19. Проблематика и символика в романе тургенева «дым».

В связи с крахом либеральных надежд Тургеневым овладели духовная бесприютность, идейная смута. В России он теперь видел теперь лишь брожение, отсутствие всего твёрдого и определившегося. «Говорят иные астрономы, что становятся планетами, переходя из газообразного состояния в твёрдое; всеобщая газообразность России меня смущает – и заставляет думать, что мы ещё далеки от планетарного состояния. Нигде ничего крепкого, твёрдого – нигде никакого зерна; не говорю уже о сословиях – в самом народе этого нет». В таком настроении Тургенев и начал работу над романом «Дым», который был опубликован в «Русском вестнике» в 1867 г.

☺ Считается, что этот роман резко отличается от предыдущих: 1) сюжет не концентрируется вокруг одного главного героя, распадается на несколько самостоятельных сюжетных линий, которые связаны тематически; 2) сатирические и публицистические мотивы.

☺ Объединяющее начало – философский образ дыма, это главный персонаж романа. Тургенев показывает жизнь, потерявшую внутреннюю связь и ясную цель. Дым символизирует русскую жизнь, все людское, особенно русское. Бессмысленный и беспрестанный круговорот новых идей, образов и явлений, тревожная и ненужная игра. Это также и символ непрочности человеческого счастья.

☺ Основная тема – русские за границей. Баден-Баден – искусственный город, город игры и игроков, всё ряженое, популярный курорт, нет университета. Гейдельберг – символ немецкой культуры, город Гёте и немецких философов, здесь был основан один из первых европейских университетов.

☺ Сатирическое изображение русских туристов и эмигрантов, причем как аристократов-консерваторов, так и революционеров-демократов. Кружок Губарева – «Вавилонское столпотворение». Пытаются рассуждать о будущности России, но в головах их – чад, дым, пустота. В Губареве и его сторонниках Тургенев сатирически изобразил Огарева, Герцена, Бакунина.

☺ Светское общество молодых генералов – «мёртвые куклы». Призывают воротиться назад, выступают против общественного прогресса. Подчеркивается их пошлость – «ни одного искреннего слова, ни одной дельной мысли». За их показным лоском скрывается «ненужный вздор», «плохие пустячки», порой даже жестокость. Перед Литвиновым в неприглядном виде представлены основные общественные силы России: причём и аристократы, и демократы оторваны от почвы как в прямом, так и в переносном смысле.

☺ Григорий Михайлович Литвинов – человек не выдающийся, не идеолог. Поехал в Европу учиться агрономии и современной науке вести хозяйство, собирается возрождать свое имение. В Бадене должен был встретиться со своей невестой Татьяной – чистой и доброй девушкой. Попадает в этом городе в руки авантюристов – кружок революционеров-демократов под предводительством Губарева. Литвинова заволакивает дым, угар европейской цивилизации.

☺ Ирина – образ роковой женщины. Извращена светским обществом. Страсть для нее – единственное средство спасения из духоты внутренней жизни. Помрачение страстью приводит Литвинова к гибели.

☺ Идеолог в романе – Потугин - западник-гуманист, в обличительном и желчном тоне говорит о России, ее истории и традициях, отказывает ей в самобытности. Требует подчиниться рассудку, служить цивилизации. Говорящая фамилия. Этот образ – оскорбление национальным чувствам. Его порицали Страхов и Достоевский. Многое в речах Потугина близко идеям самого Тургенева: Россия – это европейская страна, которая должна усвоить достижения цивилизации. Но Тургенев не отделял Потугина от дыма, не считал его положительным героем. Его речи – жест отчаяния потерянного человека. ☺ Оптимистический финал: Литвинов уезжает из Германии домой, в свое имение. Постепенно его душа очищается от баденского дыма. Тургенев связывает свои надежды не с Потугиным, а с Литвиновым. Россия должна из газообразного состояния перейти в твердое. ☺ Роман не принёс успеха. Тургенев был обвинён в «отсутствии национального чувства» (Тютчев).