50.Экономическая сфера общества

Общество не может существовать без материального производства-производства материальных благ. Люди всегда производят материальные блага - пищу, одежду, жилище и т.д., но одна историческая эпоха отличается от другой способом производства. Способ производства материальных благ состоит из производительных сил и производственных отношений.Производительные силы состоят из трех элементов. Первый - это личностный фактор, люди, занятые в процессе материального производства, обладающие физической силой, трудовыми навыками, производственным опытом, интеллектом и морально-волевыми качествами. Второй - это средства производства, в том числе орудия труда как главная часть средств производства, это то, при помощи чего человек производит. Третий – это предметы труда, это то, на что направлен труд человека, из чего он производит. Второй и третий элементы составляют вещественный фактор производительных сил.Производственные отношения людей в процессе производства выражаются в форме собственности на средства производства, в форме распределения произведённого продукта, в форме обмена, в форме потребления.Первый период человеческой истории - это примитивные орудия труда, низкий уровень производительных сил, собирательная экономика.Кризис собирательной экономики приводит к первой, неолитической (аграрной) революции в производительных силах - переход к производящей экономике (земледелие, скотоводство).На базе разделения труда и роста его производительности возник прибавочный продукт, который становится частной собственностью.Формируется эксплуататорское классовое общество.Часть общества освобождается от труда в материальном производстве.Происходит отделение умственного труда от физического, ремесла от земледелия, города от деревни.Во второй половине 18 века происходит вторая революция в производительных силах, возникает машинное производство, что приводит к дальнейшему повышению производительности труда. Машина - это техническая система, в которой орудие труда приводится в движение двигателем, работающим на каком-то источнике энергии. Возрастает роль научного знания в производстве. Утверждаются капиталистические производственные отношения.Третья революция в производительных силах началась в середине 20 века. Это переход от машинного производства к автоматизированному. К машине добавляется управляющее устройство, ЭВМ, робот. Научно-техническая деятельность превращается в определяющее звено материального производства. Растёт производительность труда, увеличиваются материальные богатства общества

51 Духовная сфера общества

Духовная жизнь - это сфера в жизни общества, в которой создаются и осваиваются духовные ценности, потребности и идеи, осуществляется их потребление и которая соотносится с экономической, социальной и политической сферами. Духовная жизнь общества имеет совокупный продукт - это прежде всего общественные сознание.Общественное сознание - это совокупность идей, теорий, взглядов, социальных чувств, привычек и нравов людей, обусловленных объективной действительностью и воздействующих на нее. Являясь продуктом исторического развития, оно играет роль культурных оснований личности. Общественное сознание существует в качестве двигателя истории и культуры, когда его содержание освоено индивидуальным сознанием и деятельностью.Общественное сознание имеет два уровня - обыденный и теоретический. Обыденное сознание возникает в процессе повседневной практики людей, стихийно, это эмпирическое отражение внешней стороны действительности, отражение на уровне явления. Носителем его является народ. Теоретическое сознание является отражением существенных связей и закономерностей действительности, оно систематизировано, нацелено на получение истины, хранится и передается в научных текстах, формулах, чертежах. Теоретическое сознание - это наука и идеология. Носителями его являются люди, знающие теорию.В обыденном сознании содержится общественная психология. Это привычки, традиции, настроения, стремления, убеждения, верования, которые выражают интересы классов и других социальных общностей. Любое событие в обществе находит ответную реакцию в общественной психологии, а поскольку интересы социальных общностей различны, то в обществе, как правило, не существует единой социальной психологии. Помимо социально-классового признака общественная психология несет национальный характер, каждая народность, нация имеет какие-то свои психологические черты.

В теоретическом сознании содержится идеология. Это идеи, концепции, идеологические стереотипы, ценности, которые выражают интересы классов и других социальных общностей. Структура общественного сознания выражается и в его формах. Традиционными, классическими формами общественного сознания являются политическое, правовое, моральное, эстетическое, религиозное, философское и научное. В настоящее время многие авторы дополнительно называют в качестве форм экономическое сознание, историческое сознание и даже криминальное сознание.