§2. Смена правящей династии Эволюция государственного строя.

Земский собор - Михаил Романов. - Возрождение хозяйства страны. -Изменения в социальной структуре. - Эволюция государственного строя. - Соборное уложение 1649 г. - Раскол церкви. - Городские вос­стания - Крестьянская война.

Изгнание из Москвы интервентов дало возможность созвать в фев­рале 1613 г. Земский собор, который стал последним избирательным со­бором. На нем царём был избран 16-летний сын митрополита Филарета - Михаил Федорович Романов (1613-1645 гг.) Романовы устроили всех. Избрание Михаила на престол не сопровождалось уже никаким догово­ром. Власть приобретала самодержавно - легитимный характер.

Феодалы, особенно крупные, имели много холопов, иногда по несколько сот человек. Податная реформа 1678 - 1681 гг. уравняла холопов с крестьянами. К концу века, по существу, произошло слия­ние холопства с крестьянством.

Эти классы не были устойчивыми и неподвижными Люди мог­ли переходить из одного класса в другой. При такой подвижности между основными классами образовалось несколько промежуточных слоев. Правительство начинает проводить политику соединения всех промежуточных слоев в крупные замкнутые классы, переход из одного класса в другой начинает ограничиваться. Этим обществен­ный состав упрощался, каждый класс становился обособленным от других и принимал характер сословия,

Таким образом, XVII столетие внесло немало изменений в хо­зяйственную жизнь страны, ее сословно-классовое деление, под­готавливая этим новый подъём во всех областях жизни в эпоху пет­ровских преобразований

После Смутного времени государственная власть в России была восстановлена в форме сословно-представительной монархии, опи­равшейся на Боярскую думу и Земский собор. Наряду с Боярской думой при первых Романовых (Михаил Федорович, Алексей Михай­лович (1645-1676 гг.)) возрастает значение “ближней” или “тайной думы” из доверенных лиц царя.

По мере укрепления самодержавия Земские соборы собирались всё реже, и последний состоялся в 1653 г. Также постепенно падало значение Боярской думы. Это говорило об эволюции монархии в направлении абсолютизма. В царский титул было введено слово “самодержец”.

На Земском соборе был принят кодекс законов - Соборное уложение 1649 г. Уложение окончательно закрепило крестьян за поме­щиками. Сыск беглых крестьян становился бессрочным. В городах белые слободы бояр и монастырей стали приписываться к посадам и облагаться тяглом. Уложение исходило из монопольного сослов­ного права феодалов на землю и крестьян. Но оно предусматривало и их обязанность служить от поместий и вотчин. В целом Соборное уложение узаконило окончательное оформление крепостничества и тенденции перехода к абсолютизму.

В области управления правительство шло по пути бюрократиче­ской централизации. Временами число приказов доходило до полу­сотни. На местах, в уездах, в руках воевод сосредоточивалась вся полнота военной, судебной и финансовой власти. Земское само­управление в XVII в. сохранило свое значение лишь в Поморье.

Земский собор положил конец состоянию гражданской войны. Здоровый консерватизм правительства первых Романовых дал воз­можность постепенно восстановить экономику, государственную власть, с некоторыми потерями (Смоленск, побережье Финского зали­ва) восстановить и государственную территорию.

Постепенно страна начала выходить из хозяйственной разрухи. Сельское хозяйство и городское ремесло в течение трех десятилетий были восстановлены. Наблюдается хозяйственная специализация районов страны, развитие областных рынков и расширение связей между ними. Повышается роль ежегодных ярмарок, торгового капи­тала. Начался длительный процесс складывания всероссийского рын­ка. К XVII в. относится и начальный этап мануфактурного производ­ства. Возникают новые буржуазные отношения, правда, пока лишь в сфере торговли. Но господство феодальных отношений определило отставание России от стран, вступивших уже на путь капиталистиче­ского развития.

Итак, в XVII в. происходит развитие товарно-денежных отноше­ний и рост внутренней и внешней торговли.

Ввиду слабости своей экономики Россия служила рынком сырья для быстро развивающихся по капиталистическому пути стран Запад­ной Европы. Правительство перешло на позиции покровительства отечественной торговле и промышленности. Новоторговый Устав 1667 г. запрещал иностранным купцам розничную торговлю в русских городах, а оптовая торговля с русскими купцами разрешалась только в порубежных городах. Заграничные товары облагались по уставу большими таможенными сборами. В XVII в. происходят значитель­ные изменения в социальной структуре общества. Все общество, не считая духовенства, сводилось к четырем основным классам: 1) люди служилые; 2) тяглые посадские; 3) тяглые сельские; 4) холопы.

В течение XVII в. возрастает роль дворянства. В 1682 г. было от­менено местничество - система назначения на руководящие посты в армии и в аппарате по признаку знатности и родовитости, а не по за­слугам,

В городах (а их было 266 в середине XVII в.) ремесленники и торговцы платили государству тягло (налог). Крупные купцы, бояре и духовенство не несли государева тягла, почему и назывались беломестцами.

В середине XVII в. произошло полное закрепощение крестьян. Более Я0% общего числа крестьянского населения страны составляли частновладельческие крестьяне. Менее 20% приходилось на черно­сошных и ясачных крестьян Севера и Поволжья Основной доход помещикам приносили барщина и оброчные повинности крепостных крестьян.

Из потребности укрепления государственного аппарата выросла церковная реформа 50-60-х годов XVII в. По указу патриарха Никона произвели исправление богослужебных книг по греческим подлинни­кам. Были унифицированы и некоторые обряды: двоеперстие при крё­стном знамении заменялось троеперстием, менялся строи церковной службы и т. д. Течение Никона было проникнуто духом феодального единства: всякая власть, как церковная, так и государственная, имеет божественное происхождение, царь и патриарх - помазанники божьи.

Оппозиция Никону во главе с протопопом Аввакумом и протопо­пом Даниилом считала, что нововведения связаны с католическим Ри­мом.

Властолюбивые замашки Никона привели в 1658г. к разрыву между царем и патриархом. На Соборе 1665-1667 гг. Никон был низло­жен, однако реформа получила одобрение.

Реформа Никона привела к расколу русской церкви на право­славную господствующую и православную старообрядческую. Раскол вызвал кризис церкви в России и её ослабление.

Таким образом, внутриполитическое развитие России в XVII в. характеризуется заметным усилением позиции феодалов, ужесточени­ем крепостнического режима. Сословно-представительная монархия начинает перерастать в абсолютную, власть самодержца становится неограниченной.

XVII в - это эпоха народных восстаний в отечественной истории. Обострение социальных противоречий усилилось к середине века в ре­зультате грабительской финансовой политики правительства.

В 1648 г. вспыхнуло восстание в Москве (“соляной бунт”). Под­куп стрельцов, обещание понизить цену на соль позволили правитель­ству подавить московское восстание. Но в этом же году восстания вспыхнули в Великом Устюге, Соль-Вычегодске, Чердине, Козлове, Во­ронеже, Курске и др.

Принятие Соборного уложения в 1649 г. ещё более обострило соци­альные противоречия в стране. В феврале 1650 г. вспыхнуло восстание в Пскове, а в марте - в Новгороде. Особенно активно боролись ремес­ленники. мелкие купцы, стрельцы.

В июле 1662 г. в Москве произошло последнее городское восстание XVII в. Выпуск медных денег по цене серебряных привёл к страшной дороговизне, от которой страдали главным образом низшие слои насе­ления “Медный бунт” заставил правительство отменить своё решение.

Крестьянскую войну (1670-1671 гг.) возглавил донской казак Степан Тимофеевич Разин (ок. 1630-1671 гг.). В первый период (1667-1669 гг.) движение Разина характеризовалось разбойными действиями казацкой вольницы (походы на берег Каспия и Царицын).

Во втором периоде (1670-1671 гг.) казацкое движение приобретает антифеодальный характер. К восстанию примыкают широкие массы кре­стьянства и народы Поволжья: чуваши, мари, мордва, татары. Восставшие захватили Царицын. Астрахань. Саратов. Самару, но под Симбирском бы­ли разбиты правительственными войсками, Разина схватили на Дону и казнили 6 июня 1671 г. на Красной площади.

Война под предводительством Степана Разина обнаружила все черты, свойственные венные крестьянским войнам средневековья; стихийность, ло­кальный характер, отсутствие зрелой политической программы. Призы­вая народ к борьбе против крепостников. Разин в то же время выступал за “хорошего царя”.

В целом развитие страны после Смутного времени носило весьма противоречивый характер. С одной стороны, заметно шагнуло вперёд хозяйство, но с другой стороны - резко ухудшилось положение народа, что в 1,1 разилось в многочисленных городских восстаниях и крестьянской войне 1670-1671 гг. Постоянно падала роль сословно-представительных органов и возвышалась власть царя, приобретая черты абсолютной мо­нархии.