- •Пояснительная записка
- •Рецензия
- •1. Мировоззрение, его структура. Виды мировоззрения.
- •2. Глобальные проблемы современности: экологические, экономические, спид.
- •3. Международное сотрудничество в области медицины и здравоохранения.
- •1. Предмет, методы и функции философии. Основные направления философии.
- •2. Глобальные проблемы современности: войны, демографические.
- •3. Основные этические проблемы современной медицины.
- •1. Философия Древнего Востока
- •2. Философия культуры.
- •3. Истрия гкб им. Боткина и медколледжа.
- •1. Античная философия раннего периода.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. Медицина в годы Великой Отечественной войны.
- •1. Классическая античная философия.
- •2. Философия истории, философские концепции исторического развития.
- •3. История сестринского дела.
- •1. Античная философия эпохи эллинизма и Древнего Рима
- •2. Философия и искусство.
- •1. Философско-религиозная мысль средних веков.
- •2. Мировые религии.
- •3. Медицина Новейшего времени: основные направления развития и их характеристика.
- •1. Философия эпохи Возрождения.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Философские идеи и.П. Павлова, и.М.Сеченова, и.И.Мечникова.
- •1. Философия Нового времени (17-18 вв.; рационализм и эмпиризм).
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Медицина Нового времени: гигиена и общественная медицина.
- •1. Философия французского Просвещения.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: хирургия.
- •1. Немецкая классическая философия 18-19 в. Гносеология и аксиология и. Канта.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: психиатрия.
- •1. Г.Гегель и его идеалистическая диалектика.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: педиатрия, акушерство и гинекология.
- •1. Иррационализм в философии XIX — хх в. Шопенгауэр и Ницше.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: терапия и эпидемиология.
- •1. Философия марксизма
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Клиническое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Позитивизм в философии хх века. Неопозитивизм и Постпозитивизм.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Гистология, эмбриология и микробиология Нового времени.
- •1. Прагматизм в философии хх века.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Анатомия, физиология и патология Нового времени.
- •1. Экзистенциализм.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Медико-биологическое направление медицины Нового времени: общая характеристика.
- •1. Неотомизм и герменевтика в философии хх века.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Философские идеи медицины Нового времени.
- •1. Технократическая философия.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Медицина в эпоху Возрождения.
- •1. Психоанализ и философия
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Медицина в Средние века у народов Востока.
- •1. Особенности, характерные черты и этапы развития русской философии.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина в Средние века в Западной Европе.
- •1. Философия Руси домонгольского периода.
- •2. Религия как феномен человеческой культуры.
- •3. Медицина в Московском государстве: источники информации и особенности развития.
- •1. Идеи патриотизма, вопросы морали и власти в философии России XIV — XVI вв.
- •2. Диалектика: законы категории и принципы.
- •3. Врачевание в Древнерусском государстве и у народов, проживавших в древности на территории России.
- •1. Философия в России XVII в.
- •2. Философия и научная картина мира.
- •3. Развитие медицины в Византии.
- •1. Философия эпохи петровских реформ.
- •2. Научное познание и его методы.
- •3. Учение Клавдия Галена (галенизм).
- •1. Философия м.В.Ломоносова и а.Н.Радищева.
- •2. Философская проблема истины.
- •3. Медицина в Древнем Риме: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия п.Я.Чаадаева и декабристов. Спор славянофилов и западников.
- •2. Сущность и процесс познания.
- •3. Гиппократ о природе человека, его жизни и здоровье.
- •1. Консервативно-монархическая и религиозная философская мысль XIX в.
- •2. Философские учения о познании: гностицизм, агностицизм, скептицизм.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Греции: источники информации и особенности развития.
- •1. Философия ф.М.Достоевского и л.Н.Толстого.
- •2. Мышление, его истоки и сущность. Процесс мышления. Роль языка в мышлении.
- •3. Врачевание и медицина в Древней Индии и Древнем Китае.
- •1. Философия революционных демократов России XIX в.
- •2. Природа сознания. Теория отражения.
- •3. Врачевание в странах Древней Месопотамии и Древнего Египта.
- •1. Либеральная и религиозная философия конца XIX — начала хх вв.
- •2. Проблема сознания в философии.
- •3. Врачевание в Древнем мире: основные направления, их характеристика.
- •1. Философия русского космизма.
- •2. Категории человеческого бытия.
- •3. Народное врачевание — исток научной медицины.
- •1. Естественнонаучная философия России конца XIX — середины хх вв.
- •2. Деятельность человека. Социальные нормы.
- •3. Врачевание в первобытном мире.
- •1. Советская философия. Ее этапы, особенности и видные представители.
- •2. Личность и индивидуальность. Качества, потребности, интересы личности.
- •3. Современные теории происхождения человека.
- •1. Философия русского зарубежья.
- •2. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •3. Медицина и философия, их взаимодействие.
- •1. Двойственная природа человека. Теории происхождения человека.
- •2. Логика и стадии исторического процесса. Русская идея.
- •3. История медицины как наука и предмет преподавания.
- •Критерии оценок: критерии оценки устного ответа по основам философии
- •Литература По предмету Основы философии Основная:
- •Дополнительная:
2. Философская проблема истины.
Результаты познания могут быть различными. В ходе познания человек может не только получать знания, но и осознавать его границы: новые вопросы, новые проблемы, открытие неизвестного, загадочного, необычного. Сократ говорил, что чем больше знает человек, тем больше он не знает, т.е. больше перед ним проблем, загадок, вопросов.
Само полученное знание тоже раздваивается: оно может быть вероятностным (гипотеза) и достоверным (теория), оно может быть истинным (истина) и ложным (заблуждение). Истина в философии понимается как знание, соответствующее действительности, верно отражающее действительность. Ложное знание искажает реальность, неверно отражает действительность. Различают два вида ложного знания — заблуждение и ложь. Если ложь — это преднамеренное, умышленное, осознанное искажение действительности, то заблуждение — это ошибка, неумышленное, бессознательное, непреднамеренное искажение действительности. Образование как педагогический процесс решает задачу передачи накопленных истинных знаний, информационной культуры человечества. Образованный Ч. — это знающий Ч.
Истина объективна по своему содержанию, то есть то, что содержится в истинном высказывании, не зависит от сознания и воли человека. Но истина субъективна по происхождению и существованию: ее создает человек с его сознанием, она существует не в реальном мире, а в голове, в сознании человека.
Истина абсолютна, неизменна, потому что, что отражается в истине, не зависит от человека или изменчивости обстоятельств. Но истина и относительна, так как верна лишь в определенном отношении, по отношению к конкретным свойствам, временным или пространственным условиям.
Истина абстрактна, потому что она отвлекается от конкретных обстоятельств, обладает всеобщим характером: «трение рождает теплоту» — здесь не говорится о конкретном виде трения. Истина конкретна, потому что она приложима к любому конкретному явлению, которое входит в класс, в тип отраженных в ней явлений: в нашем случае высказывание «трение рождает теплоту» относится и к рению спички, и к трению колес, и к рению пальца.
Сама по себе истина является ценностью для человека, потому что она верно ориентирует в мире и дает адекватные знания для практической деятельности. Но понятие ценности более широкое: ценностью являются и материальные, и духовные явления, ценностью для обманщика, афериста являются и ложные знания.
3. Клиническое направление медицины Нового времени: педиатрия, акушерство и гинекология.
Лечение детских болезней издавна было тесно связано с практикой родовспоможения, врачеванием женских болезней и развитием представлений о заразных болезнях. В XVI—XVII вв. были описаны и изучены многие детские заболевания: коклюш, рахит и др. В XVII—XVIII вв. наибольший вклад в изучение детских болезней внесли английские врачи. Томас Сиденгам описал ряд заболеваний: скарлатину (автор названия), ревматическую хорею, подагру, коклюш, краснуху, рожу и др. У. Кадоган составил труд «Опыт вскармливания и ухода за детьми от рождения до трех лет», Г. Амстронг написал «Очерк о наиболее опасных детских болезнях», М. Андервуд подготовил обширное руководство по детским болезням. Важное значение имело открытие Э. Дженнером метода вакцинации против натуральной оспы.
В России первые сочинения о болезнях и воспитании детей составили С. Г. Зыбелин (1775) и Я. М. Максимович-Амбодик. Пятая книга его труда «Искусство повивания, или наука о бабичьем деле» (1784—1786) целиком посвящена детским заболеваниям, а также характеристикам доношенного и недоношенного плода, уход, вскармливание.
В XIX в. педиатрия (от греч. paidos — ребенок и iatreia — лечение) стала формироваться как самостоятельная научная дисциплина. Первая больница для детей была открыта в Париже в 1802 г. Она стала ведущим центром Европы первой половины XIX в. по подготовке специалистов в области детских болезней. Выдающимися врачами того времени были представители французской педиатрической школы: П. Бретонно, изучавший дифтерию и круп у детей; Ш. Бийяр, создавший атлас патологической анатомии детских болезней; известный клиницист-экспериментатор А. Труссо, разработавший операцию трахеотомии у детей. В 1844 г. во Франции были открыты первые ясли для детей, а в 1892 г.— организовано Научное общество детских врачей.
Вторая в Европе (и первая в России) специальная детская больница на 60 коек была основана в Петербурге в 1834 г. В 1842 г. открылась первая Московская детская больница на 100 коек.
Становление акушерства как самостоятельной клинической дисциплины началось во Франции на рубеже XVII—ХVIII вв. В значительной степени этому способствовала организация акушерских клиник. Первая из них была открыта в Париже (XVII в.) в госпитале Hotel-Dieu. Здесь сформировалась первая школа французских акушеров, видным представителем которой был Франсуа Морисо (1637—1709), предложивший несколько новых акушерских операций и инструментов.
XVIII век явился периодом становления акушерства в Англии, Голландии, Германии, Франции, России и других странах. В 1729 г. в Страсбурге был открыт первый в Европе родильный дом-клиника. В 1751 г. в Геттингене была организована первая университетская акушерская клиника, где обучали студентов. Становление акушерского образования в России связано с именем П. 3. Кондоиди (1710—1760). По предложению П. 3. Кондоиди Сенат в 1754 г. издал указ «О порядочном учреждении бабичьева дела в пользу общества». В 1757 г. в Москве и Петербурге были созданы «бабичьи школы», которые готовили «присяжных бабок» (образованных повивальных бабок, или акушерок). Открылись повивальные (родильные) отделения на 20 коек при Московском (1764) и Петербургском (1771) Воспитательных домах. В 1784 г. в Петербургской бабичьей школе начал преподавать Нестор Максимович Максимович-Амбодик (1744—1812) —первый российский профессор повивального искусства (1782), один из основоположников научного акушерства, педиатрии и фармакогнозии в России. Впервые начал преподавание акушерства на русском языке. Одним из первых в России он применил акушерские щипцы. Первая модель акушерских щипцов была разработана в Англии в 1569 г. врачом Гильомом Чемберленом. Однако, к сожалению, это изобретение оставалось секретом династии Чемберленов на протяжении нескольких поколений; В широкую клиническую практику акушерские щипцы начали входить лишь в 1723 г., благодаря голландскому анатому и хирургу Дж. Палфину (1650—1730).
В 1797 г. в Петербурге был основан родильный госпиталь на 20 коек, а при нем:— Повивальная школа на 22 учащихся (ныне Институт акушерства и гинекологии РАМН).
В 1790 г. кафедру повивального искусства в Московском университете возглавил Вильгельм Михайлович Рихтер (1783—1822). Открыл при Клиническом институте Московского университета Повивальный институт на 3 койки. Введение эфирного (1846) и хлороформного (1847) наркоза, начало профилактики родильной горячки (1847), а также развитие учения об антисептике и асептике открыли широкие возможности для акушерской и гинекологической практики. В России первые гинекологические отделения были открыты в Петербурге (1842) и Москве (1875). Начало хирургическому направлению в российской гинекологии положил Александр Александрович Китер (1813—1879). Написал первый в России учебник по гинекологии, произвел первую в стране успешную операцию удаления матки, пораженной раком (1842). Большой вклад в развитие оперативной гинекологии и оперативного акушерства внес ученик А. А. Китер а Антон Яковлевич Крассовский (1821—1898).
РАССМОТРЕНО на заседании ЦК ОГиСЭД Протокол № ____ от «_____»__________________ Председатель _____________ |
ГОУ СПО Московский медицинский колледж им. С.П. Боткина Департамент здравоохранения города Москвы Дисциплина: Основы философии По специальности: Сестринское дело, 2-й курс |
УТВЕРЖДАЮ Зам. директора по учебной работе Усатенко Е.В.__________________ «_____»_____________ 20____ г. |
Билет №13
1. Иррационализм в философии XIX — ХХ в. Шопенгауэр и Ницше.
2. Сущность и процесс познания.
3. Клиническое направление медицины Нового времени: терапия и эпидемиология.
Эталоны ответов
Билет № 13