- •Пояснительная записка
- •Рецензия
- •1. Мировоззрение, его структура. Виды мировоззрения.
- •2. Глобальные проблемы современности: экологические, экономические, спид.
- •3. Международное сотрудничество в области медицины и здравоохранения.
- •1. Предмет, методы и функции философии. Основные направления философии.
- •2. Глобальные проблемы современности: войны, демографические.
- •3. Основные этические проблемы современной медицины.
- •1. Философия Древнего Востока
- •2. Философия культуры.
- •3. Истрия гкб им. Боткина и медколледжа.
- •1. Античная философия раннего периода.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. Медицина в годы Великой Отечественной войны.
- •1. Классическая античная философия.
- •2. Философия истории, философские концепции исторического развития.
- •3. История сестринского дела.
- •1. Античная философия эпохи эллинизма и Древнего Рима
- •2. Философия и искусство.
- •1. Философско-религиозная мысль средних веков.
- •2. Мировые религии.
- •3. Медицина Новейшего времени: основные направления развития и их характеристика.
- •1. Философия эпохи Возрождения.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Философские идеи и.П. Павлова, и.М.Сеченова, и.И.Мечникова.
- •1. Философия Нового времени (17-18 вв.; рационализм и эмпиризм).
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Медицина Нового времени: гигиена и общественная медицина.
- •1. Философия французского Просвещения.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: хирургия.
- •1. Немецкая классическая философия 18-19 в. Гносеология и аксиология и. Канта.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: психиатрия.
- •1. Г.Гегель и его идеалистическая диалектика.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: педиатрия, акушерство и гинекология.
- •1. Иррационализм в философии XIX — хх в. Шопенгауэр и Ницше.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: терапия и эпидемиология.
- •1. Философия марксизма
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Позитивизм в философии хх века. Неопозитивизм и Постпозитивизм.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Гистология, эмбриология и микробиология Нового времени.
- •1. Прагматизм в философии хх века.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Анатомия, физиология и патология Нового времени.
- •1. Экзистенциализм.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Медико-биологическое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Неотомизм и герменевтика в философии хх века.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Философские идеи медицины Нового времени.
- •1. Технократическая философия.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Медицина в эпоху Возрождения.
- •1. Психоанализ и философия
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Медицина в Средние века у народов Востока.
- •1. Особенности, характерные черты и этапы развития русской философии.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина в Средние века в Западной Европе.
- •1. Философия Руси домонгольского периода.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Медицина в Московском государстве: источники информации и особенности развития.
- •1. Идеи патриотизма, вопросы морали и власти в философии России XIV — XVI вв.
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Врачевание в Древнерусском государстве и у народов, проживавших в древности на территории России.
- •1. Философия в России XVII в.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Развитие медицины в Византии.
- •1. Философия эпохи петровских реформ.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Учение Клавдия Галена (галенизм).
- •1. Философия м.В.Ломоносова и а.Н.Радищева.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Медицина в Древнем Риме: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия п.Я.Чаадаева и декабристов. Спор славянофилов и западников.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Гиппократ о природе человека, его жизни и здоровье.
- •1. Консервативно-монархическая и религиозная философская мысль XIX в.
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Греции: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия ф.М.Достоевского и л.Н.Толстого.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Индии и Древнем Китае.
- •1. Философия революционных демократов России XIX в.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Врачевание в странах Древней Месопотамии и Древнего Египта.
- •1. Либеральная и религиозная философия конца XIX — начала хх вв.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Врачевание в Древнем мире: основные направления, их характеристика.
- •1. Философия русского космизма.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Народное врачевание — исток научной медицины.
- •1. Естественнонаучная философия России конца XIX — середины хх вв.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Врачевание в первобытном мире.
- •1. Советская философия. Ее этапы, особенности и видные представители.
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Современные теории происхождения человека.
- •1. Философия русского зарубежья.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина и философия, их взаимодействие.
- •1. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. История медицины как наука и предмет преподавания.
- •Критерии оценок: критерии оценки устного ответа по основам философии
- •Литература По предмету Основы философии Основная:
- •Дополнительная:
2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
В философии существуют две основные точки зрения на процесс познания: гностицизм и
агностицизм.
Сторонники гностицизма (как правило, материалисты) оптимистично смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а человек обладает потенциально безграничными возможностями познания.
Агностики (часто — идеалисты) не верят либо в возможности человека познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают ограниченную возможность познания. Среди агностиков наиболее известным является Иммануил Кант. Им была выдвинута последовательная теория агностицизма, согласно которой:
• сам человек обладает ограниченными познавательными возможностями (благодаря ограниченным познавательным возможностям разума);
• сам окружающий мир непознаваем в принципе — человек сможет познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений — «вещей в себе».
Агностицизм и гностицизм являются не главными различиями в подходе к познанию материалистов и идеалистов. Отличие их подходов в том, что:
• идеалисты считают познание самостоятельной деятельностью идеального разума;
• материалисты считают познание процессом, в результате которого материя через свою отражательную способность — сознание — изучает сама себя.
Современная гносеология в своем большинстве стоит на позициях гностицизма и базируется на следующих принципах:
• диалектики, что подразумевает необходимость диалектически (то есть с точки зрения развития) подходить к проблеме познания, использовать законы, категории, принципы диалектики;
• историзма — рассматривать все предметы и явления в контексте их исторического возникновения и становления;
• практики — признавать главным способом познания практику — деятельность человека по преобразованию окружающего мира и самого себя;
• познаваемости — быть убежденным в самой возможности познания;
• объективности — признавать самостоятельное существование предметов и явлений независимо от воли и сознания;
• активности творческого отображения действительности;
• конкретности истины — искать именно индивидуальную и достоверную истину в конкретных условиях.
3. Клиническое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
Возрождение клинического (у постели больного) преподавания в Западной Европе в XVI в. связано с именем Джованни Баттисты Морганьи (1489 —1552) — профессора Падуанского университета, который утверждал, что «учить можно не иначе, как посещая больных». И все же инерция схоластики была слишком велика, обучение студентов в Западной Европе долгое время оставалось книжным.
В конце XVII — начале XVIII в. решающая роль в разработке и внедрении клинического преподавания в Западной Европе принадлежала Лейденскому университету (Голландия), где действовала клиника, которой руководил врач, химик и педагог Герман Бургааве (1668—1738). Тщательное обследование больного Г. Бургааве сочетал с физиологическим обоснованием диагноза и анатомическими исследованиями. Бургааве был пионером инструментальных методов обследования: он первый применил в клинической практике усовершенствованный термометр Г. Д. Фаренгейта и использовал лупу для анатомических исследований.
Николай Бидлоо — основатель первого в России московского госпиталя и медицинской школы при нем. Преобразования Петра I существенно способствовали развитию медицинского дела. Петр всегда проявлял интерес к медицине. Во время своих поездок по странам Западной Европы он познакомился с известными естествоиспытателями и врачами того времени: Г. Бургааве, Ф. Рюйшем, А. ван Левенгуком. Подготовка лекарей (главным образом для армии) началась во второй половине XVII в., когда при Аптекарском приказе была открыта первая лекарская школа (1654) Существовала она недолго и выпустила лишь несколько десятков лекарей. Некоторые русские люди направлялись для получения высшего медицинского образования в передовые университеты Западной Европы (главным образом Падуанский и Лейденский). П. В. Посников был первым русским врачом, зачисленным в Аптекарский приказ (1701). Становление высшего медицинского образования в России связано с именем Николая Ламбертовича Бидлоо. Уроженец Амстердама, он закончил Лейденский университет, где учился медицине у Г. Бургааве. В 1702 г. Н. Бидлоо был приглашен в Россию и стал «ближним доктором» Петра I. В 1707 г. он возглавил первую в России госпитальную школу, открытую в Москве по инициативе Петра I. В программу обучения входили анатомия, хирургия, десмургия, внутренне болезни с патологоанатомическими вскрытиями, аптекарская наука, латынь и рисование. Преподавание анатомии велось на трупах. Преподавание внутренней медицины также было практическим и велось у постели больного (на латинском языке). Впоследствии госпитали были открыты в Петербурге (1718, 1719), Кронштадте (1720) и других городах. После реформы медицинского образования, которую произвел П. 3. Кондоиди — архиатр и президент Медицинской канцелярии (1753), в программу медицинских школ было введено преподавание физиологии, акушерства, женских и детских болезней, установлен семилетний срок обучения и экзаменационная система. Большое влияние на развитие медицинского образования в России оказали открытие Академии наук и деятельность М. В. Ломоносова.
Академия наук в Петербурге была учреждена указом Петра I в 1724 г. и открыта в 1725 г. Ее первым президентом (1725—1733) был лейб-медик Петра I Лаврентий Блюментрост. Академия являлась не только научным, но и учебным учреждением. Первым русским по национальности членом Петербургской Академии наук был Михайло Васильевич Ломоносов. Он создал первый университет. Московский университет был открыт в составе трех факультетов: философского, юридического и медицинского. Занятия на медицинском факультете начались в 1765 г. на трех кафедрах: анатомии (с практической медициной), физической и аптекарской химии и натуральной истории. Первым русским профессором, медицинского факультета Московского I университета был Семен Герасимович Зыбелин (1735—1802). С Г. Зыбелин разрабатывал вопросы гигиены и общественной медицины (борьба с детской смертностью, эпидемиями и др.), которая в то время находилась на этапе своего становления (конец XVIII— начало XIX в) «Многие причины сей преждевременной погибели человечества находятся, которых два источника полагаю — физический и политический», — утверждал С. Г. Зыбелин. Некоторое время на медицинском факультете. не было ни лабораторий ни клиник. Первая клиническая палата на 10 больных была открыта в 1797 г. при Московском военном госпитале. Ею заведовал Е. О. Мухин — выдающийся российский физиолог и хирург.
В 1791 г. Московский университет получил право присвоения ученой степени доктора медицины. До этого такое право с 1754 г. имела лишь Медицинская коллегия (учрежденная в 1763 г. вместо существовавшей ранее Медицинской канцелярии).
В начале XVIII в. в клиниках Европы не применялось ни одного диагностического прибора, не было инструментальных или лабораторных методов обследования больного. Первый надежный спиртовой (1709), а затем и ртутный (1714) термометр со шкалой от 0 до 600° предложил один из выдающихся ученых своего времени Даниэль Габриэль Фаренгейт (1686— 1736), работавший в Голландии. Первый применил и даже усовершенствовал Бургааве. Спиртовой термометр изобрел Рене Антуан Реомюр (1683—1757) . Андерс Цельсий (1683—1757) предложил в 1742 г. 100-градусную шкалу.
В клиническую практику термометрия входила с трудом.
Методы перкуссии открыл Леопольд Аугенбрюггер.
Основоположник клинической медицины во Франции — Жан Николя Корвизар де Маре (1755 — 1821) лейб-медик Наполеона I. Корвизар стал выстукивать ладонью. Такой способ позволил ему с большим искусством распознавать заболевания легких, наличие жидкости в плевральной полости и околосердечной сумке.
Рене Теофил Гиацинт Лаэннек (1782— 1826) изучал болезни, которая в то время называлась чахоткой (phtisis) и от которой умирало огромное число больных. Патологоанатомические вскрытия выявляли в различных органах специфические образования, которые Лаэннек назвал туберкулами. Изобрел стетоскоп (вначале — бумажный).
РАССМОТРЕНО на заседании ЦК ОГиСЭД Протокол № ____ от «_____»__________________ Председатель _____________ |
ГОУ СПО Московский медицинский колледж им. С.П. Боткина Департамент здравоохранения города Москвы Дисциплина: Основы философии По специальности: Сестринское дело, 2-й курс |
УТВЕРЖДАЮ Зам. директора по учебной работе Усатенко Е.В.__________________ «_____»_____________ 20____ г. |
Билет №15
1. Позитивизм в философии ХХ века. Неопозитивизм и Постпозитивизм.
2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
3. Гистология, эмбриология и микробиология Нового времени.
Эталоны ответов
Билет № 15