- •Пояснительная записка
- •Рецензия
- •1. Мировоззрение, его структура. Виды мировоззрения.
- •2. Глобальные проблемы современности: экологические, экономические, спид.
- •3. Международное сотрудничество в области медицины и здравоохранения.
- •1. Предмет, методы и функции философии. Основные направления философии.
- •2. Глобальные проблемы современности: войны, демографические.
- •3. Основные этические проблемы современной медицины.
- •1. Философия Древнего Востока
- •2. Философия культуры.
- •3. Истрия гкб им. Боткина и медколледжа.
- •1. Античная философия раннего периода.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. Медицина в годы Великой Отечественной войны.
- •1. Классическая античная философия.
- •2. Философия истории, философские концепции исторического развития.
- •3. История сестринского дела.
- •1. Античная философия эпохи эллинизма и Древнего Рима
- •2. Философия и искусство.
- •1. Философско-религиозная мысль средних веков.
- •2. Мировые религии.
- •3. Медицина Новейшего времени: основные направления развития и их характеристика.
- •1. Философия эпохи Возрождения.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Философские идеи и.П. Павлова, и.М.Сеченова, и.И.Мечникова.
- •1. Философия Нового времени (17-18 вв.; рационализм и эмпиризм).
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Медицина Нового времени: гигиена и общественная медицина.
- •1. Философия французского Просвещения.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: хирургия.
- •1. Немецкая классическая философия 18-19 в. Гносеология и аксиология и. Канта.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: психиатрия.
- •1. Г.Гегель и его идеалистическая диалектика.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: педиатрия, акушерство и гинекология.
- •1. Иррационализм в философии XIX — хх в. Шопенгауэр и Ницше.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: терапия и эпидемиология.
- •1. Философия марксизма
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Позитивизм в философии хх века. Неопозитивизм и Постпозитивизм.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Гистология, эмбриология и микробиология Нового времени.
- •1. Прагматизм в философии хх века.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Анатомия, физиология и патология Нового времени.
- •1. Экзистенциализм.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Медико-биологическое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Неотомизм и герменевтика в философии хх века.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Философские идеи медицины Нового времени.
- •1. Технократическая философия.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Медицина в эпоху Возрождения.
- •1. Психоанализ и философия
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Медицина в Средние века у народов Востока.
- •1. Особенности, характерные черты и этапы развития русской философии.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина в Средние века в Западной Европе.
- •1. Философия Руси домонгольского периода.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Медицина в Московском государстве: источники информации и особенности развития.
- •1. Идеи патриотизма, вопросы морали и власти в философии России XIV — XVI вв.
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Врачевание в Древнерусском государстве и у народов, проживавших в древности на территории России.
- •1. Философия в России XVII в.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Развитие медицины в Византии.
- •1. Философия эпохи петровских реформ.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Учение Клавдия Галена (галенизм).
- •1. Философия м.В.Ломоносова и а.Н.Радищева.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Медицина в Древнем Риме: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия п.Я.Чаадаева и декабристов. Спор славянофилов и западников.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Гиппократ о природе человека, его жизни и здоровье.
- •1. Консервативно-монархическая и религиозная философская мысль XIX в.
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Греции: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия ф.М.Достоевского и л.Н.Толстого.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Индии и Древнем Китае.
- •1. Философия революционных демократов России XIX в.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Врачевание в странах Древней Месопотамии и Древнего Египта.
- •1. Либеральная и религиозная философия конца XIX — начала хх вв.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Врачевание в Древнем мире: основные направления, их характеристика.
- •1. Философия русского космизма.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Народное врачевание — исток научной медицины.
- •1. Естественнонаучная философия России конца XIX — середины хх вв.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Врачевание в первобытном мире.
- •1. Советская философия. Ее этапы, особенности и видные представители.
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Современные теории происхождения человека.
- •1. Философия русского зарубежья.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина и философия, их взаимодействие.
- •1. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. История медицины как наука и предмет преподавания.
- •Критерии оценок: критерии оценки устного ответа по основам философии
- •Литература По предмету Основы философии Основная:
- •Дополнительная:
1. Философия русского зарубежья.
После установления советской власти из СССР выехали или были изгнаны ученые, философы, другие представители интеллигенции, которых большевики считали идеологическими противниками. По этой причине в эмиграции, в различных иностранных государствах возникло особое философское направление, получившее название «философия русского зарубежья». Его видными представителями являлись Д.С. Мережковский, Н.А. Бердяев, Л.И. Шестов, П.А. Сорокин и другие.
Дмитрий Сергеевич Мережковский (1864 — 1941) разрабатывал проблемы взаимоотношений человека и Бога. По Мережковскому, в своей жизни человеческая личность проходит три этапа: 1) языческий, 2) приобщения к христианству; 3) полной внутренней гармонии человека, его слияния с христианством. Идеалы человека и общества Мережковского — христианин, гармоничная и добродетельная личность, живущая с такими же другими личностями в религиозном безгосударственном объединении.
Философия Льва Исаакович Шестова (1866 — 1938) была близка к экзистенциализму, и ее главной темой был человек, его жизнь, его поступки, его права. Согласно Шестову, человек и человеческая жизнь уникальны, жизнь человека независима от внешних обстоятельств, человек имеет право активно добиваться реализации своих прав и интересов, «герой» же имеет право открыто противопоставлять себя обществу.
Философия Николая Александровича Бердяева (1874 — 1948) носит многоаспектный характер, однако в ней преобладает экзистенциональная и религиозная направленность. Можно выделить следующие основные положения философии Бердяева: высшей ценностью в окружающем мире является свобода; свобода, «соборность» (единство духа и воли) составляют основу существования человека; общество и государство стремятся подчинить человека, подавить его индивидуальность; задача человека — сохранить свою самобытность, не дать обществу и государству ассимилировать себя; ключевую роль в жизни человека играет также религия; Бог должен быть нравственным символом, примером для человека; отношения между Богом и человеком должны быть «на равных»; Бог не должен выступать в роли Господа (господина), а человек — в роли его раба; человек должен стремиться к Богу, но не пытаться заменить Бога самим собой.
В своих социально-политических взглядах Бердяев отводит значительную роль проблеме исторической судьбы России и русского народа. По Бердяеву, строящийся в СССР социализм (коммунизм) имеет истоки в русском национальном характере (общность, взаимовыручка, стремление к равенству, справедливости, коллективизму). Россия не должна принимать сторону ни Востока, ни Запада. Она должна стать посредником между ними и выполнить свою историческую миссию. Историческая миссия России — построить «Царство Божие» (то есть общество, основанное на взаимной любви и милосердии) на Земле.
Философия Бердяева имеет эсхатологическую направленность (обосновывает «конец света» в будущем). Она также оказала большое влияние на развитие европейского экзистенциализма — учения о человеке и его жизни.
Питирим Александрович Сорокин (1889 — 1968)— русский философ, живший и работавший в США, сделал главной темой своей философии проблемы человека и общества. Им были подробно разработаны актуальные для западного мира теории стратификации и социальной мобильности. Стратификация — разделение общества на многочисленные социальные группы (по уровню дохода, профессии, национальности, влиянию) — страты.
Важнейшим условием демократии и устойчивости общества является социальная мобильность населения — возможность перехода из одной страты в другую.
История, по Сорокину, — процесс смены ценностей. Согласно мнению философа большую угрозу для человечества в современный период стали представлять рост бездуховности и неограниченное развитие науки и техники.