- •Пояснительная записка
- •Рецензия
- •1. Мировоззрение, его структура. Виды мировоззрения.
- •2. Глобальные проблемы современности: экологические, экономические, спид.
- •3. Международное сотрудничество в области медицины и здравоохранения.
- •1. Предмет, методы и функции философии. Основные направления философии.
- •2. Глобальные проблемы современности: войны, демографические.
- •3. Основные этические проблемы современной медицины.
- •1. Философия Древнего Востока
- •2. Философия культуры.
- •3. Истрия гкб им. Боткина и медколледжа.
- •1. Античная философия раннего периода.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. Медицина в годы Великой Отечественной войны.
- •1. Классическая античная философия.
- •2. Философия истории, философские концепции исторического развития.
- •3. История сестринского дела.
- •1. Античная философия эпохи эллинизма и Древнего Рима
- •2. Философия и искусство.
- •1. Философско-религиозная мысль средних веков.
- •2. Мировые религии.
- •3. Медицина Новейшего времени: основные направления развития и их характеристика.
- •1. Философия эпохи Возрождения.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Философские идеи и.П. Павлова, и.М.Сеченова, и.И.Мечникова.
- •1. Философия Нового времени (17-18 вв.; рационализм и эмпиризм).
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Медицина Нового времени: гигиена и общественная медицина.
- •1. Философия французского Просвещения.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: хирургия.
- •1. Немецкая классическая философия 18-19 в. Гносеология и аксиология и. Канта.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: психиатрия.
- •1. Г.Гегель и его идеалистическая диалектика.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: педиатрия, акушерство и гинекология.
- •1. Иррационализм в философии XIX — хх в. Шопенгауэр и Ницше.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: терапия и эпидемиология.
- •1. Философия марксизма
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Позитивизм в философии хх века. Неопозитивизм и Постпозитивизм.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Гистология, эмбриология и микробиология Нового времени.
- •1. Прагматизм в философии хх века.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Анатомия, физиология и патология Нового времени.
- •1. Экзистенциализм.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Медико-биологическое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Неотомизм и герменевтика в философии хх века.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Философские идеи медицины Нового времени.
- •1. Технократическая философия.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Медицина в эпоху Возрождения.
- •1. Психоанализ и философия
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Медицина в Средние века у народов Востока.
- •1. Особенности, характерные черты и этапы развития русской философии.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина в Средние века в Западной Европе.
- •1. Философия Руси домонгольского периода.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Медицина в Московском государстве: источники информации и особенности развития.
- •1. Идеи патриотизма, вопросы морали и власти в философии России XIV — XVI вв.
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Врачевание в Древнерусском государстве и у народов, проживавших в древности на территории России.
- •1. Философия в России XVII в.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Развитие медицины в Византии.
- •1. Философия эпохи петровских реформ.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Учение Клавдия Галена (галенизм).
- •1. Философия м.В.Ломоносова и а.Н.Радищева.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Медицина в Древнем Риме: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия п.Я.Чаадаева и декабристов. Спор славянофилов и западников.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Гиппократ о природе человека, его жизни и здоровье.
- •1. Консервативно-монархическая и религиозная философская мысль XIX в.
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Греции: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия ф.М.Достоевского и л.Н.Толстого.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Индии и Древнем Китае.
- •1. Философия революционных демократов России XIX в.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Врачевание в странах Древней Месопотамии и Древнего Египта.
- •1. Либеральная и религиозная философия конца XIX — начала хх вв.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Врачевание в Древнем мире: основные направления, их характеристика.
- •1. Философия русского космизма.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Народное врачевание — исток научной медицины.
- •1. Естественнонаучная философия России конца XIX — середины хх вв.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Врачевание в первобытном мире.
- •1. Советская философия. Ее этапы, особенности и видные представители.
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Современные теории происхождения человека.
- •1. Философия русского зарубежья.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина и философия, их взаимодействие.
- •1. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. История медицины как наука и предмет преподавания.
- •Критерии оценок: критерии оценки устного ответа по основам философии
- •Литература По предмету Основы философии Основная:
- •Дополнительная:
3. Медицина в Московском государстве: источники информации и особенности развития.
Поэтому после победы над монголо‑татарским игом, в 1480 г., медицина не претерпела значительных изменений. Медицина по-прежнему оставалась народной. Обучение происходило по типу семейного ученичества. Необходимо отметить тот факт, что национальная культура и вместе с ней медицина носили в первую очередь гражданский характер, они не подвергались гнету, власти церкви. В рассматриваемый период развивались два основных направления медицины:
1) народная;
2) монастырская.
А также, кроме этого, появились первые лекари в войсках.
При монастырях строились монастырские больницы. Так, в 1635 г. при Троице‑Сергиевой лавре были сооружены двухэтажные больничные палаты (надо сказать, что эти палаты сохранились до наших дней). До наших дней сохранились и больничные палаты, которые были построены при Кирилло‑Белозерском, Новодевичьем и других монастырях. Надо отметить, что монастыри в Московском государстве имели очень важное оборонное значение.
Дело в том, что во время вражеских нашествий на базе больничных палат при монастырях разворачивали временные военные госпитали, в которых занимались лечением раненых. Надо сказать, что лечение и содержание больных во временных госпиталях осуществлялось за счет государства, хотя и не входило в ведение Аптекарского приказа. Это одна из отличительных черт русской медицины XVII в.
Обратим внимание на гражданские больницы. Как уже было сказано выше, боярин Федор Михайлович Ртищев организовывал в своих домах в Москве богадельни, которые можно считать первыми правильно устроенными гражданскими больницами на Руси. Заметим, что лекарства выдавались для этихбольниц из Государевой аптеки. В 1682 г. был издан указ об открытии в Москве двух «шпитален» (т. е. больниц), которые обслуживали гражданское население. Помимо лечения больных, в этих учреждениях также обучали лекарскому делу. В том же 1682 г. была учреждена в Москве Славяно‑греко‑латинская академия. Что же касается военных больниц, то первая из них была открыта в 1656 г. в городе Смоленске.
В 1550 г. Иван Грозный собрал в Кремлевском дворце Земский собор, который получил название «Стоглавый» (по числу статей законов или глав, утвержденных им). Так, «Стоглавый» собор утвердил «Судебник». Постановили, что в Москве, а также в других городах, необходимо создавать училища, которые бы обучали детей грамоте, а также обустраивать в городах богадельни для призрения больных, престарелых и увечных, «чтобы жили в чистоте и в покаянии и во всяком благодарении».
Однако в XVI–XVII вв. практически для всего населения России единственным средством для поддержания своего здоровья оставалась народная медицина. Опыт русской народной медицины передавался в устной форме, а также сохранялся в многочисленных лечебниках и травниках, отражался в законодательных актах, историко‑бытовых повестях (среди которых «Повесть о Петре и Февронии Муромских» – повесть записана в XV в., в ней рассказывается о чудесном исцелении муромского князя Петра), летописях. Надо сказать, что в лечебниках достаточно большое место отводилось «резанию» (т. е. хирургии). Среди «резальников» были кро‑вопуски, костоправы, зубоволоки. Кроме этого, на Руси проводили такие операции, как чревосечения, черепо‑сверления, ампутации. Мандрагору, вино, мак использовали в качестве средств для усыпления больного. Инструментами были: щупы, топоры, пилки, ножницы, долота и т. д. Инструменты эти проводили через огонь. Обработка ран производилась вином, золой, березовой водой. Зашивание ран проводили волокнами конопли, льна, а также тонкими нитями из кишок животных. Для того чтобы извлечь металлический осколок, стали использовать магнитный железняк. Интересен тот факт, что на Руси создавались оригинальные конструкции протезов для нижних конечностей.
Было ясно, что медицина требовала создания центрального органа, т. е. требовала, по сути, организации процесса. При Иване IV, в 1581 г., была образована аптекарская палата (придворная государева аптека). Аптекарский приказ был создан в 1620 г. Он включал в себя постоянный штат, который обеспечивался полностью за счет царской казны. В эпидемиях 1552–1554 гг. в Новгороде, Старой Руссе, а также во всей новгородской области погибло 279 594 человек, а в Пскове – более 25 тыс. человек. В XIV в. начали появляться первые заметки о борьбе с эпидемиями. В XVI в., в 1551 г., в летописях встречается первый пример того, как были устроены заставы.
РАССМОТРЕНО на заседании ЦК ОГиСЭД Протокол № ____ от «_____»__________________ Председатель _____________ |
ГОУ СПО Московский медицинский колледж им. С.П. Боткина Департамент здравоохранения города Москвы Дисциплина: Основы философии По специальности: Сестринское дело, 2-й курс |
УТВЕРЖДАЮ Зам. директора по учебной работе Усатенко Е.В.__________________ «_____»_____________ 20____ г. |
Билет №23
1. Идеи патриотизма, вопросы морали и власти в философии России XIV — XVI вв.
2. Диалектика: законы категории и принципы.
3. Врачевание в Древнерусском государстве и у народов, проживавших в древности на территории России.
Эталоны ответов
Билет № 23