15. Рационализм и дуализм р.Декарта.

Декарт придерживался принципа дуализма, согласно которому существуют 2 независимые друг от друга субстанции: материальная и духовная. Тем не менее, признает мир как творение Бога. Основное свойство материальной субстанции – протяжение (способность тела занимать определенное место в пространстве). Ч представляет собой единство духовной и материальной субстанций. К материализму относятся науки и учения: 1) физика – механистична; 2) космология – Вселенная изменчива, имеет свою историю; 3) космогония – идея естественного развития солнечной системы; 4) физиология – Ч как сложная система, действующая по законам механики. Основное свойство нематериальной субстанции – мышление. К идеализму относятся науки: 1) метафизика – «Я мыслю, стало быть, я существую», истинная субстанция (Бог), духовная субстанция, материальная субстанция; 2) психология – учение о нематериализме души (Бог соединил душу с телом).

Своим учением Декарт заложил основы дуализма – противопоставление 2 субстанций: мышления и материи. Введя в Ф понятие субстанции, Декарт дает ее определение: это то, что нуждается в самом себе и ни в чем другом, является самодостаточным. Самой совершенной субстанцией является Бог, который является причиной самого себя, гарант истинного познания. По Декарту, Бог не способен обманывать человека, как это случается сплошь и рядом в жизни. Материю Декарт определяет как нечто, занимающее определенное пространство, имеющее объем. Декарт является родоначальником субстанционной концепции материи и времени, согласно которой пространство, время и материя существуют самостоятельно. Он признаёт, что мышление и материя не зависят друг от друга. Материя состоит из бесконечноделимого числа частиц, отличающихся величиной, формой и направлением движения – первичные качества единичных вещей. Декарт выделяет и вторичные качества (запах, цвет, температура), которые присущи человеческим ощущениям, воспринимающим окружающий мир.

Практический метод Декарта состоит в переходе от общего к частному, основой которого всегда выступала математика. Он считал, что все науки должны быть подчинены математике. Это означает, что познание природы представляет собой познание всего того, что может быть зафиксировано математикой. Для Декарта мышление является предметом изучения метафизики, а материя – физики. Материя – такая субстанция, которая делится до бесконечности. В то же время Декарт не признавал атомов, для него не существует и пустоты. Декарт не признавал различие между живым и неживым, которые существуют по механическим законам. Основной принцип механицизма Декарта – Ч представляет собой машину, своеобразную, но всё-таки машину, лишённую какой-либо души – растительной или чувствующей. Единственным источником движения материи по Декарту является Бог. Рационализм Декарта проявлялся также в рассмотрении Ч как разумного существа, которое отличают, прежде всего, целесообразная деятельность и речь.