, включающему такие народы, как герман­ские. балтийские (литовско-латышские), романские, греческие, кельт­ские, иранские, индийские и др.

Славяне начинают выделяться из массы других племен во II в. н.э. Первоначальные следы славян находят на территории Дакийского царства Приблизительно во II в., славяне оказались в районе среднего и нижнего Дуная. Однако под натиском римского императора Траяна они были вынуждены двинуться с берегов Дуная в Карпаты.

Начинам с III в. славяне переходили Дунай и вторгались в Визан­тийскую империю. Следствием этих вторжений было постепенное засе­ление славянами Балканского полуострова.

Вооруженный напор славян на Византию способствовал объедине­нию их в военные союзы. В VI в. в Карпатах у славян порадуется боль­шой военный союз под предводительством князя племени дулебов.

В VII в. с северо-восточных склонов и предгорий Карпат восточные славяне постепенно расселялись по русской равнине. Причиной отлива славяне с Карпат явилось нашествие аваров, которые дали толчок даль­нейшему движению славян в разные стороны. Именно в VII в. в связи с аварским движением возник ряд славянских государств - Чешское- Хор­ватское. Болгарское. Именно с VII в. началось обособление западных и восточных славян.

В течение VII и VIII вв. восточнославянское население заселяло по­степенно Русскую равнину и прежде всего заняло обширную область, расположенную по линии Днепра - Волхова. В IX - Х вв.. к -западу и вос­току от этой линии жили следующие славянские племена юго-западную часть Восточно-европейской равнины занимали уличи и тиверцы, они располагались по р. Днестру до Черного моря. “Белые" хорваты осели в предгорьях Карпат. Дулебы, волыняне, бужане - в восточной Галиции, по Волыни и по западному Бугу. По западному берегу среднего Днепра расположились поляне, к северу от них по берегам р. Припяти - древля­не. еще дальше к северу - между Припятью и Березиной - дреговичи, на восточном берегу Днепра - севернее, по р. Сожу - радимичи, по р. Оке –вятичи. В верховьях Волги, Днепра и Западной Двины осели кривичи. Славяне ильменские (или новгородские) заняли территорию вокруг озе­ра Ильмень и по обоим берегам р. Волхова.

Таким образом, к IX - Х вв. восточнославянские племена заняли за­падную часть Русской равнины, от Черноморского побережья на юге до Финского залива и Ладожского озера на севере. Проходящий с севера на юг по этой территории великий водный путь “из варяг в греки” (по ли­нии Волхова - Днепра) на несколько веков сделался главным стержнем экономической, политической и культурной жизни восточного славянст­ва,

В Карпатах славяне жили первобытно-родовыми союзами. В VI в. мелкие славянские роды начинают объединяться в более крупные союзы или племена. В ходе расселения по равнине родовой союз начинает раз­рушаться, На смену ему, как переходная ступень от древнего рода к про­стой семье, приходит двор - сложная семья домохозяина с женой, детьми и неотделенными родственниками.

К середине IX в. относятся первые упоминания о варягах. В “По­вести временных лет” (нач XII в.) призвание варягов описывается так: “И пошли за море- к варягам, к руси. И собрались трое братьев со свои­ми родами и взяли с собой всю русь и пришли. И сел старший. Рюрик, в Новгороде, а другой. Синеус - на Белоозере, а третий, Трувор, - в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля”. На этом основана появившаяся в XVIII в. теория норманизма, против которой уже в мо­мент ее возникновения повел решительную борьбу М. В. Ломоносов.

М. В. Ломоносов отрицал варяжское происхождения слова “русь”, считая его древнее призвания варягов. Он связывал слово “русь” с сар­матами - роксоланами (“россоланами”), рекой Рось на юге.

С норманизмом боролись В. Г. Белинский, А. Герцен, Н. Г. Черны­шевский, Н. А. Добролюбов и др.

Традиционной версии придерживались известные историки А. Л, Погодин, С. М. Соловьев, В. С. Ключевский.

“Воинственный антинорманизм” 30-х гг. XX в. был ответом на пангерманизм, доказывающий неполноценность славян. К 80-м годам споры смягчились. Многие признали историчность фигуры Рюрика.

Видимо, следует признать, что появление варяжских дружин в Вос­точной Европе заметно ускорило процесс образования государства. Они явились как бы необходимым консолидирующим элементом.

Непосредственными и ближайшими соседями восточных славян в занятых ими областях оказались многочисленные, но слабые и разбро­санные по лесным просторам финские племена.

На юго-восточном побережье Балтийского моря и по течению Не­мана и Западной Двины жили литовские племена. Во второй половине XII в. в Прибалтике появились немцы, которые создали орден рыцарей-меченосцев для покорения Ливонии и обращения ее в католическую веру. Немецкие колонисты построили ряд городов и рыцарских замков, превратив местное население в крепостных новых господ. Западными соседями восточных славян были поляки (или ляхи), занимавшие терри­торию по берегам р. Вислы

Наиболее беспокойными и опасными соседями восточных славян на юго-востоке были орды кочевых азиатских народов: авары, печенеги, торки. половцы.

Таким образом, восточные славяне с первых своих шагов на Вос­точно-Европейской равнине очутились совсем в другой географической и международной обстановке, чем германские племена, начавшие но­вую историю Западной Европы.

Башкирия занимала своеобразное географическое положение - меж­ду двумя разнородными очагами этнокультур и вообще мировой культу­ры, на стыке Азии и Европы, на Южном Урале и в его предгорьях. До появления башкир здесь попеременно жили различные племена: сарма­ты, аланы и др.

О более древних жителях Башкирии свидетельствуют рисунки Каповой пещеры в Бурзянском районе (около 20 тыс, лет до н.э.), находки городка Аркаим в 60 км, от города Сибая (XVIH - XIV вв. до н.э.) и рас­копки Филипповских курганов на границе Башкирии и Оренбургской области (II-IV вв. н.э.). Отдаленные предки башкир, монгольских и тунгусо-маньчжурских народов, составлявших когда-то этнолингвистиче­скую общность, обитали на общей территории в Центральной Азии, в предгорьях Алтая. Эта общность с течением времени претерпела опре­деленную дифференциацию, и из нее выделился тюркский тип.

После распада империи гуннов в I в до н.э. произошло разделение тюркского племени и языка на восточную и западную ветви. Из запад­ной ветви выделилась огузо-карлуко-кыпчакская племенно - языковая общность, в составе которой впоследствии и выросли башкирские пле­мена.

В середине I тысячелетия н.э. началось массовое передвижение тюркских и других племен из Центральной Азии в Европу. Появление в Приуралье тюрко-башкирских племен связано с движением печенегов (объединение тюркских и сарматских племен). Восточное крыло пече­нежского объединения в Приуралье и Прикаспии как раз и составляли племена под общим названием “башкорт”. В конце IX в. основная масса печенегов, двигаясь южнее Урала, проследовала дальше на запад, перей­дя волгу, и дошла до Венгрии. А башкирские племена осели в предгорь­ях Южного Урала, на берегах реки Белой. Таким образом, осевшие здесь племена Усерган, Бурзян. Тангаур и некоторые другие, стали решающей основой формирующейся башкирской народности

Вместе с печенегами в Восточной Европе появились кыпчаки, что было связано с монгольским нашествием. На этот раз пришли племена Кыпсяк, Тамьян, Канглы. Сальют, Катай и др. Племена Кыпсяк и Табын сыграли преобладающую роль в формировании башкирского народа.

В период с Х по XV вв. кыпчакские племена разделились на кыпчакско-половецкую и кыпчакско-болгарскую ветви. В составе второй ветви, собственно, и образовался тогда башкирский народ. Эта ветвь включала в себя прежде всего смесь булгар и кыпчаков, которые взаим­но ассимилировались друг с другом. Однако основным компонентом башкирской народности были кыпчаки.

Таким образом, огромные территории, природно-климатические и географические факторы наложили свой отпечаток на российский исто­рический процесс. И эти особенности проявлялись на всех этапах более чем тысячелетней истории Отечества. Далекие предки современных на­родов страны прошли сложный процесс формирования на определенной территории. Ряд народов растворился в других этносах, некоторые - пе­реселились в другие регионы. Да и сами этносы изменялись, трансфор­мировались, как например, восточнославянская этническая общность, на основе которой образовались русский, украинский и белорусский на­роды.